عرض مشاركة واحدة
  #281  
قديم 10-04-2017, 02:04 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 9,324
افتراضي رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تابع ... سلسلة: (تَيْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (276) ...



سُوْرَةُ الصَّافَّاتِ (8) ...


اخْتَلَفُوا فِي إِدْغَامِ وَإِظْهَارِ: (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا . فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا . فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا)، (وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا)، (فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا)، (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا):
فَقَرَأَ حَمْزَةُ – مُوَافِقًا السُّوسِيَّ – بِإِدْغَامِ الْأَرْبَعَةِ الْأُوَلِ، وَأَدْغَمَ خَلَّادٌ وَحْدَهُ فِي الْأَخِيرَيْنِ بِخُلْفٍ عَنْهُ فِيهِمَا، وَالْبَاقُونَ بِالْإِظْهَارِ فِي السِّتَّةِ، وَمَعَهُمْ خَلَادٌ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي عَنْهُ فِي الْأَخِيرَيْنِ.
وَإِدْغَامُ حَمْزَةَ مِنْ رِوَايَتَيْهِ فِي هَذِهِ الْمَوَاضِعِ يَكُونُ بِلَا رَوْمٍ؛ وَعَلَيْهِ فَلَيْسَ لَهُ فِي الْمَدِّ إِلَّا الْإِشْبَاعَ – بِخِلَافِ السَّوسِيِّ فَلَهُ ثَلَاثَةُ الْمَدِّ، كَمَا تَقَدَّمَ فِي بَابِهِ -.
ش:
993 - وَصَفًّا وَزَجْرًا ذِكْرًا ادْغَمَ حَمْزَةٌ :: وَذَرْوًا بِلَا رَوْمٍ بِها التَّا فَثَقَّلَا
994 – وَخَلَّادُهُمْ بِالْخُلْفِ فَالْمُلْقِيَاتِ فَالْـ :: ـمُغِيرَاتِ فِي ذِكْرًا وَصُبْحًا فَحَصِّلَا

وَاخْتَلَفُوا فِي: (بِزِينَةٍ):
فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَعَاصِمٌ بِالتَّنْوِينِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ.
ش:
995 - بِزِينَةِ نَوِّنْ (فِـ)ـي (نَـ)ـدٍ، ..................... :: ............................................
وَاخْتَلَفُوا فِي: (ٱلۡكَوَاكِبِ):
فَرَوَى شُعْبَةُ بِنَصْبِ الْبَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِخَفْضِهَا.
ش:
995 - .......................، وَالْكَوَاكِبَ انْـ :: صِبُوا (صَـ)ـفْوَةً، ..........................
إِضَافَةٌ تَوْضِيحِيَّةٌ لِجَمْعِ كَلِمَتَيْنِ:
قَرَأَ حَفْصٌ وَحَمْزَةُ: (بِزِينَةٍ ٱلۡكَوَاكِبِ) (بِزِينَةٍ): بِالتَّنْوِينِ، (ٱلۡكَوَاكِبِ): بِجَرِّ الْبَاءِ.
وَقَرَأَ شُعْبَةُ: (بِزِينَةٍ ٱلۡكَوَاكِبَ) (بِزِينَةٍ): بِالتَّنْوِينِ، (ٱلۡكَوَاكِبَ): بِنَصْبِ الْبَاءِ.
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (بِزِينَةِ ٱلۡكَوَاكِبِ) (بِزِينَةِ): بِغَيْرِ تَنْوِينٍ ، (ٱلۡكَوَاكِبِ): بِجَرِّ الْبَاءِ.
وَاخْتَلَفُوا فِي: (لَا يَسَّمَّعُونَ):
فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَحَفْصٌ بِتَشْدِيدِ السِّينِ وَالْمِيمِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِإِسْكَانِ السِّينِ، وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ.
995 – ............................................. :: ..................، يَسَّمَّعُونَ (شَـ)ـذًا (عَـ)ـلَا
996 – بِثِقْلَيْهِ، ..................................... :: ...........................................
وَاخْتَلَفُوا فِي: (بَلْ عَجِبْتَ):
فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ بِضَمِّ التَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.
ش:
996 – .........، وَاضْمُمْ تَا عَجِبْتَ (شَـ)ـذًا، ..... :: ...........................................
وَاخْتَلَفُوا فِي: (أَوَ ءَابَآؤُنَا) هُنَا، وَفِي الْوَاقِعَةِ:
فَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَقَالُونُ: (أَوۡ ءَابَآؤُنَا) بِإِسْكَانِ الْوَاوِ فِيهِمَا، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا فِي الْمَوْضِعَيْنِ.
ش:
996 – ..........................................، وَسَا :: كِنٌ مَعًا اوْ آبَاؤُنَا (كَـ)ـيْفَ (بَـ)ـلَّلَا
وَاخْتَلَفُوا فِي: (يُنْزَفُونَ) هُنَا، وَفِي الْوَاقِعَةِ:
فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ بِكَسْرِ الزَّايِ فِيهِمَا، وَافَقَهُمْ عَاصِمٌ فِي الْوَاقِعَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِ الزَّايِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ.
ش:
997 - وَفِي يُنْزَفُونَ الزَّايَ فَاكْسِرْ (شَـ)ـذًا وَقُلْ :: في الُاخْرى (ثَـ)ـوَى، ...............................
وَاخْتَلَفُوا فِي: (إِلَيْهِ يَزِفُّونَ):
فَقَرَأَ حَمْزَةُ بِضَمِّ الْيَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا.
ش:
997 - .................................................. . :: ......................، وَاضْمُمْ يَزِفُّونَ (فَـ)ـاكْمُلَا
وَاخْتَلَفُوا فِي: (مَاذَا تَرَى):
فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ: (تُرِي) بِضَمِّ التَّاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ فَيَصِيرُ بَعْدَهَا يَاءٌ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهِمَا فَيَصِيرُ بَعْدَ الرَّاءِ أَلِفٌ.
ش:
998 - وَمَاذَا تَرَى بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ (شَـ)ـائِعٌ :: .................................................. .
وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَإِنَّ إِلْيَاسَ):
فَقَرَأَ ابْنُ ذَكْوَانَ بِخُلْفٍ عَنْهُ: (وَإِنَّ الْيَاسَ) بِوَصْلِ هَمْزَةِ إِلْيَاسَ، حَالَ الْوَصْلِ، فَإِذَا ابْتَدَأَ فَتَحَ الْهَمْزَةَ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِقَطْعِ الْهَمْزَةِ مَكْسُورَةً فِي الْحَالَيْنِ، وَمَعَهُمُ ابْنُ ذَكْوَانَ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي عَنْهُ.
ش:
998 - ............................................... :: وَإِلْيَاسَ حَذْفُ الْهَمْزِ بِالْخُلْفِ (مُـ)ـثِّلَا
وَاخْتَلَفُوا فِي: (اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ):
فَقَرَأَ غَيْرُ حَمْزَةَ وَالْكِسَائِيِّ وَحَفْصٍ بِالرَّفْعِ فِي الْأَسْمَاءِ الثَّلَاثَةِ، وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ وَحَفْصٌ بِنَصْبِهَا.
ش:
999 - وَغَيْرُ (صِحَابٍ) رَفْعُهُ اللهُ رَبُّكُمْ :: وَرَبُّ، ..................................
وَاخْتَلَفُوا فِي: (إِلْ يَاسِينَ):
فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَالْكُوفِيُّونَ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ، وَإِسْكَانِ اللَّامِ بَعْدَهَا وَوَصْلِهَا بِالْيَاءِ كَلِمَةً وَاحِدَةً فِي الْحَالَيْنِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (ءَالِ يَاسِينَ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْمَدِّ، وَقَطْعِ اللَّامِ مِنَ الْيَاءِ وَحْدَهَا مِثْلَ آلِ يَعْقُوبَ، وَكَذَا رُسِمَتْ فِي جَمِيعِ الْمَصَاحِفِ. يُنْظَرُ النَّشْرُ: 4/ 306.
ش:
999 - .............................................. :: .......، وَإِلْ يَاسِينَ بِالْكَسْرِ وُصِّلَا
1000 - مَعَ الْقَصْرِ مَعْ إِسْكَانِ كَسْرٍ (دَ)نَا (غِـ)ـنًى :: ......................................
(وَفِيهَا مِنَ الْإِضَافَةِ): ثَلَاثُ يَاءَاتٍ:
1- (إِنِّي أَرَى) - فَتَحَهَا أَهْلُ (سَمَا) -.
2- (سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ) - فَتَحَهَا نَافِعٌ -.
3- (أَنِّي أَذْبَحُكَ) - فَتَحَهَا أَهْلُ (سَمَا) -.
ش:
1000 - .................................................. . :: وَإِنِّيْ وَذُو الثُّنْيَا وَأَنِّيَ أُجْمِلَا
وَذُو الثُّنْيَا: أَيْ مَا بَعْدَهُ اسْتِثْنَاءٌ، وَهُوَ: (سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ)، - تَقَدَّمَ مِثْلُهُ آخِرَ الْقَصَصِ -.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْأَزْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ
الجمعة: 9/ 1/ 1439هـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
رابط قناة التجويد والقراءات على التليجرام:
https://t.me/Omarabohafs11
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس