|
من بدع و مخالفات الجنائز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،، من البدع قراءة الفاتحة للميت أو عند زيارة القبور ، و هذه البدعة أضاعت سنة الدعاء و الإستغفار للميت فقد كان رسول الله إذا فرغ من دفن الميت قال : " استغفروا لأخيكم و سلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل " صحيح سنن أبي داود - الألباني و قال " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة : ......أو ولد صالح يدعو له " صحيح مسلم لم يقل الرسول يقرأ له الفاتحة !!! و لما سألته عائشة رضي الله عنها ماذا تقول إذا زارت المقابر ، علمها السلام عليهم و الدعاء لهم و لم يقل اقرئي لهم الفاتحة و لم يرد عنه صلى الله عليه و سلم ذلك ، فقراءة الفاتحة على الميت عند موته أو بعد موته أو عند تذكره بدعة ، إنما السنة الدعاء و الإستغفار له . من الأخطاء قول " البقية في حياتك " لأهل الميت إذ ليس للميت بقية في حياته لقول الله تعالى " فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة و لا يستقدمون " ، و هذه أضاعت السنة في التعزية بقول "إن لله ما أخذ و له ما أعطى و كل شيء عنده إلى أجل مسمى، فلتصبر و لتحتسب " ثم ندعو للميت من المخالفات أيضا أن يصنع أهل الميت طعام و هذه أضاعت السنة في أن يصنع الأقارب و الجيران الطعام لأهل الميت فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لما جاء نعي جعفر حين قتل " اصنعوا لآل جعفر طعاما ، فقد أتاهم أمر يشغلهم أو أتاهم ما يشغلهم " صحيح سنن أبي داود من الأمور المستحدثة الاجتماع بعد دفن الميت لتلقي العزاء ( دار المناسبات) ، و هذه جعلت الناس تتكاسل عن حضور صلاة الجنازة و اتباعها للدفن ( للرجال ، المرأة لا تتبع الجنائز) و الاكتفاء بالذهاب للعزاء في دار المناسبات قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، و من شهدها حتى تدفن فله قيراطان " قيل : و ما القيراطان ؟ قال : " مثل الجبلين العظيمين" متفق عليه فالسنة حضور صلاة الجنازة و الدعاء للميت و حضور الدفن و الدعاء و الاستغفار للميت و نسأل الله أن يثبته عند السؤال و ينتهي الأمر عند ذلك و يذهب كل إنسان لحاله . من المخالفات زيارة المقابر في أوقات محددة مثل يوم الجمعة و الأعياد و المناسبات ( طلعة رجب ) ، فهذه المخالفة قضت على السنة في اظهار الفرح و السرور و صلة الأرحام في العيد ، كما أن حدوث الاختلاط و غيره قضى على الغرض من زيارة المقابر و هو العبرة و العظة ، فزيارة القبور تذكر بالآخرة و ليس رحلة و اجتماع العائلة في المقابر و اختلاط الأقرباء من الرجال و النساء ، و كذلك توزيع الطعام في المقابر ( فطير الرحمة و اللحم من الذبيحة التي تذبح على عتبة البيت عند خروج الميت أو تذبح في المقابر) ، كل هذا خطأ و ليس من السنة في شيء ، فالسنة أن تكون زيارة المقابر للعبرة و لتذكر الآخرة بالضوابط الشرعية دون مخالفات . |
من البدع أيضا : - النياحة و شق الملابس و حلق الشعر و لطم الخدود عند موت شخص عزيز ( الأب ، الأخ ، الابن ، .....) و هذا منهي عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " ليس منا من لطم الخدود و شق الجيوب و دعا بدعوى الجاهلية " متفق عليه - الحداد لمدة سنة كاملة عند موت شخص عزيز ، و تترك المرأة الزينة و تلبس ملابس الحداد و قد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تحد المرأة على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر و عشرا .... " متفق عليه من مخالفات الجنائز أيضا : - الجهر بالذكر عند تشييع الجنازة و قول ( وحدوووه) فيرد الناس ( لاااااا إله إلا الله) أو طلب الاستغفار للميت أو التشييع بالموسيقى الحزينة و الشموع و المجامر التي بها بخور و هذا لا يجوز قال النووي - رحمه الله - في الأذكار " و اعلم أن الصواب و ما كان عليه السلف هو السكوت في حال السير مع الجنازة فلا يرفع صوت بقراءة و لا ذكر و لا غير ذلك .... " فالجنازة لا تتبع بصوت و لا نار ، الصحيح في تشييع الجنازة هو الصمت فهذا وقت عبرة و عظة و تذكر للآخرة. و أخيــــــــــــــراً فمن مقتضيات كلمة التوحيد ( لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ) ، أن نتبع الرسول صلى الله عليه و سلم في كل ما جاء به و لا نبتدع في دين الله ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد " متفق عليه أحدث : أي ابتدع رد : أي غير مقبول و مردود عليه و قد انتشرت الآن بدع كثيرة - و لا حول و لا قوة إلا بالله - مخالفة لهدي النبي صلى الله عليه و سلم و قد قال السلف : ما أحييت بدعة إلا و أميتت سنة |
جزاك الله خيرا
|
| الساعة الآن 05:09 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas