باب الإدغام الكبير
 

باب الإدغام الكبير

:وهو إدغام حرفين متحركين في بعضهما
في المتماثلين
أدغم السُّوسي (وهو المقصود في الشاطبية دون الدُّوري) في المتماثلين والمتقاربين من كلمة أو كلمتين كما يأتي:

في المتماثلين من كلمة في لفظتين اثنتين فقط "مَنَاسِككُّم" و "سَلَككُّم"

وفي المتماثلين من كلمتين على الشروط التالية:

أن لا يكون الحرف الأول تاء المتكلم "كُنتُ تُرَابًا"

أن لا يكون الحرف الأول تاء المخاطبة "أَنتَ تُكْرِهُ"

أن لا يكون الحرف الأول منوَّنًا "وَاسِعٌ عَلِيمٌ"

أن لا يكون الحرف الأول مثقَّلاً "تَمَّ مِيقَاتُ"

ويظهر في "يَحْزُنكَ كُفْرُهُ" لوجود النون الساكنة قبل الكاف وفي "الَّلائِي يَئِسْنَ" لعروض الياء

له وجهي الإظهار والإدغام في الكلمات التي يحذف حرفها الأخير إعرابًا "يَبْتَغِ غَيْرَ" "يَكُ كَاذِبًا" "يَخْلُ لَكُمْ"

له الإدغام في "يَا قَوْمِ مَالِي" "يَا قَوْمِ مَنْ"

أدغم يعقوب في "وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ"

أدغم رويس في"أنسَابَ بَيْنَهُمْ" "نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا" "نَذْكُرَكَ كَثِيرًا" "إنَّكَ كُنتَ"

لرويس وجهي الإظهار والإدغام في"جَعَلَ لَكُمْ" "قِبَلَ لَكُمْ" "وَأنَّهُ هُوَ"في سورة النجم "لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ" "الْكِتَابَ بِأيْدِيهِمْ"

و"الْكِتَابَ بِالْحَقِّ"

أدغم يعقوب التائين وصلا في "رَبِّكَ تَتَمَارَى" وأظهرهما ابتداء وأدغم النونين في"أتُمِدُّونَنِ" وأظهرهما خلف العاشر

أدغم رويس التائين وصلا في "ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا" وأظهرهما ابتداء

أدغم أبو جعفر النونين في"تَأْمَنَّا" فلا إشمام ولا روم
يتبع

في المتقاربين
أدغم السوسي في المتقاربين من كلمة في حرفي القاف والكاف شرط أن يسبق القاف متحرك وبعد الكاف ميم الجمع

مثال ذلك: "يَرْزُقُكُمْ" "وَاثَقَكُمْ" "خَلَقَكُمْ"

وله وجهي الإدغام والإظهار إذا تلا الكاف النون المشددة "طَلَّقَكُنَّ"

وفي المتقاربين من كلمتين فله شروط المتماثلين ذاتها

والحروف المتقاربة التي أدغمها السُّوسي هي:

القاف في الكاف والكاف في القاف شرط أن لا يسبق الحرف الأول سكون "خَلَقَ كُلَّ" "لَكَ قُصُورًا"

الجيم في التاء "مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ تَعْرُجُ"

الجيم في الشين "أَخْرَجَ شَطْأَهُ"

الشين في السين "ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً"

الضاد في الشين "لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ"

السين في الزاي "وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ"

السين في الشين "الرَّأْسُ شَيْبًا" وله إظهاره أيضا.

الدال في: ت، س، ذ، ش، ض، ث، ز، ص، ظ، ج

أظهر الدال المفتوحة بعد ساكنٍ مع كل الحروف سوى التاء فأدغمها

التاء في الطاء وحروف الدال

أظهر التاء المفتوحة بعد الساكن "وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً" "جِئْتَ شَيْئًا"

له وجهي الإدغام والإظهار في"حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ" "وآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ" "آتِ ذَا الْقُرْبَى" "وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ"

الثاء في ت، س، ذ، ش، ض."حَيْثُ تُؤْمَرُونَ" "حَدِيثُ ضَيْفِ"

الذال في ص، س. "مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً" "فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ"

اللام في الراء شرط ألاَّ تكون اللام مفتوحة بعد ساكن "رَسُولَ رَبِّهِمْ" مستثنيًا "قَالَ" فأدغمها

الراء في اللام شرط ألاَّ تكون مفتوحة بعد ساكن "إنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي"

النون في اللام والراء شرط ألاَّ يسبقها ساكن "بِإذْنِ رَبِّهِمْ" "يَكُونُ لَهُ" مستثنيًا "نَحْنُ"

الميم في الباء إذا سبقها متحرك "آدَمَ بِالْحَقِّ"

أدغم "يُعَذِّبُ مَن يَّشَاءُ" جميعها

وللسُّوسي الإشمام والروم في الحروف المذكورة إلا في: م م، م ب، ب ب، ب م. فليس له إلا الإدغام

أبيات الشاطبية (116-157)

أظهر يعقوب وخلف العاشر "بَيَّتَ طَائِفَةٌ"

أبيات الدُّرَّة

وَبَا الصَّاحِبِ ادْغِمْ حُطْ وَأنْسَابَ طِبْ نُسَبْـ ـبِحَكْ نَذْكُرَكْ إنَّكْ جَعَلْ خُلْفُ ذَا وِلا

بِنَحْلٍ قِبَلْ مَعْ أنَّهُ النَّجْمُ مَعْ ذَهَبْ كِتَابَ بِأيْدِيهِمْ وَبِالْحَقِّ أوَّلا

وَأُدْ مَحْضُ تَأْمَنَّا تَمَارَى حُلاً تَفَكْـ ـكَرُوا طِبْ تُمِدُّونَنْ حَوَى أظْهِرَنْ فُلا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟ بَيَّتَ فِي حُلا

بارك الله فيك .
http://vb.arabseyes.com/uploaded/5_1200932630.jpg