احاديث ضعيفة
 

* بسم الله الرحمان الرحيم *
*الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
* السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخواتي في الله ...قرأت كتاب *دعاء المؤمنين* أعده شرف الدين محمد عبد الفتاح حجازي و قدمه الشيخ أبي بكر جابر الجزائري...ومما قرأت في مقدمته عن كتاب *الدعاء المستجاب من الحديث و الكتاب* الذي يحمل بين دفتيه كثيرا من الأحاديث الضعيفة الموضوعة. و الآراء الشاذة.و المردودة لا سيما و قد سلك فيه مؤلفه ( الشيخ احمد عبد الجواد) مسلكا غير علميا حينما رتب أورادا من عنده لم تؤثر عن النبي صلى الله عليه و سلم و لا صحابته و ما سلكها احد من السلف الصالح..............إلا طائفة من المنتسبين إلى التصوف. الدين ينزلون الأوراد المخترعة منزلة السنة المأثورة قولا و عملا..........
و هده طائفة من الأحاديث الضعيفة و الموضوعة........
(( ليس من عبد يقول :لا اله إلا الله مائة مرة إلا بعثه الله تعالى يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر و لا يرفع لأحد يومئذ عمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد)) ضعيف.
((التسبيح نصف الميزان . و الحمد لله تملؤه .و لا اله إلا الله ليس لها دون الله حجاب حتى تخلص إليه )) ضعيف.
((ما صيد صيد و لا قطعت شجرة إلا بتضييع من التسبيح)) موضوع.
((لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسع و تسعين داء أيسرها الهم))ضعيف.
(( استكثروا من الباقيات الصالحات :التسبيح و التهليل و التحميد و التكبير و لا حول و لا قوة إلا بالله)) ضعيف.
(( من استغفر للمؤمنين و المؤمنات كل يوم سبعا و عشرين مرة كان من الدين يستجاب لهم و يرزق بهم أهل الأرض))ضعيف.
(( انزل الله امانين لأمتي:"و ما كان الله ليعذبهم و أنت فيهم و ما كان الله معذبهم و هم يستغفرون" فادا مضيت تركت فيهم الاستغفار إلى يوم القيامة)) ضعيف.
(( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا و من كل هم فرجا و رزقه من حيث لا يحتسب)) ضعيف.
((من استغفر الله دبر كل صلاة ثلاث مرات . فقال: استغفر الله الذي لا اله إلى هو الحي القيوم و أتوب إليه . غفرت ذنوبه و إن كان فر من الزحف)) ضعيف جدا.
(( من قال حين يأوي إلى فراشه: "استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه. و إن كانت عدد رمل عالج. و إن كانت عدد أيام الدنيا" ضعيف.
(( اشرف أمتي حملة القران و أصحاب أليل)) موضوع.
(( يقول تبارك و تعالى من شغله القران و ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين. و فضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه)) ضعيف.
((إذا ختم العبد القران صل عليه عند ختمه ستون ألف ملك)) موضوع.
((كل أمر ذي بال لم يبدأ فيه ببسم الله الرحمان الرحيم اقطع)) ضعيف.
(( ما انعم الله تعالى على عبد من نعمة فقال الحمد لله إلا أدى شكرها. فان قالها الثانية جدد الله له ثوابها . فان قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه)) ضعيف.
(( فاتحة الكتاب شفاء من كل داء)) ضعيف.
(( فاتحة الكتاب أنزلت من كنز تحت العرش)) ضعيف.
(( فاتحة الكتاب و أية الكرسي لا يقراهما عبد في دار فتصيبهم في دلك اليوم انس و لا جن)) ضعيف.
(( إن لكل شيء سنام . و سنام القران البقرة. من قراها في بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال . و من قراها في بيته نهارا لم يدخله الشيطان ثلاثة أيام)) ضعيف.
(( قارئ " التكاثر" يدعى في الملكوت مؤدي شكره)) ضعيف.
)( من قرأ قل هو الله احد ألف مرة فقد اشترى نفسه من الله تعالى)) ضعيف.
((أدبوا أولادكم على ثلاث خصال : حب نبيكم. و حب أهل البيت. و قراءة القرآن. فان حملة القرآن في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله )) ضعيف جدا.
(( من صلى عند قبري سمعته. و من صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني و كفي أمر دنياه و كنت له شهيدا و شفيعا)) موضوع.
(( من زار قبري وجبت له شفاعتي )) موضوع.
(( الدعاء محجوب عن الله تعالى حتى يصلي على محمد و أهل بيته )) ضعيف.
(( لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم. و يؤمن بعضهم. إلا أجابهم الله)) ضعيف.
((إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء نفسه)) ضعيف جدا.
(( سلوا الله حوائجكم حتى الملح)) ضعيف.
(( ما من دعاء أحب إلى الله من أن يقول العبد : اللهم ارحم امة محمد رحمة عامة)) ضعيف جدا.
(( اجثوا على الركب ثم قولوا :يا رب يا رب )) ضعيف جدا.
(( لو دعي بهذا الدعاء على شيء بين المشرق و المغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه : لا اله إلا أنت يا حنان يا منان يا بديع السموات و الأرض يا ذا الجلال و الإكرام)) موضوع.
هذا بعض منها و قد عقب المؤلف بنقل بعض أقوال العلماء كرد على من يقول بقاعدة استحباب العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال...
• قال محدث العصر العلامة الألباني :
نقلا عن المحقق جلال الدين الديواني انه قال : اتفقوا أن الحديث الضعيف لا تثبت به الأحكام الخمسة الشرعية و منها الاستحباب . قلت: و هذا صواب لما تقدم من النهي عن العمل بالظن الذي يفيده الحديث الضعيف:
و يؤيده قول شيخ الإسلام ابن تيمية في القاعدة الجلية ( ص 84- المطبعة السلفية ) :
(( و لا يجوز أن يعتمد في الشريعة على الأحاديث الضعيفة التي ليست صحيحة و لا حسنة. و لكن احمد ابن حنبل و غيره من العلماء جوزوا إن يروى في فضائل الأعمال ما لم يعلم انه ثابت إذا لم يعلم انه كدب . جاز أن يكون الثواب حقا و لم يقل احد من الأئمة انه يجوز أن يجعل الشيء واجبا أو مستحبا بحديث ضعيف . و من قال هدا فقد خالف الإجماع)).
ثم قال (ص85) :
(( و ما كان احمد ابن حنبل . و لا أمثاله من الأئمة يعتمدون على مثل هده الأحاديث في الشريعة و من نقل عن احمد انه كان يحتج بالضعيف الذي ليس بصحيح و لا حسن . فقد غلط عليه ....))
• قال الحافظ السخاوي في (( القول البديع . في الصلاة على الحبيب الشفيع)) ( ص 195 طبع الهند) :
(( سمعت شيخنا مرارا يقول: ( يعني الحافظ ابن حجر العسقلاني )-و كتبه لي بخطه-
إن شروط العمل بالضعيف ثلاثة:
الأول: متفق عليه. أن يكون الضعف غير شديد. فيخرج من انفرد من الكذابين . و المتهمين بالكذب. و من الفحش غلطه.
الثاني: أن يكون متدرجا تحت أصل عام فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلا.
الثالث: أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته. لِئَلا يُنْسَبُ ثبوته إلى النبي صلى الله عليه و سلم
ما لم يقله.
و أضاف الكاتب:......فانظر أيها المسلم إلى هده الشروط الثلاثة التي اشترطها العلماء –أصحاب الحديث – في حكم العمل بالحديث الضعيف ....هل يقدر على معرفتها جماهير المسلمين...و هل في استطاعتهم بيان درجة الحديث؟ هل هو شديد الضعف أم لا؟ ...هل يستطيعون معرفة هل هناك أصل عام من أصول الشريعة يقع تحته هدا الحديث أم لا ؟
إذا عرفت دلك فقد تبين لك بيان فساد دعوى العمل بالضعيف في الفضائل و غيرها...و أن الدين قالوا بدلك لهم شرائط لا يقدر عليها أصحاب الدعاوي الآن و الله المستعان.
***

جزاكم الله خيرا على التنبيه للمزيد الغطلاع على سلسلة الشيخ المحدث مشهور حسن آل سلمان الفلسطيني غسمها كتب حذر منها العلماء فهي بالأهمية بمكان