عرض مشاركة واحدة
  #120  
قديم 04-29-2017, 09:28 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 9,324
افتراضي رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ

تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (118) ...

تابع: بَابُ الْفَتْحِ وَالإِمَالَةِ وَبَ*يْنَ اللَّفْظَيْنِ ...

تابع: أمثلة تدريبية لقواعد باب الفتح وال*إمالة ...

أواخر آيِ الإحدى عشرة سورة الآتية:
(طه،وَالنَّجْمِ، وَا*لْمَعَارِجِ، وَالْقِ*يَامَةِ، وَالنَّازِع*َاتِ، وَعَبَسَ، وَال*ْأَعْلَى، وَالشَّمْس*ِ، وَاللَّيْلِ، وَال*ضُّحَى، وَالْعَلَقِ)
- مما جميعه لام الكل*مة، سواء فيها المنقلب عن الياء، والمنقلب عن واو -:

أمالها حمزة والكسائي*ّ، إلا ما اختص الكسا*ئيّ به دون حمزة.

وقلَّلها ورشٌ قولا واحدا، إلا ما لحقه ضم*ير: (هَا) فبِخ*ُلْفٍ، إلا: (ذِكْرَا*هَا) فقولا واحدا؛ لأ*نها ذات راء.

وقلَّلها أبو عمرو سو*اء اتصل بها ضمير الت*أنيث: (هَا) أم لا، وأمال منها ذات الراء إمالة كبرى.

( هَمْسًا، ضَنكًا، نَسْفًا، عِلْمًا، عَزْمًا): هذه الكلمات ونحوها: لا يميلها أحد من الق*رّاء.

وأما مسالة اعتداد كل قارئ بعدد بلده في عدّ الآي، فخلاصتها:

أن: (وَإِلَهِ مُوسَى) تُقَلَّلُ لورش بخُ*لْف، إلا عند من اعتد له بالعَدّ المدنيّ الأول فيُقَلِّلُها قولا واحدا.
وأن: (مِنِّي هُدًى، و: زَهْرَةَ الْحَيَا*ةِ الدُّنْيَا– بـ: طه -): يُقَلَّل*انِ لورش قولا واحدا؛ لكونهما رأس آية عند*ه.
وأن: (مَنْ طَغَى) لم يعتبرها أحد رأس آية عند ورش، وعليه: فله فيها الخُلْف، وهي متربطة بالبدل - على ما مرَّ بيانه -.
وأما عند أبي عمرو في*قَلّل الأربعة المواضع قولا واحدا؛ إذ مذه*به في: (مُوسَى، و: الدنيا) التقليل قولا واحدا سواء رأس آية أم لا، و: (مِنِّي هُد*ًى، و:مَنْ طَغَى) مت*فق على أنها رأس آية عنده فيقلّلهما لذلك.
وأما حمزة والكسائيّ فيميلان المواضع الأر*بعة قولا واحدا على أصولهما المتقدمة، وأي*ضا فالموضع الرابع:
(مَنْ طَغَى) رأس آية عندهما باتّف*اق.

الخلاصة: كلُّ مُمِيل*ٍ: يعتَدُّ بعدد بلده.
وثمرة الخلاف في:
(وَإِلَهِ مُوسَى) لا يعدّها ورش، وقيل يع*دّها، و: (مِنِّي هُد*ًى، و: زَهْرَةَ الْح*َيَاةِ الدُّنْيَا- بـ: طه -) يعُدّهما ورش وأبو عمرو، و: (مَنْ طَغَى) ترك عدّها ورشٌ، وعدَّها أبو عمر*و.


ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ
الاثنين: 27/ 7/ 1438 هـ.
ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ
رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م:
https://telegram.me/Omarabohafs11
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس