|
صفحة واجبات الدورة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حي الله طلابنا الكرام ستكون هذه الصفحة خاصة بواجبات الدورة إن شاء الله |
واجب الأسبوع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واجب هذا الأسبوع كم عدد موانع الإدغام؟مع ذكر مثال لكل نوع وضح مذاهب القراء من حيث الإظهار والإدغام: مناسككم - فيه هدى - بشرككم - فلا يحزنك كفره - آل لوط - كأنه هو - وأوتينا اذكر المذاهب في كلمة: واللائي يئسن من حيث الإظهار والإدغام |
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله .
هذه محاولة في حال الواجب ارجو ان اوفق فيها : واجب هذا الأسبوع كم عدد موانع الإدغام؟مع ذكر مثال لكل نوع ج_ موانع الادغام من الشاطبية : 1_ ان يكون الحرف الاول من المثلين تاء مخبر:ياليتني كنت ترابا. 2_ان يكون الحرف الاول تاء مخاطبة:أفأنت تكره الناس . 3_ان يكون الحرف الاول مقرون بتنوين:واسع عليم. 4:ان يكون الحرف الاول مثقل :فتم ميقات ربه. وضح مذاهب القراء من حيث الإظهار والإدغام: مناسككم - فيه هدى - بشرككم - فلا يحزنك كفره - آل لوط - كأنه هو - وأوتينا اذكر المذاهب في كلمة: واللائي يئسن من حيث الإظهار والإدغام. ج مذاهب القراء في هذه الكلمات : 1- مناسككم :ادغم السوسي الكاف في الكاف وباقي القراء بالاظهار. 2- فيه هدى:فيه الادغام الكبير لسوسي فقط وباقي القراء الاظهار. 3- بشرككم : فيها الاظهار لسوسي وغيره. 4- فلا يحزنك :لم يتوافر فيها شرط الادغام فاتفقوا على الاظهار من اجل اخفاء النون قبله وهذا مانع من الادغام . 5- آل لوط :فيها الادغام على الصحيح لسوسي ( وان كان فيها خلاف) 6- كأنه هو: فيها خلاف و لسوسي الادغام . 7 - واللائي يئسن : لسوسي اظهار الياء الساكنة في حالة ابدال الهمز ياءو لجميع القرأ الادغام . الشاهد من الشاطبية : وقبل يئسن الياء الاء عارض____ سكون اواصلا فهويظهر مسهلا. والله اعلم . |
حل واجب الشاطبية الجواب الأول : موانع الإدغام أربعة : 1- أن تكون التاء الأولى من المتماثلين تاء المخبر وهي التاء الدالة على المتكلم نحو قوله تعالى : ياليتني كنت ترابا 2-أن تكون التاء الأولى من المتماثلين تاء المخاطب نحو قوله تعالى : أفأنت تكره الناس 3- أن يكون الحرف الأول من المتماثلين منون: كقوله تعالى : والله سميع عليم 4- أن يكون الحرف الأول من المتماثلين مثقل: نحو قوله تعالى : وخرَّراكعا و أناب الدليل من الشاطبية : إذا لم يكن تا مخبر أو مخاطب أو المكتسي تنوينه أو مثقلا . الجواب الثاني : مذاهب القراء في الكلمات التالية : *مناسككمُ : هذه الكلمة للسوسي عن أبي عمرو البصري له فيها الإدغام قولا واحدا أما باقي القراء الإظهار . الدليل من الشاطبية : ففي كلمة عنه مناسككمُ وما سلككم وباقي الباب ليس معولا *بشرككم : فيها الإظهار لجميع القراء. هذه الكلمة شبيهة بمناسككم و سلككم و لكن السوسي عن أبوعمرو البصري لم يدغمها . *فيه هدى : للسوسي فيها ادغام و باقي القراء الإظهار . *فلا يحزنك كفره : (قد أظهر رواة الإدغام عن السوسي كاف يحزنك و لم يدغموها في كاف كفره في قوله تعالى : ومن كفر فلا يحزنك كفره في سورة لقمان . ثم علل إظهارها بأن النون أُخفيت عند الكاف فانتقل مخرجها إلى الخيشوم فيصعب التشديد بعدها فامتنع إدغامها . أو أيضا يقال إن النون لما أُخفيت و الإخفاء قريب من الإدغام صارت الكاف كأنها مدغم فيها فصارت كالحرف المشدد و هو ممتنع الإدغام فامتنع ادغامها ووجب إظهارها ) منقول من الوافي في شرح الشاطبية . الدليل من الشاطبية : وقد أظهروا في الكاف يحزنك كفره إذ النون تخفى قبلها لتجملا *أل لوط : فيها الإدغام للسوسي و الإظهار لباقي القراء . الدليل من الشاطبية : وإظهار قوم أل لوط لكونه قليل حروف رده من تنبلا بإدغام لك كيدا ولو حج مظهر بإعلال ثانيه إذا صح لأعتلى *كأنه هووأتينا : ذهب الجمهور عن السوسي لإدغامها (واو هو في اوا وأتينا ) اما باقي القراء الإظهار . الجواب الثالث : اللائي يئسن : قرأ أبوعمر البصري من روايتي الدوري و السوسي بحذف الياء بعد الهمزة وله في الهمزة بعد ذلك وجهان التسهيل بين بين مع المد و القصر و إن حرف مد قبل همز مغير يجوز قصره و المد مازال أعدلا . و إبدالها ياءا ساكنة مع المد المشبع للساكنين . وعلى هذا الوجه يجتمع حرفان متماثلان في كلمتين الأول ساكن و الثاني متحرك و عليه يتوجب إدغام الأول في الثاني للسوسي و لجميع القراء . والسوسي يقرأ كذلك على وجه الإبدال بإظهار هذه الياء الساكنة وعلل إظهارها بأن سكونها عارض أو هي أصلها عارضة لأن أصلها همزة . وحيث أن سكونها عارض أو هي نفسها عارضة فيمتنهع ادغامها . الدليل من الشاطبية : وقبل يئس الياء في اللاء عارض سكونا و أصلا فهو يظهر مسهلا والله أعلم . وصلى الله على نبينا محمد و على أله وصحبه و سلم |
واجب الدرس 66 من الشاطبية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واجب الدرس 66 من شرح الشاطبية للشيخ ياسر الشاهد حفظه الله 1) اذكر مذهب الكسائي وخلاد في ذال إذ ؟ 2) وضح مذاهب القراء فيما يأتي : إذ تبرأ - ولقد ضربنا - ولقد زينا - إذ دخلوا ؟ 3) اذكر الحروف التي يدغم فيها ورش دال قد مع ذكر الدليل من الشاطبية؟ |
| الساعة الآن 09:48 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas