بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فإن القصيدة اللامية الموسومة بـ(حرز الأماني ووجه التهاني) الشهيرة بالشاطبية فضلاً عن أنها حوت القراءات السبع المتواترة فهي تعتبر من عيون الشعر بما اشتملت عليه من عذوبة الألفاظ ورصانة الأسلوب وجودة السبك وحسن الديباجة وجمال المطلع والمقطع وروعة المعنى وسمو التوجيه وبديع الحكم وحسن الإرشاد . في هذا الموضوع سأتناول بعض أوجه الشبه بين القصيدة الشاطبية ومعلقة امرئ القيس ، حيث لفت نظري بعض أوجه الشبه بينهما: - كلاهما من بحر الطويل. - كلاهما لاميتان. (مع ملاحظة أن الشاطبية تنتهي بألف بعد اللام ، بخلاف المعلقة فتنتهي باللام المكسورة) - كلٌ منهما يأتي في المرتبة الأولى في مجاله ، ففي مجال القراءات يبدأ طالب القراءات بحفظ الشاطبية ، كما يبدأ الراغب في حفظ الشعر العربي بمعلقة امرئ القيس. هذه أوجه شبه عامة من أوجه الشبه الخاصة: كلمات وافقت فيها الشاطبية معلقة امرئ القيس : 1- قال الإمام الشاطبي : وصل ضم ميم الجمع قبل محركٍدراكاً وقالونٌ بتخييره جلا قال امرؤ القيس: فعادى عِداءً بين ثور ونعجةٍدراكاً ولم ينضحْ بماء فيغسلِ 2- قال الإمام الشاطبي : ونحشر ياء ضم مع فتح ضمهوأعداء خذ والجمع عم عقنقلا قال امرؤ القيس: فلما أجزنا ساحة الحي وانتحىبنا بطن خبتٍ ذي حقافٍ عقنقلِ 3- قال الإمام الشاطبي : له شرعه والراءُ جزماً بلامهاكواصبرْ لحكم طال بالخُلفِ يَذْبُلا قال امرؤ القيس : فيالك من ليلٍ كأن نجومهبكل مُغَارِ الفَتْل شُدَّت بيَذْبُلِ يذبل : اسم جبل كما نص عليه شراح الشاطبية وشراح المعلقة. 4- قال الإمام الشاطبي : وسوف أسمي حيث يسمح نظمُهبه موضحاً جِيداً مُعَمًّا ومُخْوَلا قال امرؤ القيس : فأدبرن كالجَزْع المُفَصَّل بينهبجِيدِ مُعَمِّ في العشيرة مُخْوَلِ لعل في فيما عُرض كفاية في إيضاح أبرز أوجه الشبه بين القصيدتين من الناحية اللغوية والأدبية والعَروضية. أما من حيث المضمون والمحتوى فهيهات لامرئ القيس أن يُدرك الإمامَ الشاطبي فضلاً أن يسبقه. فشتان بين من ينظم قراءات كلام رب العالمين ، ومن يبكي على طلل خليل ، ويصف الليل والخيل.