الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد
صفحة 7 من 10 123456 7 8910
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد (http://www.quran-university.com/vb/index.php)
-   حلقة تحفيظ برواية|| ورش|| للمعلّمة أم ميمونة (http://www.quran-university.com/vb/forumdisplay.php?f=652)
-   -   صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي (http://www.quran-university.com/vb/showthread.php?t=18837)

أم مصعب. 05-25-2016 06:46 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اللهم بارك ممتازة غاليتي

تسنيم سامي 05-30-2016 01:26 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 105532)
اللهم بارك ممتازة غاليتي

تسنيم سامي 05-30-2016 01:33 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الخميس : 26/ 5/ 2016

سمعت الربع الجديد
وأعتذر لم أراجع سورة الأعراف

تسنيم سامي 05-30-2016 01:37 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الجمعة : 27/ 5/ 2016

راجعت ما سبق حفظه سوى سورة الأعراف، أعتذر معلمتي منعتني ضروف

تسنيم سامي 05-30-2016 01:41 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 

السبت : 28/ 5/ 2016

راجعت ما سبق حفظه ولله الحمد

تسنيم سامي 05-30-2016 01:43 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الأحد: 29/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

http://www.3rbz.com/uploads/2495975e94022.jpeg

تسنيم سامي 06-01-2016 11:07 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الاثنين: 30/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

تسنيم سامي 06-01-2016 11:08 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الثلاثاء: 31/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

http://www.3rbz.com/uploads/2495975e94022.jpeg

أم مصعب. 06-02-2016 10:21 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم سامي (المشاركة 105699)
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الثلاثاء: 31/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

http://www.3rbz.com/uploads/2495975e94022.jpeg
ثبتك الله غاليتي

فين الأربعاء؟

تسنيم سامي 06-20-2016 03:06 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/edbbf8814a371.jpg



(1)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 12 :
هذا القيـاس من أفسد الأقيسة ، فإنه باطل من عدة أوجه:
◄ منها: أنه في مقابلة أمر الله بالسجود ، والقياس إذا عارض النص ، فإنه قياس باطل.
◄ ومنها: أن قوله: " أنا خير منه " بمجردها كافية لنقص إبليس ، فإنه برهن على نفسه بإعجابه بنفسه وتكبره ، والقول على الله بلا علم.
◄ ومنها: أنه كذب في تفضيل مادة النار على مادة الطين والتراب ، فإن مادة الطين فيها الخشوع والسكون والرزانة ، ومنها تظهر بركات الأرض. أما النار ففيها الخفة والطيش والإحراق.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 31 :
يحتمل أن المراد بالزينة هنا: ما فوق ذلك [ يعني ستر العورة ] ؛ من اللباس النظيف الحسن.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 31 :
الإسراف:
◄ إما أن يكون بالزيادة على القدر الكافي ، والشره في المأكولات التي تضر بالجسم.
◄ وإما أن يكون بزيادة الترفه في المآكل والمشارب واللباس.
◄ وإما بتجاوز الحلال إلى الحرام.
* وفي هذه الآية: الأمر بتناول الأكل والشرب ، والنهي عن تركهما ، وعن الإسراف فيهما.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 32 :
مفهوم الآية: أن من لم يؤمن بالله ، بل استعان بها على معاصيه ، فإنها غير خالصة له ولا مباحة ، بل يُعاقَب عليها ، وعلى التنعم بها ، ويُسأل عن النعيم يوم القيامة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 39 :
هذه الآيات ونحوها دلت على سائر أنواع المكذبين بآيات الله مخلدون في العذاب ، مشتركون فيه وفي أصله ، وإن كانوا متفاوتين في مقداره ، بحسب أعمالهم وعنادهم.

http://www.3rbz.com/uploads/ce426b8151a01.png

قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 40 :
مفهوم الآية أن أرواح المؤمنين المنقادين لأمر الله ، المصدقين بآياته ، تفتح لها أبواب السماء.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 42 :
لما كان قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif لفظًا عامًّا ، يشمل جميع الصالحات الواجبة والمستحبة ، وقد يكون بعضها غير مقدور للعبد ، قال تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 43 :
هذا من كرمه وإحسانه على أهل الجنة ، أن الغل الذي كان موجودًا في قلوبهم ، والتنافس الذي كان بينهم ، أن الله يقلعه ويزيله ، حتى يكونوا إخوانا متحابين ، وأخلاء متصافين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 51 :
◄ أي: لهت قلوبهم ، وأعرضت عنه ، ولعبوا ، واتخذوه سخريًّا.
◄ أو: أنهم جعلوا دينهم اللهو واللعب ، واستعاضوا بذلك عن الدين القيم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 54 :
أي: بتسخيره وتدبيره.
◄ فخلقها وعظمتها دال على كمال قدرته.
◄ وما فيها من الإحكام والانتظام دال على كمال حكمته.
◄ وما فيها من المنافع دال على سعة رحمته وعلمه ، وأنه الإله الحق الذي لا تنبغي العبادة إلا له.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 54 :
◄ الخلق: يتضمن أحكامه الكونية القدرية.
◄ والأمر: يتضمن أحكامه الدينية الشرعية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif تَبَارَكَ اللَّهُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 54 :
أي: عظم وتعالى وكثر خيره وإحسانه.
◄ فتبارك في نفسه لعظمة أوصافه وكمالها.
◄ وبارك في غيره بإحلال الخير الجزيل. فكل بركة في الكون من آثار رحمته.

 يتبع بإذن الله..

تسنيم سامي 06-20-2016 08:25 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/edbbf8814a371.jpg



(2)


 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا ..http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 55 :
أي: إلحاحًا في المسألـة ، ودءوبًا في العبادة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 56 :
فإن المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 57 :
فيه الحث على التذكر والتفكر في آلاء الله ، والنظر إليها بعين الاعتبار والاستدلال ، لا بعين الغفلة والإهمال.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 73 :
قال الشيخ - رحمه الله - : « واعلم أن كثيرًا من المفسرين يذكرون في هذه القصة أن الناقة قد خرجت من صخرة صماء اقترحوها على صالح ، وأن لها فصيلا حين عقروها رغى ثلاث رغيات ، وانفلق له الجبل فدخل فيه ، وأن صالحًا قال لهم: آية نزول العذاب بكم أن تصبحوا في اليوم الأول وجوهكم مصفرة ، والثاني محمرة ، والثالث مسودة ، فكان كما قال.
هذا من الإسرائيليات التي لا ينبغي نقلها في تفسير كتاب الله ، وليس في القرآن ما يدل على شيء منها ، بل لو كانت صحيحة لذكرها الله - تعالى - ، لأن فيها من العجائب والعبر ما لا يهمله - تعالى - ، حتى يأتي من طريق لا يوثق بنقله.
بل القرآن يكذب بعض هذه المذكورات ، فإن صالحًا قال لهم: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif هود: 65 ، أي: تنعموا وتلذذوا بهذا الوقت القصير ، وأي تمتع لمن وعدهم نبيهم وقوع العذاب ، وذكر لهم وقوع مقدماته ، فوقعت يومًا فيوما على وجه يعمهم ؟؟! ».

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 89 :
فتحه - تعالى - لعباده نوعان:
◄ فتح العلم: بتبيين الحق من الباطل.
◄ وفتح بالجزاء ، وإيقاع العقوبة على الظالمين ، والنجاة والإكرام للصالحين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 100 :
لا يسمعون ما ينفعهم ، وإنما يسمعون ما تقوم به الحجة عليهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 128 :
وهذه وظيفة العبد ؛
◄ أنه عند القدرة: يفعل من الأسباب الدافعة عنه أذى الغير ما يقدر عليه.
◄ وعند العجز: يصبر ، ويستعين بالله ، وينتظر الفرج.


http://www.3rbz.com/uploads/ce426b8151a01.png


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 142 :
فصارت أربعين ليلة ، ليستعد موسى ويتهيأ لوعد الله ، ويكون لنزولها موقع كبير لديهم ، وتشوُّق إلى إنزالها.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 147 : في بطلان أعمالهم ، وحصول ضد مقصودهم ، http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif : فإن أعمال من لا يؤمن باليوم الآخر ، لا يرجو فيها ثوابًا ، وليس لها غاية تنتهي إليها ، فلذلك اضمحلت وبطلت.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ ...http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 148 :
فيه دليل على أن من أنكر كلام الله ، فقد أنكر خصائص إلهية الله - تعالى - ، لأن الله ذكر أن عدم الكلام دليل على عدم صلاحية الذي لا يتكلم للإلهية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 157 :
لما دعا أهل التوراة من بني إسرائيل إلى اتِّباعه ، وكان ربما تَوَهَّم متوهم أن الحكم مقصور عليهم ، أتى بما يدل على العموم ، فقال: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 158.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 159 :
كأن الإتيان بهذه الآية الكريمة فيه نوع احتراز مما تقدَّم ، فإنه - تعالى - ذكر فيما تقدم جملة من معايب بني إسرائيل ، فربما تَوَهَّم متوهم أن هذا يعم جميعهم ، فذكر - تعالى - أن منهم طائفة مستقيمة هادية مهدية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 165 :
أما الفرقة التي قالت: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 164 ، فاختلف المفسرون في نجاتهم وهلاكهم ، والظاهر أنهم كانوا من الناجين ،
◄ لأن الله خص الهلاك بالظالمين ، وهو لم يذكر أنهم ظالمون.
◄ ولأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية.
◄ ولأنهم أنكروا عليهم بقولهم: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif ، فأبدوا من غضبهم عليهم ما يقتضي أنهم كارهون أشد الكراهة لفعلهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ... http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 172 ، ثم قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 174 :
أي: لعلهم يرجعون إلى ما أودع الله في فطرهم ، وإلى ما عاهدوا الله عليه ، فيرتدعوا عن القبائح.


يتبع بإذن الله..

تسنيم سامي 06-20-2016 08:34 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الاثنين: 20/ 6/ 2016


تمت المراجعة حسب الجدول:

الحزب 19،20،21، ونصف 22

أم مصعب. 06-21-2016 01:02 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم سامي (المشاركة 105901)
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الاثنين: 20/ 6/ 2016


تمت المراجعة حسب الجدول:

الحزب 19،20،21، ونصف 22


ثبتك الله غاليتي أرجو وضع الجدول في المجموعة إن تفضلت

تسنيم سامي 06-21-2016 01:16 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 105904)


ثبتك الله غاليتي أرجو وضع الجدول في المجموعة إن تفضلت

اللهم آمين
جعله الله في ميزان حسناتك
تم وضع الجدول في المجموعة

تسنيم سامي 06-22-2016 01:28 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الثلاثاء: 21/ 6/ 2016


تمت المراجعة حسب الجدول:

حزب 16،17،18، ونصف 22

تسنيم سامي 06-24-2016 01:39 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الاربعاء: 22/ 6/ 2016

أعتذر لم أراجع لضرف صحي

الخميس: 23/ 6/ 2016

أعتذر راجعت سورة الاعراف فقط

أم مصعب. 06-25-2016 05:16 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
لا بأس طور إن شاء الله

تسنيم سامي 07-13-2016 01:07 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 105950)
لا بأس طور إن شاء الله
آمين

تسنيم سامي 07-15-2016 11:40 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/edbbf8814a371.jpg

(3)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 176 :
أي: في ضرب الأمثال ، وفي العبر والآيات ، فإذا تفكروا علموا ، وإذا علموا عملوا.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 175 :
◄ في هذه الآيات الترغيب في العمل بالعلم ، وأن ذلك رفعة من الله لصاحبه ، وعصمة من الشيطان. والترهيب من عدم العمل به ، وأنه نزول إلى أسفل سافلين ، وتسليط للشيطان عليه.
◄ وفيه: أن اتباع الهوى ، وإخلاد العباد إلى الشهوات ، يكون سببًا للخذلان.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 188 :
هذه الآيات مبينة جهل مَن يقصد النبي ، ويدعوه لحصول نفع ، أو دفع ضُر.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 204 :
الفرق بين الاستماع والإنصات ، أن:
◄ الإنصات في الظاهر ، بترك التحدث ، أو الاشتغال بما يشغل عن استماعه.
◄ وأما الاستماع له: فهو أن يلقي سمعه ، ويحضر قلبه ، ويتدبر ما يستمع.
* دل ذلك على أن من تُلي عليه الكتاب ، فلم يستمع له ولم ينصت ، أنه محروم الحظ من الرحمة ، قد فاته خير كثير.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 205 :
{ خفية } في قلبك ، بأن تكون وَجِل القلب من الله ، خوفًا أن يكون عملك غير مقبول.
◄ وعلامة الخوف: أن يسعى ويجتهد في تكميل العمل وإصلاحه ، والنصح به.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 206 :
ذكر - تعالى - أن له عبادًا مستديمين لعبادته ، ملازمين لخدمته ، وهم الملائكة ، لتعلموا أن الله لا يريد أن يستكثر بعبادتكم من قِلَّة ، ولا يتعزز بها من ذلة ، وإنما يريد نفع أنفسكم.


http://www.3rbz.com/uploads/ce426b8151a01.png

تسنيم سامي 07-16-2016 12:27 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/7b6a939bfc0c1.png



(1)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ .. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 1 ، 2 :
قدَّم - تعالى - أعمال القلوب ، لأنها أصل لأعمال الجوارح ، وأفضل منها.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 12 :
من لطف الله - تعالى - بعبده أن يسهل عليه طاعته ، وييسرها بأسباب داخلية وخارجية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 15 :
بل اثبتوا لقتالهم ، واصبروا على جلادهم ، فإن في ذلك نصرة لدين الله ، وقوة لقلوب المؤمنين ، وإرهابًا للكافرين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 16 :
المتحيز إلى فئة تمنعه وتعينه على قتال الكفار ، فإن ذلك جائز ،،
◄ فإن كانت الفئة في العسكر ، فالأمر في هذا واضح.
◄ وإن كانت في غير محل المعركة ، كانهزام المسلمين بين يدي الكافرين ، والتجائهم إلى بلد من بلدان المسلمين ، أو إلى عسكر آخر من عسكر المسلمين ، فقد ورد من آثار الصحابة ما يدل على أن هذا جائز ، ولعل هذا يُقيد بما إذا ظن المسلمون أن الانهزام أحمد عاقبة ، وأبقى عليهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 19 :
ومن كان الله معه فهو المنصور ، وإن كان ضعيفًا ، قليلا عدده.
◄ فإن أُديل العدو على المؤمنين في بعض الأوقات ، فليس ذلك إلا تفريطًا منهم ، وإلا فلو قاموا بما أمر الله به من كل وجه ، لما انهزمت لهم راية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 22 :
السمع الذي نفاه الله عنهم: سمع المعنى المؤثر في القلب ، وأما سمع الحجة ، فقد قامت حجة الله عليهم بما سمعوه من آياته ، وإنما لم يُسمعهم السماع النافع ، لأنه لم يعلم فيهم خيرًا يصلحون به لسماع آياته.


يُتبع بإذن الله...

http://www.3rbz.com/uploads/7730e14c6a2e1.png


الساعة الآن 11:10 PM
صفحة 7 من 10 123456 7 8910
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009