السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السبت 2/1/2016
راجعت الحزب الأول من سورة الأعراف مع أم أحمد جزاها الله خيرا، بعد ما حاولت الاتصال بنيفين لكن النت لم يستقر.
بعض المتشابهات في الربع الثاني من سورة الأعراف:
* يعلمون: موضع واحد،، تعلمون: 4 مواضع،، تعملون: موضع واحد.
* يعلمون:
* ١- قل هي للذين ءامنوا في الحياة الدنيا --------كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون. الآية :32.
* تعلمون:
* ١- قل انما حرم ربي الفواحش ------- وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون. الآية:33.
* ٢- قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم---------- قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون. الآية:38.
* ٣- وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها ءاباءنا----------أتقولون على الله ما لا تعلمون. الآية : 28.
* ٤- أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون. الآية: 62.
* تعملون:
* ١- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الانهار--------- ونودوا أن تلكم الجنة أورثتموها بما كنتم تعملون. الآية: 43.
* والذين----------هم فيها خالدون: موضعين:
* ١- والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها اولائك أصحاب النار هم فيها خالدون. الآية:36.
* ٢- والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولائك أصحاب الجنة هم فيها خالدون. الآية: 42.
* الذين: موضعين:
* الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا.....الآية: 45.
* الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا.... الآية: 51.
* المجرمين: موضعين:
* ١- إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها-------- وكذلك نجزي المجرمين. الآية: 40.
* ٢- وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين. الآية: 84.
* ونادى أصحاب : 3 مواضع:
* ١- ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا....... الآية: 44.
* ٢- ونادى أصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم ..... الآية: 48.
* ٣- ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن افيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله...... الآية : 50.
* كافرين: موضع واحد نكرة،، الكافرين: موضع واحد معرفة:
* ١- نكرة : فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا-------- وشهدوا على أنفسهم أنهم كانو كافرين. الآية: 37.
* ٢- معرفة: ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة------- إن الله حرمهما على الكافرين. الآية: 50.
* كافرون: موضعين:
* ١- الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالخرة كافرون. الآية: 45.
* ٢- قال الذين استكبروا إنا بالذي ءامنتم به كافرون. الآية: 76.
ملخص التفسير:
- الإنكار على من يحرم ما احل الله من الطيبات.
- المستلذات من الطعام والشراب والمزينات من الثياب وغيرها المؤمنون أولى بها من غيرهم لأنهم يحسنون العمل وينتفعون بها في طاعة الله.
- بيان أصول المفاسد وهي الفواحش أي الكبائر والاثم أي المعصية وظلم الناس بغير حق والشرك والقول على الله بغير علم.
- شر الظلم ما كان كذبا على الله و تكذيبا بآياته.
- لعن أهل النار بعضهم بعضا إذ كان كل واحد منهم سببا في عذاب الآخر.
- بيان جزاء المكذبين والمجرمين والظالمين هو الحرمان من دخول الجنة.
- الايمان والعمل الصالح موجبان لدخول الجنة، فكل واحد منهما يكمل الاخر.
- لا مشقة لا تحتمل في الدين الصحيح الذي جاءت به الرسل الا ما كان عقوبة.
- لا عداوة و لا حسد في الجنة.
- الهداية هذة من الله فلا تطلب إلا منه ولا يحصل عليها الا بطلب منه تعالى.
- صدق الرسل فيما أخبرت به من شأن الغيب وغيره.
- وجود اتصال كامل بين أهل الجنة وأهل النار.
- تقرير مبدأ: ثقل الحسنات ينجي و خفتها تردي ، ومن استوت حسناته وسيئاته يكون آخر من ينجو من دخول النار.