اول جمع في الفاتحة كان في الرحيم ملك وذلك بادغام الميم في الميم نسبة الى الرويس وقراءة ملك كما عند معظم القراء بدءا يقالون صاحب الرتبة ثم قراءتها بمالك بالاثبات كما عند عاصم والكسائي
2- كلمة الصراط بدءا بقالون تقرأ الصراط كما عند معظم القراء ثم قراءتها بالسراط كما عند قنبل والرويس ثم قراءتها بالشمام كما عند حمزة ووافقه في هذا الموضع خلاد ولم يشممها خلاد في بقية مواضعها الآتية.
3- صراط الذين قلنا نبدا بصاحب الرتبة قالون صراط ثم خلاد صراط لكن مع ضم هاء عليهم ثم قراءتها بالسراط كما عند قنبل والرويس ثم بالزراط مع ضم الهاء في عليهم كما عند حمزة ووافقه يعقوب في ضم الهاء.
4- واعتبر قلنما ورش غير المغضوب عليهم راس آية ووصل اخر الفاتحة ببداية البقرة
نبدأ بقالون بقطع الجميع مع البسملة وذلك بالوقف عند آخر كل آية وبعدها وصل الجميع والاقرب اني اصل البسملة بالم مع قصر وروم ثم آتي بوجه السكت عند ورش دون بسملة ثم وصل دون بسملة بالاشباع.
هذا فقط مما تعلمته من خلال استماعي للتسجل للمحاضرة الاولى لم اتم سماع التسجيلات الاخرى بعد