عرض مشاركة واحدة
  #19  
قديم 04-04-2017, 03:34 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 9,324
افتراضي رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تابع ... سلسلة: (تَيْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (46) ...

تابع: باب [أحكام] هاء الكناية
(7)

7- (أَرْجِه). بها 6 قراءات، بيانها كالتالي:

1- ابن كثير، وهشام: (أرجئْهُ) بالهمز السَّاكن، وضم الهاء وصلتها.

2- أبو عمرو: (أرجئْهُ) بالهمز السَّاكن، وضم الهاء وقصرها.

3- ابن ذكوان: (أرجئْهِ) بالهمز السَّاكن، وكسر الهاء وقصرها.

4- عاصم، وحمزة: (أرجهْ) بغير همز ، وبإسكان الهاء.

5- ورش، والكسائيّ: (أرجهِ) بغير همز، وبكسر الهاء وإشباعها.

6- قالون: (أرجهِ) بغير همز، وبكسر الهاء وقصرها.
ش:
166 - وَعى (نَفَرٌ) أَرْجِئْهُ بِالْهَمْزِ سَاكِنا :: وَفي الْهَاءِ ضَمٌّ: (لَـ)ـفَّ (دَ)عْوَاهُ (حَـ)ـرْمَلَا
167 – وَأَسْكِنْ: (نَـ)ـصِيرًا (فَـ)ـازَ، وَاكْسِرْ لِغَيْرِهِمْ :: وَصِلْهَا: (جَـ)ـوَادًا (دُ)ونَ (رَ)يْبٍ (لِـ)ـتُوصَلَا

خلاصت ذلك: كلمة (أرجه) بها 3 قراءات للهامزين و3 لغير الهامزين.
الهامزون: (نفر = د، ح، ك).
1- (أرجئْهُو): د، ل.
2- (أرجئْهُ): أبو عمرو.
3-(أرجئْهِ): ابن ذكوان.
التاركون للهمز: (نافع، والكوفيُّون = حصن).
1ـ (أرجهِي): ج، ر.
2ـ (أرجهِ): قالون.
3ـ (أرجهْ): ن، ف.

نلاحظ مما ذكرنا، أن: من تركوا الهمز لم يضم أحد منهم الهاء، فهي دائرة عندهم بين: ثلاثة أشياء، هي: (السكون، والكسر، والإشباع على الكسر).
ونلا حظ أيضًا، أن: الهامزين لم يسكن أحد منهم الهاء - إذ الهمز ساكن قبل الهاء -، فهي دائرة عندهم بين: ثلاثة أشياء أيضًا، هي: (الكسر، والضَّم، والإشباع على الضَّمّ). والله أعلم.

وقد جمع أبو شامة - رحمه الله – القراءات الست لهذه الكلمة جمعا رائعا في بيت واحد، فقال:

(وقد جمعت هذه القراءات الست في بيت واحد، في النصف الأول قراءات الهمز الثلاث، وفي النصف الآخر قراءات من لم يهمز الثلاث، فقلت:

وأرجئهِ مل، والضم حر، صله دع لنا :: وأرجهْ ف نل، صِلْ جِي رِضًى، قَصْرُه بلا

فابتدأت بقراءة ابن ذكوان ولم أَخَفْ تصحيفَها بغيرها؛ إذ لا يمكن في موضعها من جهة الوزن شيء من القراءات الست إلا قراءة أبي عمرو وهي مبينة بعدها وقراءة قالون على زحاف في البيت، وقراءة قالون سنبين في آخر البيت مع أن صورة الكتابة مختلفة فتعين ما ابتدأ به لابن ذكوان، والله أعلم) اهـ. 1/ 210.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْأَزْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ
السبت: 14/ 5/ 1438 هـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
رابط قناة التجويد والقراءات على التليجرام:
https://telegram.me/Omarabohafs11
رابط مجموعة القراءات (إخوة):
https://chat.whatsapp.com/IjsBR6IBSNKI56gbEsSdCv
رابط مجموعة القراءات (أخوات):
https://chat.whatsapp.com/3FFydUDYmSD6BRGgQ0GnPF
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس