عرض مشاركة واحدة
  #8  
قديم 04-04-2017, 03:32 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 9,324
افتراضي رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تابع ... سلسلة: (تَيْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (44) ...

تابع: باب [أحكام] هاء الكناية

وبيان ما في هذه الكلمات – السابق ذكرها - مفصلا كالآتي:
(1: 3)

1- (يُؤَدِه، نُوَلِّه، نُصْلِه، نُؤْتِه مِنْهَا).

أ- إسكان الهاء، لـ: حمزة وشعبة وأبي عمرو. (ف، ص، ح).

ب - القصر، لـ: قالون قولا واحدا، وهشام بخلف.

ج- الإشباع، لـ: الباقين، وهم: ( ج، د، م، ع، ر) ومعهم هشام في الوجه الثاني عنه.
ش:
160 - وَسَكِّنْ يُؤَدِّهْ مَعْ نُوَلِّهْ وَنُصْلِهِ :: وَنُؤْتِهِ مِنْهَا (فَـ)ـاعَتَبِرْ (صَـ)ـافِيًا (حَـ)ـلَا
163 - وَفي الْكُلِّ قَصْرُ الْهَاءِ (بَـ)ـانَ (لِـ)ـسَانُهُ :: بخُلْفٍ، .....................

إشباع الهاء - لكل من لهم الإشباع قولا واحدا أو بِخُلْفٍ -: يؤخذ من ضد القصر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

2- (فَأَلْقِه إِلَيْهِمْ).

كالسَّابق تمامًا، إلا أن حفصًا يقرؤها بإسكان الهاء كحمزة ومن معه.
ش:
161 - وَعَنْهُمْ وَعَنْ: (حَفْصٍ) فَأَلْقِهْ، .... :: ...........................
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

3- (يَتَّقه). بها 4 قراءات، بيانها كالتالي:

أ‌- بكسر القاف وإسكان الهاء: (يتقِهْ): أبو عمرو وشعبة وخلاد بخلف عنه.

ب‌- بسكون القاف وقصر الهاء: (يَتَّقْهِ): حفص.

ج- بكسر القاف وقصر الهاء: (يَتَّقِهِ) قالون وهشام بخلف عنه.

د- بكسر القاف وإشباع الهاء: (يتقِهِ): الباقون، وهم: (ج، د، م، ض، ر) ومعهم هشام وخلاد في الوجه الثاني عنهما.
ش:
160 – وَسَكِّنْ............ :: .................................
161- ......................، وَيَتَّقِهْ :: (حَـ)ـمَى (صَفـ)ـْوَهُ (قَـ)ـوْمٌ بِخُلْفٍ وَأَنْهَلَا
162 - وَقُلْ بسُكُونِ الْقَافِ وَالْقَصْرِ (حَفْصُـ)ـهُمْ :: ......................
163 - وَفي الْكُلِّ قَصْرُ الْهَاءِ (بَـ)ـانَ (لِـ)ـسَانُهُ :: بخُلْفٍ، ..............

نلاحظ أن حفصا وحده هو الذي يسكن القاف، والباقون يكسرونها وخلافهم في الهاء بين السكون والقصر والصلة.

كسر القاف لغير حفص: يؤخذ من اللفظ.
إشباع الهاء - لكل من لهم الإشباع قولا واحدا أو بِخُلْفٍ -: يؤخذ من ضد القصر.


ــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْأَزْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ
الخميس: 12/ 5/ 1438 هـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
رابط قناة التجويد والقراءات على التليجرام:
https://telegram.me/Omarabohafs11
رابط مجموعة القراءات (إخوة):
https://chat.whatsapp.com/IjsBR6IBSNKI56gbEsSdCv
رابط مجموعة القراءات (أخوات):
https://chat.whatsapp.com/3FFydUDYmSD6BRGgQ0GnPF
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس