|
الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معلمتي الفاضلة انا طالبة جديدة ولم احضر الدرس الاول ولم اجد التلاخيص وقد حاولت البحث في النت وتقديم الواجب وسامحيني على الخطا والتقصير الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران س1-اذكري اسم ونسب مؤلف الكتاب هو الإمام الحافظ محيي الدين أبو زكريا يحيى بن شرف بن مـرِّي بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الشافعي الدمشقي المشهورالنووي كم درس كان يتلقى يومياً أنه كان يقرأ كل يوم اثتني عشر درساً على المشايخ شرحاً وتصحيحاً، درسين في كتاب الوسيط، وثالثاً في كتاب المهذب، ودرساً في الجمع بين الصحيحين، وخامساً في صحيح مسلم، ودرساً في كتاب اللمع لابن جني في النحو، ودرساً في كتاب إصلاح المنطق لابن السكّيت في اللغة، ودرساً في الصرف، ودرساً في أصول الفقه، وتارة في اللمع لأبي إسحاق، وتارة في كتاب المنتخب للفخر الرازي، ودرساً في أسماء الرجال، ودرساً في أصول الدين، وكان يكتبُ جميعَ ما يتعلق بهذه الدروس من شرح مشكل وإيضاح عبارة وضبط لغة. س3_ اذكري خمسة من 1-مؤلفاته ؟ شرح سنن ابي داود /رياض الصالحين /الاربعون نووية /شرح صحيح مسلم بن الحجاج /مختصر سنن الترميذي س4_ماهي شروط العمل بالحديث الضعيف عند من أجاز العمل بها أن لا يكون موضوعا . أن يعرف العامل به كونه ضعيفا . أن لا يشهر العمل به .
|
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
جزاك الله خيراً على اجتهادك
|
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
الواجب الثاني : استخرجي 10 فوائد من الباب الاول من كتاب التبيان في اداب حملة القران
1 - قال تعالى{إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور،ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور}فالذين يتلون القراءان يرجون التجارة الرابحة دائما والاجر والثواب عند الله تعالى 2- قول النبي عليه الصلاو والسلام (خيركم من تعلم القران وعلمه) فهذا دليل على نيل الخير للذي يتعلم ويعلم القران 3 - قارئ القرآن الماهر به المتقن لتلاوته سيكون مع السفرة وهم الملائكة الكتبة المطيعين و الذي يتعلم القرآن وهو عليه شاق ويتتعتع فيه له أجران 4 – الحفظ من الضلال وهذ من حديث ابي شريح الخزاعي ان هذا القران سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به فانكم لن تضلوا ولن تهلكوا بعده ابدا 5 - نيل الرفعة والكرامة في الدنيا والآخرة لذلك سمي قرآنا كريما لأنه يكرم صاحبه 6 - يشفع لأصحابه يوم القيامة وذلك من حديث النبي عليه الصلاة والسلام (اقروؤا القران فانه ياتي شفيعا لاصحابه يوم القيامة ) 7 - الذي يقرأ القرآن ويعمل به يجعل الله تعالى لوالديه تاجا من نور وثوابا كبيرا ويلبسهما تاج الوقار 8 – في قراءاة القران الكريم الثواب العظيم فقراءة حرف واحد بعشر حسنات والله يضاعف لمن يشاء 9 – من كان همه القرآن وشغل به عن دعاء الله عزوجل وسؤاله فجزاؤه قضاء حاجاته وتحقيق رغباته دون ان يدعي بها 10 – الذي يتلو القران ويحفظ منه قلبه تملاه الحياة والذي لايحفظ شيئا كالبيت الخرب 11- علو المنزلة في الاخرة فيقال له اقرا وارتق فان منزلتك عند اخر اية تقرؤها والله تعالى لا يعذب قلبا وعى القران |
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
تم رصد الواجبان في وقتهما
|
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
معلمتي انا فهمت ان الواجب المطلوب يجب ان نبحث عنه ولي من الكتاب لان الدرس الذي اخذناه يتحدث عن تكريم الله لاهل القران واكرامهم وليس من هم وصفاتهم والله اعلم
من هم اهل القران الذين كرمهم الله بكل هذه الصفات؟؟؟؟؟؟ الجواب : الحمد لله روى ابن ماجة وأحمد عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ ) قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : ( هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ ) وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجة" . قال المناوي رحمه الله : " أي حفظة القرآن العاملون به هم أولياء الله المختصون به اختصاص أهل الإنسان به ، سموا بذلك تعظيما لهم كما يقال : "بيت الله" . قال الحكيم الترمذي : وإنما يكون هذا في قارئ انتفى عنه جور قلبه وذهبت جناية نفسه ، وليس من أهله إلا من تطهر من الذنوب ظاهرا وباطنا ، وتزين بالطاعة ، فعندها يكون من أهل الله " "فيض القدير" (3 / 87) . ولا يكفي مجرد التلاوة ليكون من أهل القرآن ، حتى يعمل بأحكامه ، ويقف عند حدوده ، ويتخلق بأخلاقه . وللحافظ محمد بن الحسين الآجري رحمه الله في ذلك كلام طيب جدير بالعناية ، نذكر منه طرفا ، قال رحمه الله : " ينبغي لمن علمه الله القرآن وفضله على غيره ، ممن لم يحمله ، وأحب أن يكون من أهل القرآن وأهل الله وخاصته أن يجعل القرآن ربيعا لقلبه يعمر به ما خرب من قلبه ، يتأدب بآداب القرآن ، ويتخلق بأخلاق شريفة تبين به عن سائر الناس ، ممن لا يقرأ القرآن : فأول ما ينبغي له أن يستعمل تقوى الله في السر والعلانية ، باستعمال الورع في مطعمه ومشربه وملبسه ومسكنه ، بصيرا بزمانه وفساد أهله ، فهو يحذرهم على دينه ، مقبلا على شأنه ، مهموما بإصلاح ما فسد من أمره ، حافظا للسانه ، مميزا لكلامه ، إن تكلم تكلم بعلم إذا رأى الكلام صوابا ، وإن سكت سكت بعلم إذا كان السكوت صوابا ، قليل الخوض فيما لا يعنيه ، يخاف من لسانه أشد مما يخاف عدوه ، قليل الضحك مما يضحك منه الناس لسوء عاقبة الضحك ، باسط الوجه ، طيب الكلام ، لا يغتاب أحدا ، ولا يحقر أحدا ، ولا يسب أحدا ، ولا يشمت بمصيبة ، ولا يبغي على أحد ، ولا يحسده ، وقد جعل القرآن والسنة والفقه دليله إلى كل خلق حسن جميل ، حافظا لجميع جوارحه عما نهي عنه ، إذا قيل له الحق قبله من صغير أو كبير ، يطلب الرفعة من الله ، لا من المخلوقين ، ماقتا للكبر ، خائفا على نفسه منه ، لا يتآكل بالقرآن ولا يحب أن يقضي به الحوائج ، ولا يسعى به إلى أبناء الملوك ، ولا يجالس به الأغنياء ليكرموه ، يقنع بالقليل فيكفيه ، ويحذر على نفسه من الدنيا ما يطغيه ، يتبع واجبات القرآن والسنة ، يأكل الطعام بعلم ، ويشرب بعلم ، ويلبس بعلم ، وينام بعلم ، ويجامع أهله بعلم ، ويصطحب الإخوان بعلم ، ويزورهم بعلم ، يلزم نفسه بر والديه ، وإن استعانا به على طاعة أعانهما ، وإن استعانا به على معصية لم يعنهما عليها ، ورفق بهما في معصيته إياهما بحسن الأدب ؛ ليرجعا عن قبيح ما أرادا مما لا يحسن بهما فعله ، يصل الرحم ، ويكره القطيعة ، من قطعه لم يقطعه ، ومن عصى الله فيه أطاع الله فيه ، رفيق في أموره ، صبور على تعليم الخير ، يأنس به المتعلم ، ويفرح به المجالس ، مجالسته تفيد خيرا ، قد جعل العلم والفقه دليله إلى كل خير ، إذا درس القرآن فبحضور فهم وعقل ، همته إيقاع الفهم لما ألزمه الله : من اتباع ما أمر ، والانتهاء عما نهى ، ليس همته متى أختم السورة ؟ همته متى أستغني بالله عن غيره ؟ متى أكون من المتقين ؟ متى أكون من المحسنين ؟ متى أكون من المتوكلين ؟ متى أكون من الخاشعين ؟ متى أكون من الصابرين ؟ متى أعقل عن الله الخطاب ؟ متى أفقه ما أتلو ؟ متى أغلب نفسي على ما تهوى ؟ متى أجاهد في الله حق الجهاد ؟ متى أكون بزجر القرآن متعظا ؟ متى أكون بذكره عن ذكر غيره مشتغلا ؟ . فمن كانت هذه صفته ، أو ما قارب هذه الصفة ، فقد تلاه حق تلاوته ، ورعاه حق رعايته ، وكان له القرآن شاهدا وشفيعا وأنيسا وحرزا ، ومن كان هذا وصفه ، نفع نفسه ونفع أهله ، وعاد على والديه ، وعلى ولده كل خير في الدنيا وفي الآخرة " وأهل القرآن هم حفظةُ كتابِ الله المتقنون , وعلماؤُهُ المفسرون , وشيوخُهُ المعلمون , وقُرَّاؤه المتخصصون , وباحثوه المدققون , وأئمتُهُ المتصدرون , ودارسُوْه المجتهدون , أصحابُ القراءاتِ والإقراءِ المبرِّزُوْن , ومجودوه المشهورون نعم .. لا ريب أنَّ هؤلاءِ كلَّهم جميعًا هُمْ خاصَّةُ أهلِ القرآن , وفي الطليعة من المسيرة الإيمانية المنيرة , وفي المقدمة من الركب الرباني المبارك , وهذا موضع اتفاق , وكلمة إجماع وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله "الذين يقرؤون القرآن طوال عامهم ، هم أهل القرآن ، الذين هم أهل الله وخاصته . ويجب على المسلم أن يكون مهتماً بالقرآن ، ويكون من الذين يتلونه حق تلاوته، ومن الذين يحللون حلاله ويحرمون حرامه ، ويعملون بمحكمه ، ويؤمنون بمتشابهه ، ويقفون عند عجائبه ، ويعتبرون بأمثاله ، ويعتبرون بقصصه وما فيه ، ويطبقون تعاليمه ؛ لأن القرآن أنزل لأجل أن يعمل به ويطبق ، وإن كانت تلاوته تعتبر عملاً وفيها أجر . فمن أحب أن يكون من أهل الذكر فعليه أن يكون من الذين يتلون كتاب الله حق تلاوته ، ويقرأه في المسجد ، و يقرأه في بيته ، و يقرأه في مقر عمله ، لا يغفل عن القرآن ، ولا يخص شهر رمضان بذلك فقط . فإذا قرأت القرآن فاجتهد فيه ، كأن تختمه مثلاً كل خمسة أيام ، أو في كل ثلاثة أيام . والأفضل للإنسانأن يجعل له حزباً يومياً يقرأه بعد العشاء أو بعد الفجر أو بعد العصر ، وهكذا . لابد أن تبقى معك آثار هذا القرآن بقية السنة ويحب إليك كلام الله ، فتجد له لذة وحلاوة وطلاوة وهنا لن تمل من استماعه ، كما لن تمل من تلاوته . هذه سمات وصفات المؤمن الذي يجب أن يكون من أهل القرآن الذين هم أهل الله تعالى وخاصته " |
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
في ثنايا كلام النووي ذكر آداب في احسان المعلم الى المتعلم عدديها ينبغي له ان يرفق بمن يقرا عليه وان يرحب به ويحسن اليه بحسب حاله وينبغي عليه ان يتخلق بالاخلاق الحميدة ليكون قدوة له من الحلم والصبر والسخاء ومكارم الاخلاق والورع والخشوع وان ينزه نفسه عن الرياء والغيبة والنميمة. يجب عليه ان ينصح له ويكرمه ويرشده الى مصلحته ويرفق به ويؤلف قلبه وان يكون سمحا في تعليمه ان يذكر له فضيلة وثواب هذا العلم ويرغبه فيه ويزهده في الدنيا ان يشفق عليه ويعتني بمصالحه كما يعتني بمصالح ولده ان يحب له الخير كما يحبه لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه مطلقا |
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
تم الواجب الثالث والرابع في وقتهما
|
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
الواجب السادس عددي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها حامل القرآن الكريم ؟ أن يكون حامله على أكمل الاحوال وأكرم الشمائل أن يرفع نفسه عن كل ما نهى القران عنه اجلالا للقران ان يكون مصونا عن دنيء الاكتساب شريف النفس مرتفعا عن الجبابرة والجفاة من أهل الدنيا متواضعا للصالحين وأهل الخير والمساكين أن يكون متخشعا ذا سكينة ووقار أن يحرص بجعل النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح قدوة له في دوام تلاوة القران |
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
تم الواجب الخامس في وقته
جزاك الله خيرا |
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
عددي الآداب التي ينبغي أن نتحلى بها أثناء قراءة القرآن الكريم ؟ ان يستحضر في نفسه انه يناجي الله تعالى ويقرا كحال من يرى الله تعالى فان لم يكن يراه فان الله يراه ان ينظف فاه بالسواك وما سواه يستحب ان يقرا على طهارة فان قرا محدثا جاز باجماع علماء المسلمين يستحب ان تكون القراءة في مكان نظيف وطاهر يستحب ان يستقبل القبلة لدى قراءته ما امكنه ذلك ان يتعوذ قبل الشروع في القراءة ويحافظ على البسملة اول كل سورة ماعدا سورة براءة (التوبة) ان يخشع ويتدبر في قراءته ويستحضر معاني الايات في قلبه ان يحرص على البكاء في قراءته حتى يتدبر ويخشع الدعاء عند كل مناسبة فاذا مر باية رحمة طلب من الله الرحمة واذا مر باية فيها عذاب ان يستعيذ بالله من الشر والعذاب احترام القران واجتناب الضحك واللغط والتحدث اثناء القراءة ان يزين صوته ويتجمل في قراءته دون تكلف و ان يرتل في قراءته |
رد: الواجب الأول _التبيان في آداب حملة القران
تم الواجب السادس في وقته
|
| الساعة الآن 09:49 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas