1- له ما بين كل سورتين ما لأبي عمرو من الأوجه .

2- يقرأ من رواية رويس لفظ ( الصِّرَاطَ ) كيف وقع في القرآن معرفـاً أو منكراً بالسين .

3- يقرأ بقصر المد المنفصل ، وتوسط المد المتصل بقدر أربع حركات .

4- يقرأ من رواية رويس بتسهيل ثاني الهمزتين من كلمتين المتفقتين في الحركة ، أما المختلفتان فيها فيقرأ بتغيير ثانيتهما كما يقرأ أبو عمرو .

5- يقرأ من رواية رويس بتسهيل ثاني الهمزتين من كلمة من غير إدخال .

6- يقرأ من رواية رويس باختلاس هاء الكناية – في لفظ « بيده » حيث وقع .

7- يقرأ بالإدغام كالسوسي في بعض الحروف المتماثلة نحو ( وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ ) بالنساء ، ( أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ ) .

8- يقرأ بضم هاء كل ضمير جمع مذكر إذا وقعت بعد الياء الساكنة نحو فيهم عليهم ، وبضم كل هاء ضمير جمع مؤنث إذا وقعت بعد الياء الساكنة نحو عليهن – فيهن ، وبضم كل هاء ضمير مثنى إذا وقت بعد الياء الساكنة نحو فيهما ، ويقرأ من رواية رويس بضم هاء ضمير الجمع إذا وقعت بعد ياء ساكنة ولكن حذفت الياء لعارض جزم أو بناء نحو أوَلَم يكفهم – فاستفتهم .

9- يقف على هذه الألفاظ بهاء السكت « فيم – عم – مم – لم – بم – وهو – وهي – عليهن – لَدَىّ – إلىّ – يا أسفي – يا حسرتي - ثَم » .

10- يسكن بعض ياءات الإضافة ، ويفتح بعضها .

11- يثبت الياءات الزائدة في رؤوس الآي وصلاً ووقفاً نحو ( تَفْضَحُونِ - تَسْتَعْجِلُونِ ) ، كما يثبت غيرها مما لم يكن في رؤوس الآي .

12- يقرأ ( إِنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا ) ، ( وَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ ) بكسر همزة إن في الموضعين .

13- يقرأ ( يَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ يَشَاءُ ) بالياء في يرفع ، ويشاء في موضع النون فيهما .

14- يقرأ ( فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا ) في الأنعام بضم العين والدال وتشديد الواو المفتوحة .

15- يقرأ ( مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ ) في طه ، بالنون المفتوحة في موضع الياء المضمومة ، مع كسر الضاد ونصب الياء في نقضي ، ونصب الياء في وحيه .

16- يقرأ ( وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ) في التوبة بنصب التاء .