بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تابع ... (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
... (19) ...

تابع: شرح الأضداد بالأمثلة من الشاطبية: (7: 12)

7- الاختلاس، . (وضده)....: الإتمام. (لم يقع التقييد في القصيدة إلا بالاختلاس (وعبر عنه كثيرا بالإخفاء))

فاستعمال قيد (الاختلاس) نحو قوله – رحمه الله -:
...................... وَكَمْ :: جَلِيلٍ عَنِ الْدُّورِيِّ (مُخْتَلِسًا) جَلَا
ويعبر عن الاختلاس بـ: (الإخفاء)، نحو قوله:
........................... :: (وَإِخْفَاءُ) كَسْرِ الْعَيْنِ صِيغَ بِهِ حُلَا
وقوله:
........................... :: ..... (وَأَخْفَى) الْعَيْنَ قَالُونُ مُسْهِلَا
ــــــــــــــــــــــــــــــ

8- التذكير، ... (وضده) .....: التأنيث. (كلاهما مستعمل في النظم)

فاستعمال قيد (التذكير) نحو قوله – رحمه الله -:
........................... :: ..... (وَذَكِّرْ) لَمْ يَكُنْ شَاعَ وَانْجَلَا
وقوله:
(وَذَكِّرْ) فَنَادَاهُ وأَضْجِعْهُ شَاهِدًا :: ..........................

واستعمال قيد (التأنيث) نحو قوله – رحمه الله -:
(وَأَنِّثْ) يَكُنْ عَنْ دَارِمٍ، ...... :: ...........................
ــــــــــــــــــــــــــــــ

9- الغيب، ... (وضده) ....: الخطاب. (كلاهما مستعمل في النظم)

فاستعمال قيد (الغيب) نحو قوله – رحمه الله -:
(وَبِالْغَيْبِ) عَمَّا تَعْمَلُونَ هُنَا دَنَا :: (وَغَيْبُكَ) في الثَّانِي ِإلَى صَفْوَهِ دَلَا

واستعمال قيد (الخطاب) نحو قوله – رحمه الله -:
(وَخَاطَبَ)عَمَّا يَعْمَلُونَ كَمَا شَفَا :: ...........................
وقوله:
............................. :: .......، يَبْغُونَ (خَاطَبَ)كُمَّلَا
ــــــــــــــــــــــــــــــ

10- التخفيف، ....(وضده)...: التشديد. (كلاهما مستعمل في النظم)

فاستعمال قيد (التخفيف) نحو قوله – رحمه الله -:
وَتَظَّاهَرُونَ الظَّاءُ (خُفِّفَ)ثَابِتًا:: ...........................

واستعمال قيد (التشديد) أو (التثقيل) نحو قوله – رحمه الله -:
إِذَا فُتِحَتْ(شَدِّدْ)لِشَامٍ ....... :: ...........................
وقوله:
........................... :: ......... وَشَامٍ يُنْسِيَنَّكَ (ثَقَّلَا)
ــــــــــــــــــــــــــــــ

11- الجمع، ...... (وضده)....: الإفراد. (كلاهما مستعمل في النظم)

فاستعمال قيد (الجمع) نحو قوله – رحمه الله -:
عَشِيرَاتُكُمْ (بِالجمْعِ) صِدْقٌ .... :: ..........................
وقوله:
وَلِلْكُتُبِ (اجْمَعْ) عَنْ شَذًا .... :: ...........................

واستعمال قيد (الإفراد) أو (التوحيد) نحو قوله – رحمه الله -:
رِسَالاَتِ (فَرْدٌ) وَافْتَحُوا دُونَ عِلَّةٍ :: ...........................
وقوله:
........................... :: (وَوَحَّدَ)حَقٌّ مَسْجِدَ اللهِ الَاوَّلَا
وقوله:
وَفِي الْغُرْفَةِ (التَّوْحِيدُ)فَازَ .... :: ...........................

ويصح أن تكون التثنية ضد كل من الإفراد والجمع، قال أبو شامة - رحمه الله - عن التثنية: (لم يجيء إلا ضميرُها ولقلته أدرجه في باب الحذف والإثبات تارة كقوله: وَدَعْ مِيمَ خَيْراً مِنْهُمَا ، وتارة أدرجه في باب المد والقصر كقوله: وَحُكْمُ صِحَابٍ قَصْرُ هَمْزَةِ جَاءَنَا) اهـ. 1/ 101
ــــــــــــــــــــــــــــــ

12- التنوين،... (وضده)..: عدم التنوين. (كلاهما مستعمل في النظم)

فاستعمال قيد (التنوين) نحو قوله – رحمه الله -:
.................... :: (وَنَوِّنُوا) :: عُزَيْرٌ رِضَى نَصٍّ
وبلفظ (النون) - التي بمعنى التنوين -، نحو قوله:
وَفي دَرَجَاتِ (النُّونُ) مَعْ يُوسُفٍ ثَوَى :: ...........................
وقوله:
شِهَابٍ (بِنُونٍ) ثِقْ، ................ :: ............................

واستعمال قيد (عدم التنوين) نحو قوله – رحمه الله -:
وَمُوهِنُ بِالتَّخْفِيفِ ذَاعَ وَفِيهِ (لَمْ :: يُنَوَّنْ) لِحَفْصٍ...............
وبـ: (نفي النون) - التي بمعنى التنوين -، نحو قوله:
وَحَرِّكْ وَضُمَّ الْكَسْرَ وَامْدُدْهُ هَامِزًا :: (وَلاَ نُونَ) شِرْكًا عَنْ شَذَا نَفَرٍ مِلَا
وعبر عن عدم التنوين بـ: (الإضافة)، نحو قوله:
............ خَالِصَةٍ (أَضِفْ) :: لَهُ الرُّحْبُ، .................

ــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْأَزْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ
- عَفَا اللهُ عَنْهُ -
الأحد: 17/ 4/ 1438 هـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
رابط قناة التجويد والقراءات على التليجرام:
https://telegram.me/Omarabohafs11
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ