فــائِدَةُ لَــطِيفَةٌ
 

🔘 فــائِدَةُ لَــطِيفَةٌ

❍ الرَّدُّ عَلَى أَهْلِ البِدَعِ مِنْ إِمَاطَةِ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ

✍ قـالَ الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّزَّاقْ البدر حَفِظَهُ الله :
بعد كلامه عن قول رسول الله ﷺ : ( الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان.)

[ ...... وكذلك الحال في إماطة الأذى عن الطريق ، فإنَّ الناس مع هذه الشعبة على ثلاثة أقسام :

(❶) - قسم يميط الأذى عن الطريق.
(❷) - وقسم يدع الأذى في الطريق.
(❸) - وقسم يضع الأذى في الطريق.
☜ وكلُّهم من أهل الإيمان لكنهم لا يستوون.

⇦ وفي الحديث فائدة لطيفة ، وهي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم عدَّ إماطة الأذى عن الطريق إيماناً،
❒ والمُـراد بالأذى : أي الحِسِّي الذي يؤذي الناس ويعيقهم في سيرهم لتحصيل مصالحهم الدنيوية.
🔹وعليه فإنَّه من باب أولى أن يكون إماطة الأذى المعنوي الذي يعيق الناس في طريقهم إلى طاعة ربهم إيماناً،

🔸ولهذا كان الرد على أهل البدع وتحذير الناس من باطلهم والرد على شبهاتهم من إماطة الأذى عن الطريق وهو من الإيمان. ] .اهـ.

📚 [ "تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي" (٣٠٧/١) ] .

رد: فــائِدَةُ لَــطِيفَةٌ