بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد
فإن القصيدة اللامية الموسومة بـ(حرز الأماني ووجه التهاني) الشهيرة بالشاطبية فضلاً عن أنها حوت القراءات السبع المتواترة فهي تعتبر من عيون الشعر بما اشتملت عليه من عذوبة الألفاظ ورصانة الأسلوب وجودة السبك وحسن الديباجة وجمال المطلع والمقطع وروعة المعنى وسمو التوجيه وبديع الحكم وحسن الإرشاد .

في هذا الموضوع سأتناول بعض أوجه الشبه بين القصيدة الشاطبية ومعلقة امرئ القيس ، حيث لفت نظري بعض أوجه الشبه بينهما:
- كلاهما من بحر الطويل.
- كلاهما لاميتان. (مع ملاحظة أن الشاطبية تنتهي بألف بعد اللام ، بخلاف المعلقة فتنتهي باللام المكسورة)
- كلٌ منهما يأتي في المرتبة الأولى في مجاله ، ففي مجال القراءات يبدأ طالب القراءات بحفظ الشاطبية ، كما يبدأ الراغب في حفظ الشعر العربي بمعلقة امرئ القيس.
هذه أوجه شبه عامة

من أوجه الشبه الخاصة: كلمات وافقت فيها الشاطبية معلقة امرئ القيس :

1- قال الإمام الشاطبي http://vb.tafsir.net/images/smilies/rhm.png :
وصل ضم ميم الجمع قبل محركٍhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngدراكاً وقالونٌ بتخييره جلا
قال امرؤ القيس:
فعادى عِداءً بين ثور ونعجةٍhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngدراكاً ولم ينضحْ بماء فيغسلِ

2- قال الإمام الشاطبي http://vb.tafsir.net/images/smilies/rhm.png :
ونحشر ياء ضم مع فتح ضمهhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngوأعداء خذ والجمع عم عقنقلا
قال امرؤ القيس:
فلما أجزنا ساحة الحي وانتحىhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngبنا بطن خبتٍ ذي حقافٍ عقنقلِ

3- قال الإمام الشاطبي http://vb.tafsir.net/images/smilies/rhm.png :
له شرعه والراءُ جزماً بلامهاhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngكواصبرْ لحكم طال بالخُلفِ يَذْبُلا
قال امرؤ القيس :
فيالك من ليلٍ كأن نجومهhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngبكل مُغَارِ الفَتْل شُدَّت بيَذْبُلِ

يذبل : اسم جبل كما نص عليه شراح الشاطبية وشراح المعلقة.

4- قال الإمام الشاطبي http://vb.tafsir.net/images/smilies/rhm.png :
وسوف أسمي حيث يسمح نظمُهhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngبه موضحاً جِيداً مُعَمًّا ومُخْوَلا
قال امرؤ القيس :
فأدبرن كالجَزْع المُفَصَّل بينهhttp://vb.tafsir.net/images/smilies/point.pngبجِيدِ مُعَمِّ في العشيرة مُخْوَلِ

لعل في فيما عُرض كفاية في إيضاح أبرز أوجه الشبه بين القصيدتين من الناحية اللغوية والأدبية والعَروضية.
أما من حيث المضمون والمحتوى فهيهات لامرئ القيس أن يُدرك الإمامَ الشاطبي فضلاً أن يسبقه.
فشتان بين من ينظم قراءات كلام رب العالمين ، ومن يبكي على طلل خليل ، ويصف الليل والخيل.