الشيخ أبو عبد الله بن على 04-05-2012 08:41 AM الحلقة الثالثة من جمع العشر الصغرى   الآية رقم 2 من سورة البقرة ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين البيان : فيها 1- حكم هاء الكناية ، فالصلة لابن كثير وحده والقصر للباقين 2- الإغام الكبير للسوسي وحده الجمع ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين 1-قصر الهاء مع إظهارها ( لقالون ويندرج معه الجميع عدا ابن كثير والسوسى) فيهى هدى للمتقين 2-صلة الهاء مع إظهارها (ابن كثير) فـــيهّدى هدى للمتقين للسوسي فقط 3-الإدغام الكبير مع قصر الياء 4-الإدغام الكبير مع قصر الياء مع الروم 5-الإدغام الكبير مع توسط الياء 6-الإدغام الكبير مع إشباع الياء الآية رقم 3 الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ البيان : 1- الهمز المفرد (يُؤْمِنُونَ ) من حيث الإبدال : لورش والسوسي وأبي جعفر وعدمه : للباقين 2- تغليظ اللام : لورش وترقيقها للباقين 3- ميم الجمع : الصلة لقالون بخلفه وابن كثير وأبي جعفر وعدم الصلة للباقين الجمع 1-الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ تحقيق الهمز مع ترقيق اللام مع عدم الصلة قالون ويندرج معه الجميع عدا ورش والسوسى وابن كثير وأبى جعفر 2-وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْو يُنفِقُونَ الصلة لقالون ويندرج معه ابن كثير 3-الَّذِينَ يُومِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ الإبدال مع تغليظ اللام لورش 4-وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ترقيق اللام للسوسي 5-وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْو يُنفِقُونَ الصلة لأبي جعفر الآية رقم 4 والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ البيان : هنا (يُؤْمِنُونَ) بالإبدال لورش والسوسي وأبي جعفر وبتحقيق الهمز للباقين ، ومد النفصل : القصر ( ابن كثير والسوسي وأبو جعفر ويعقوب) القصر والتوسط ( لقالون والدوري ) والتوسط لابن عامر وعاصم والكســائي وخلف العاشــر ،الإشباع ( ورش وحمزة ) ومد البدل في ( وَبِالآخِرَةِ ) : القصر والتوسط والإشباع لورش ، والقصر للباقين . والسكت لحمزة وإدريس وترقيق الراء لورش وميم الجمع (هُمْ) : أمثالها قد مر سابقا . الجمع 1-والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ قصر المنفصل وعدم الصلة لميم الجمع لقالون ويوافقه الدورى و يعقوب 2-هُمْو يُوقِنُونَ صلة ميم الجمع لقالون في وجهه الثاني بالصلة وندرج معه ابن كثير 3-والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ بالتوسط وعدم الصلة لقالون ويندرج معه دورى عمرو ، ابن عامر ، عاصم ، الكسائى ، خلف العاشر 4-هُمْو يُوقِنُونَ صلة ميم الجمع : لقالون وحده 5-وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ وبالسكت :إحدى وجهي إدريس 6-والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ بالإشباع والسكت لحمزة 7-وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ وعدم السكت : لخلاد 8-والَّذِينَ يُومِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ الإبدال والإشباع والنقل وترقيق الراء وقصر البدل لورش 9-وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ توسط البدل لورش 10-وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ إشباع البدل لورش 11-والَّذِينَ يُومِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ الإبدال والقصر للسوسى 12- هُمْو يُوقِنُونَ الصلة ميم الجمع لأبي جعفر. الآية رقم 5 أُوْلَـــئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـــئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ البيان: مد المتصـل : التوسط لقالون وابن كثير والبصري وابن عامر وعاصم والكسائي وأبي جعفر ويعقوب وخلف العاشر ، والإشباع لورش وحمزة . وميم الجمع (ربهمْ) : أمثالها قد مر سابقا . الجمع 1- أُوْلَـــئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـــئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ توسط المتصل وعدم صلة الميم : لقالون ويندرج الجميع عدا ابن كثير و أبي جعفر و ورش و حمزة 2- عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْو وَأُوْلَـــئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ بتوسط المتصل وصلة ميم الجمع لقالون بوجهه الثاني ويندرج معه ابن كثير وأبو جعفر 3- أُوْلَـــئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـــئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ الإشباع للمتصل : لورش و حمزة

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas