خصائص قراءة الإمام عاصم الكوفي
بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع منقول

الإمام عاصم بن أبي النجود أحد القراء السبعة المشهورين
له عدة رواة أشهرهم :

أبو بكر شعبة وحفص بن سليم

اختص الإمام عاصم في قراءته بحروف لم يشاركه فيها أحد من القراء السبعة
من ذلك قراءته :

- { وأن تصدقوا }
بتخفيف الصاد .
في قوله تعالى :
{ وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِاَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّفُوا خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } البقرة/280
والأصل بتاءين " تتصدقوا " حُذِفت إحدى التاءين استخفافا ،
خفف الصاد كأنه استثقل الإدغام .
قال الشاطبي :
( وتصدقوا خف نـما ....)
أشار إلى عاصم برمزه " النون " من ( نـما ) وأخبر أنه خفف { تصدقوا }


قراءته :
- { تجارةً حاضرةً }
بنصبهما هنا في قوله تعالى في آية الدين :
{... وَلاَتَسْئَمُوا أن تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أوْ كَبِيرًا إلَى أجَلِهِ ذَلِكُمْ أقْسَطُ عِندَ اللهِ وَأقْوَمُ للِشَّهَادَةِ وَأدْنَى ألاَّ تَرْتَابُوا
إلاَّ أن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا ... }
أضمر في تكون اسمها ، ونصب { تجارة } على خبر { تكون } والتقدير : " إلا أن تكون التجارة تجارة ... "

قال الشاطبي:
( تجارة انصب في النسا ثوى ــــ وحاضرة معها هنا عاصم تلا )
أي عاصم يقرأ بنصب { تجارة } مع صاحبيه الكوفيين في النساء
واختص وحده بنصبها هنا في البقرة ونصب معها { حاضرة }

ومن خصائص قراءته :

قال الشاطبي :
( ونزل فتح الضم والكسر حصنه ـــ وأنزل عنهم عاصم بعد نزلا )
أي أن عاصم قرأ { نزل } الواقع بعد الحرفين المذكورين بفتح ضم النون وفتح كسر الزاي ،
كما قرأ مدلول ( حصن) الحرفين قبله بفتح الضم والكسر فيهما .

__________________
اللهم اجعلنا من أهل القرآن فهم أهلك وخاصتك