1- ( أم يحسدون الناس على ما أتآهم الله من فضله )لا تحسد أحداً على نعمة فهي من فضل الله وأنت لاتعلم ماذا اخذ الله منه ؟؟/عايض المطيري
2- الحاسد يقتل نفسه غمّا وحسرة ، واعتراضه ليس على المحسود بل على ربه ( أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله ) ؟! / حاتم المالكي
3- يخوض حرب الحسد وما درى أنها حربه الخاسرة؛ﻷنه لم يعترض علىالموهوب وإنما اعترض على الواهب سبحانه )أم يحسدون الناس علىما آتاهم الله من فضله ) ./.سعود الشريم
4- "أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله" حسدوا المهتدين فحرموا الهداية يحرم الحاسد نفس النعمة التي حسد الناس فيها من دين أو دنيا/ عبدالله بلقاسم
************************************************** ***********
1- ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب﴾ مع ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾! هذا حالهم.. كلما ظنوا تخفيفا زِيد عذابهم، فمن يطيق؟! / عمر المقبل
************************************************** *************
ذكر المفسرون أخذ النبيﷺمفتاح الكعبة من عثمان بن طلحة لأمر رآهﷺفأمره ربه(إن الله يأمركم أن تؤدوا اﻷمانات إلى أهلها)فكيف بما هو أعظم من مفتاح! / سعود الشريم
************************************************** **************
( ونُدخلهُم ظلاً ظليلا )من أجل الجنة والظل الظليل ،تصدق على الفقير ولو بالقليل ، ابتسم وأسعد اليتيم الذليل ،وأوتر بركعة في ظلمة الليل . / عايض المطيري
﴿فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله﴾ وقد علم من قوله ﴿فإن تنازعتم﴾ أنه عند عدم النزاع يعمل بالمتفق عليه وهو الإجماع . الشنقيطي / روائع القرآن
"فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر" من لم يردإليهما مسائل النزاع فليس بمؤمن حقيقة بل مؤمن بالطاغوت / تفسير السعدى
أثقل شيءٍ على المنافقين دعوتهم إلى تحكيم شرع الله (وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدوداً) / عبد العزيز الطريفي