|
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (156) ... فصلٌ في توجيه ترتيب أبواب الشاطبية أوَّلًا: توجيه ترتيب أبواب الشاطبية من كلام الإمام أبي شامة – رحمه الله –، من كتابه: (إبراز المعاني من حرز الأماني) (/): هذه الشرطة الما*ئلة أمام اسم أحد الأ*بواب: تعني أن الإمام لم يذكر شيئا في توج*يه الترتيب في هذا ال*باب، فإما أنه تكلم عنه في باب آخر ونقلناه فيه، أو إنه لم يذكر عنه في ذلك شيئا. باب الاستعاذة: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب البسملة: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ سورة أم القرآن: وليس بعد بيان الاستع*اذة والبسملة إلا ذكر ما اختلف فيه من الح*روف في سورة: (الحمد)، وكان الترتيب يقتضي أن يبدأ بأوّل موضع وقع فيه الخلاف منها، وهو إدغام الميم من قوله تعالى: (الرَّحِ*يمِ (3) مَلِكِ) وإظه*اره، إلا أنه نظر في مواضع الخلاف في الفا*تحة، فبدأ منها بما لا يتكرر في غيرها، وهو الخلاف في: (مَلِكِ، و: مَالِكِ)، ثم أر*دفه بالخلاف فيما وقع فيها وفي غيرها، فذك*ر: (الصِّرَاطَ) وميمَ الجمع والهاءَ قبله*ا، ثم ذكر باب الإدغام الكبير، أفرده لطوله وكثرة تشعبه بباب يجمع مسائله وأطرافه. ص: 69 وما بعدها. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الإدغام الكبير: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب إدغام الحرفين ال*متقاربين في كلمة وفي كلمتين: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب هاء الكناية: هذا الباب غير متعلّق بسورة الفاتحة، بل هو وما بعده من الأبواب إلى آخر الأصول مما يتعلّق بسورة البقرة فما بعدها، وقد تقدّ*َمَت ترجمة سورة الفا*تحة وذكر ما فيها من الحروف فرشا وأصولا، فكان القياس بعد الفر*اغ من الإدغام أن يقو*ل: سورة البقرة، ثم يبوب لما فيها من الأص*ول، ثم يذكر الفرش، وكذا فعل صاحب التيسير. فإن قلتَ: لم قَدَّم حروف الفرش في الفاتحة على الأصول وعَكَسَ ذلك في البقرة؟ قلتُ: لتقدم حروف الف*رش في نظم آياتها، وه*و: (مَالِكِ، و: الصّ*ِرَاطَ) ثم: (عَلَيْه*ِمْ)، وقد سبق الاعتذ*ار عن تأخّر باب الإد*غام عن ذلك. وأما في البقرة فأوّل ما تجد فيها من الحر*وف قوله تعالى: (فِيهِ هُدًى)، ويتعلّق به أمران: أحدهما: الإد*غام وقد سبق، والثّان*ي: صلة هاء الكناية، فتعيّن الابتداء بباب*ها، وبعده: باب المدّ والقصر؛ لأ*جل قوله تعالى: (بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ). وأبواب الهمزة؛ لأجل قوله تعالى: (يُؤْمِن*ُونَ) و: (أَأَنْذَرْ*تَهُمْ). وباب نقل الحركة وترق*يق الرّاء؛ لقوله تعا*لى: (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ). وباب الإظهار والإدغام الصغير؛ لقوله: (هُ*دًى لِلْمُتَّقِينَ)، و: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ)، و: (غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ). ... وباب الإمالة لقوله: (هُدًى)، و: (وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَا*وَةٌ). وباب اللّامات لقوله: (وَيُقِيمُونَ الصَّ*لَاةَ). وأما باب الوقف على أواخر الكلم فظاهر، وك*ان حقّه أن يتقدّم على هذه الأبواب؛ لأنه محتاج إليه في كلمات الفاتحة وغيرها. وأتبع ذلك بالوقف على مرسوم الخطّ إتْباعا للوقف بالوقف. فقد اتّضح أن المقتضى لذكر هذه الأبواب مق*َدّم على كلمة: (وَمَا يَخْدَعُونَ)، وتلك أوّل كلمات الفرش؛ فلزم من ذلك ذكر تلك الأبواب قبلها، وألحق بها ياءات الإضافة وا*لزّوائد لأنها أيضا موجودة في سورة البقرة وإن تقدّم عليها بعض كلمات الفرش؛ إلحاقا لأبواب الأصول بعضها ببعض. اهـ. ص: 102 وما بعدها. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب المد والقصر: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمزتين من كلمة: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمزتين من كلمت*ين: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمز المفرد: وإنما قدَّم الأبواب التي كثر مسهّلوها، وأخّر ما ينفرد به واحد أو اثنان، والله ال*مستعان. ص 147. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها: قال عن السكت: (وهذا حكم آخر، وقع معترضا في هذا الباب: لتعلّقه به) اهـ. ص: 159. [ثم قال بعد النقل]: لما فرغ الناظم من بي*ان مذهب السّكت – الذي وقع معترضا به في هذا الباب -: رجع إلى تتمة باب نقل الحركة، فذكر مسألة: (الْآنَ) – في يونس – في موضعين: (آلْآنَ وَقَدْ كُن*ْتُمْ بِهِ)، و: (آلْ*آنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ) اهـ. ص: 161. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب وقف حمزة وهشام على الهمز: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الإظهار والإدغام: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر ذال إذ: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر دال قد: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر تاء التأنيث: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر لام هل وبل: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب اتفاقهم في إدغام إذ، وقد، وتاء التأن*يث، وهل، وبل: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب ذكر حروف قربت مخ*ارجها: فكأنه نَزَّلَ ما في هذا الباب منزلة فرش الحروف من أبواب الأص*ول، لقلّة حروفه ودَو*ْره، أي: باب حروف من*شورة في مواضع مخصوصة، والله أعلم. اهـ. ص: 195. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب أحكام النون السا*كنة والتنوين: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الفتح والإمالة وبين اللفظين: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في الرّا*ءات: وهذا الباب تتمّة لمذ*هبه في إمالة الرّاء. اهـ. ص: 248. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب اللّامات: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الوقف على أواخر الكلم: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الوقف على مرسوم الخط: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في ياءات الإضافة: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب ياءات الزوائد: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الخميس: 6/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (157) ... تابع: فصلٌ في توجيه ترتيب أبواب الشاطبية ... ثانيًا: توجيه ترتيب أبواب الشاطبية من كل*ام الإمام الفاسيِّ – رحمه الله –، من كتابه: (اللّآلئ الفريدة في شرح القصيدة) باب الاستعاذة: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب البسملة: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ سورة أم القرآن: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الإدغام الكبير: ووقع بعد الفاتحة؛ لأ*نه عرض فيها، ثم أتبع بأواب الأصول مرتبة على حسب ما اقتضاه ال*نظم مما سنذكره – إن شاء الله -. اهـ 1/ 173. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب إدغام الحرفين ال*متقاربين في كلمة وفي كلمتين: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب هاء الكناية: لما انقضى الإدغام أت*بعه هاءَ الكناية؛ لأ*نها أول ما وقع بعده مما وقع اختلاف السبعة فيه. اهـ 1/ 212. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب المد والقصر: لما انقضى الكلام في هاء الكناية أتبعه بـ: (المد والقصر)، وإن كان الواقع بعدها من المختلف فيه إمالة: (هُدًى) في الوقف، ثم همز: (يُؤْمِنُونَ)، ثم تفخيم: (الصَّلَا*ةَ)، غير أن: (هُدًى) لَمّا لَمْ يُمَل في الوصلِ، والوصلُ هو الأصل: اقتضى النظرُ تأخيرَ الإمالة إلى حيث يأتي ما يمال وصلا ووقفا، كما اقتضى تأ*خيرَ: (يُؤْمِنُونَ)؛ لكون همزه مفردا إلى ما بعد الهزتين، واق*تضى تأخيرَ اللّامات إلى ما بعد الرّاءات؛ لتناسبهما في الاختل*اف، والله أعلم. اهـ 1/ 224. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمزتين من كلمة: لما انقضى الكلام في باب المد والقصر أتبعه الكلامَ في الهمزتين من كلمة؛ لأنهما وق*عا بعد ما وقع المدّ والقصر فيه، في قوله تعالى: (أأنذرتهم)، فأَخَّرَ الكلام في نقل الحركة – وإن كان قد وقع قبل الهمزتين المذكورتين -؛ لِما مَرَّ في تأخ*ير الهمزة الساكنة. اهـ 1/ 239. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمزتين من كلمت*ين: لما انقضى الكلام في باب الهمزتين من كلمة أتبعه سائر الأبواب في الهمزات، وأَوْلاه منها: بابَ الهمزتين من كلمتين؛ لتناسبهما في العدد وفي بعض الأحكام. اهـ 1/ 259. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمز المفرد: لما انقضى الكلام في أحكام ما اجتمع من ال*همز أتبعه الكلامَ في أحكام ما انفرد منه، وأَوْلاه هذا الباب؛ لتنوع الهمز فيه إلى الساكن والمتحرّك، بخلاف باب نقل حركة ال*همزة إلى الساكن قبله*ا، فإنه يختص بالمتحر*ك، وأَخَّرَ بابَ وقفِ حمزة وهشام على اله*مزة؛ لدِقَّتِه وصعوب*ته، ولأن القراءة به تتأخر عن القراءة بما تضمنه هذا الباب وال*ذي يليه، أو لأن تغيير الهمز فيه: لا يكون إلا في الوقف. اهـ 1/ 268. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ [السكت]: وأَلحقَ الناظم بابَ السكت بباب النقل؛ لما في ذلك من الاختصار والإحالة على الساكن المذكور، إذ السكت محله الساكن الذي اجتم*عت فيه شروط النقل. اهـ 1/ 287. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب وقف حمزة وهشام على الهمز: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الإظهار والإدغام: لما انقضت أبوابُ اله*مز أتبعها أبوابَ الإ*ظهارِ والإدغامِ، ثم تأتي الإمالة، ثم تأتي الرّاءات واللامات؛ لتَناسُبِ الجميع في الاستعمال على الأصل وعلى ما هو فرع عنه، وقَدّمَ الإظهارَ وا*لإدغامَ؛ لكونهما ذَو*َيْ أبواب كالهمز، ول*ِتَقَدُّمِ إدغام الت*نوين في اللّام في قو*له: (هُدًى لِّلْمُتّ*َقِينَ)، وأخَّرَ ذكر*َه؛ لما سنذكر. اهـ 1/ 331. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر ذال إذ: وقدّم الكلام على ذال (إذ) حيث كانت (إذ) اسمًا. اهـ 1/ 333. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر دال قد: قدم الكلامَ في ذكر دال (قد) و (تاء التأن*يث) على الكلام في لام (هل، و: بل)؛ لأنهما أقرب إلى الذال منه*ما، فأولاهما. وقدّم دال (قد) على (تاء التأنيث)؛ لتقدمها عليها في الكتاب ال*عزيز. اهـ 1/ 338. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر تاء التأنيث: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذكر لام (هل، و: بل): قدم (هل) على: (بل) في الترجمة، وعَكَسَ عن ذلك في البيت؛ ليعطي كلَّ واحد من الحرف*ين حظًّا من التقديم والتأخير. اهـ 1/ 350. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب اتفاقهم في إدغام إذ، وقد، وتاء التأن*يث، وهل، وبل:/ ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب حروف قربت مخارجه*ا: لما انقضى الكلام في الألفاظ السابقة وأحك*امها: انتقل إلى الكل*ام في كلمات جاءت متف*رقة في كتاب الله – عز وجل - اهـ 1/ 363. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب أحكام النون السا*كنة والتنوين: لما افتتح الأبواب ال*منقضية بترجمة باب ال*إظهار والإدغام: أتبعه بما يناسب الترجمة، ثم أتبع ذلك باب أحك*ام النون الساكنة وال*تنوين؛ لاشتمال أحكام*هما على الإظهار والإ*دغام، وأخر ذكر أحكام*هما وإن كان ذكرهما في الكتاب العزيز متقد*ما؛ لاشتمال أحكامهما على زيادة لم يقع في الترجمة المذكورة [ذ*كر لها] اهـ 1/ 378. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الفتح والإمالة وبين اللفظين: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذهب الكسائيِّ في إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في الرّا*ءات: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب اللّامات: أتبع الناظم – رحمه الله – هذا الباب باب الراء*ات؛ لما بين الرّاء واللام من المناسبة في أن كل واحدة منهما يأتي فيها التفخيم وال*ترقيق. اهـ 1/ 481. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الوقف على أواخر الكلم: أتبع الناظم – رحمه الله – هذا الباب الأبوابَ التي تقدمت لاشتماله على الرَّوْم والإشما*م، وقد كانا مضى ذكره*ما في غير باب من الأ*بواب المتقدمة [كقوله: وأشمم ورم في غير باء ...، وقوله: وأشم ورم فيما سوى متبدل ...]، ولم يتقدم لهما بيان، واتصلت الأبواب بعضها ببعض كما تقدم فلم يحصل لهما تنبيه إلا هاهنا. اهـ 1/ 491. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الوقف على مرسوم الخط: أتبع الناظم – رحمه الله – هذا البابَ الذي قبل*ه؛ حيث كان ما تضمَّن*اه واشتملا عليه: من قواعد الوقف. اهـ 1/ 502. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في ياءات الإضافة: ولما كان بعض ما اشتمل عليه هذا الباب منا*سبا للأصول وبعضه منا*سبا للفرش: وصَلَه با*لأصول وقرَّبه من الف*رش، وأتبعه باب الزوا*ئد؛ لمناسبته إيّاه، لاشتماله على ياءات مختلف فيها. اهـ 1/ 52*8. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في الزوا*ئد: وقد سبق ذكر سبب وضع هذا الباب في هذا الم*وضع، فلا حاجة لإعادت*ه. اهـ 1/ 565. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الجمعة: 7/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (158) ... تابع: فصلٌ في توجيه ترتيب أبواب الشاطبية ... ثالثًا: توجيه ترتيب أبواب الشاطبية من كل*ام الإمام الجعبريّ – رحمه الله –، من كتابه: (كنز المعاني في شرح حرز الأماني ووجه الت*ّهاني) باب الاستعاذة: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب البسملة: ذكره بعد باب الاستعا*ذة؛ لتناسبهما بالتّق*َدُّم على القراءة وا*صطحابهما غالبا.1/ 36*6. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ سورة أم القرآن: وأوّل مسائلها: (الرّ*َحِيمِ (..) مَلِكِ) لكنّه باب كبير فقدّم جزئيّاتها، ثم عقد له بَابًا [أي للإدغام الكبير]، وقدَّمها على الأصول؛ تنبيها على ترتيب المتقدّمين. 1/ 388. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الإدغام الكبير: ذَكَرَهُ بعد الفاتحة؛ لأنه من مسائلها. 1/ 413. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب إدغام الحرفين ال*متقاربين في كلمة وفي كلمتين: وهذا قسيم المتماثلين، وقسيم الإدغام الكب*ير. 1/ 488. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب هاء الكناية: ذكره هنا لأنه أوّل أصل مختلف [فيه] وقع بعد الفاتحة، وهو: (فِ*يهِ هُدًى) بالبقرة. 2/ 509. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب المدّ والقصر: وَقدَّمَ المَدَّ على القصرِ وإن كان فرعا؛ لعقد الباب له، وَذ*َكَرَ بابَ المدِّ بعد الهاء: لاشتراكهما في الخفاء، لا على تر*تيب التلاوة لسبق اله*مزة، ... وما قيل من أنه أخَّرَ الهمز الم*فرد إلى المجتمع: عكسه أولى، ولا عبرة بمدّ المتعيَّن لفرعيّته، وإلا لقُدّم على ال*إدغام. 2/ 529. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمزتين من كلمة: وذكر باب الهمز بعد المدّ: لوقوعه في: (يُ*ؤْمِنُونَ) بعد مدّ: (فِيهِ هُدًى لِلْمُت*َّقِينَ)، ولأن الهمزة إذا خففت جعلت مدّ*ًا أو كالمدِّ غالبا، ... والأَوْلى عَقْدُ بابٍ لكلٍّ، ثم يقسم الأنواع بفصول، ويب*دأ بالمفرد؛ لسبقه وأ*صالته، ولكنه اتّبع الأصل، والمجتمع أوغل في التخفيف، وبدأ بال*متّصل لذلك [أي: ما هو من كلمة واحدة]. 2/ 573. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمزتين من كلمت*ين: ... فبدأ بالمتّفق لأ*نه أوغلُ [أي: في الت*خفيف]. 2/ 608. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الهمز المفرد: وقدّمه على النقل ووق*فِ حمزةَ لعمومه: الس*اكنَ والمتحرّكَ وصلا ووقفا. 2/ 633. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها: هذا نوع من المفرد، وربما انضم إليه مجتمع؛ فلهذا أفرده بعدهم*ا، ... وأَدرَج السّك*تَ فيه لقلّته، واشتر*اكهما في الشّروط. 2/ 655. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب وقف حمزة وهشام على الهمز: أخَّر هذا الباب عن أبواب الهمز؛ لتأخّر الوقف عن الوصل وفرعيّ*ته عليه.2/ 677. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الإظهار والإدغام: وجه ذكره بعد تخفيف الهمز: اشتراكهما في قصد التّخفيف، وقدّم الإظهار على الإدغام؛ لأنه الأصل. 2/ 721. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذِكْرُ ذال إذ: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذِكْرُ دال قد: ذَكَرَهَا بعد إذ؛ لأ*نها أنسب البواقي بها. 2/ 729. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذِكْرُ تاء التّأنيث: قدّمها على: (هل، و: بل) لأنها أنسب بـ: (قد) باعتبار المظهرين. 2/ 735. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ ذِكْرُ لام هل وبل: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب اتفاقهم في إدغام إذ، وقد، وتاء التأن*يث، وهل، وبل: هذا الكتاب موضوع لمس*ائل الخلاف، فذِكْر المتّفق دخيل فيه لأمر ما، ولمّا ذَكَرَ ال*خلافَ في هذه الألفاظ نَصَّ على مواضع الا*تّفاق فيها، نفيًا لما ورد في بعضها عند غيره من الإدغام، وحرصا على الضبط، ولم يفع*له في متَّفق الإظهار لأن المدغم: أحوج؛ لمجيئه على خلاف الأصل، لقِلَّتِه ولتعيُّن*ِه، لأن الأقسام ثلاث*ة، ذكر منها اثنين فت*عيَّن الثّالث. 2/ 74*8. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب حروف قربت مخارجه*ا: أي: باب إدغام حروف أُخَر أخَصّ من السابق تناسبت مخارجها. 2/ 754. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب أحكام النون السا*كنة والتنوين: / ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الفتح والإمالة وبين اللفظين: ذكر الإمالة بعد الأب*واب المتقدّمة؛ لتأخّ*رها عنها في: (أَبْصَ*ارِهِمْ) ...، والأصل الفتح؛ لعدم توقفه على أمر زائد، وهو لغة الحجازيّين، والإمالة فرعه، وهي لغة تميم. 2/ 789 وما بعدها. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث وما قبلها في الوقف: ذكر هاء التأنيث بعد الإمالة لأنه منه، وف*َصَلَهُ عنه؛ لأن الإ*مالة ثَمَّ [أي هناك – في باب الإمالة -] في ألف وفتحة، وهنا في فتحة فقط. 2/ 880. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في الرّا*ءات: ذكر هذا الباب بعد ال*إمالة؛ لاشتراكهما في السبب والمانع، لا لأنه يرادف الصغرى. 2/ 889. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب اللّامات: وذكره بعد الرّاءات لاشتراكهما مخرجا وتغي*يرًا. 2/ 921. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الوقف على أواخر الكلم: حقّ هذا الباب أن يذكر آخر الأبواب؛ لخصوص*يّته وفرعيّته، لكنه اتّبع التيسر. 2/ 933. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب الوقف على مرسوم الخط: ذكر هذا الباب بعد ال*وقف؛ لتعلّقه به، وال*فرق بينهما أن المتقد*ِّم في بيان كيفية ال*وقف، وهذا في بيان: ما الحرف الموقوف عليه. 2/ 957. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في ياءات الإضافة: باب الزوائد هو تتمّة الباب السّابق، وقدّم ياء الإضافة عليها لقوتها بالثبوت. 2/ 998. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ باب مذاهبهم في الزوا*ئد: هذا الباب تتمّة قوله: (وَمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ حَرٍ أَنْ يُف*َصَّلَا).، فَصَلَهُ عنه تبعا للتيسير. 3/ 1061. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ السبت: 8/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (159) ... بَابُ فَرْشِ الْحُرُ*وفِ قال الإمام أبو شامة – رحمه الله -: (وهو الكلام على كلّ حرف في موضعه، على تر*تيب السورة. ... قال الشيْخُ [أي السّخاويّ] – رحمه الله -: القرّاء يُسَمّون ما قلّ دَ*وْرُه من الحروف: فرش*ًا؛ لانتشاره، فكأنه انفرش، إذ كانت الأصول ينسحب حكم الواحد منها على الجميع [3/ 7]. قلت: وسمّاه بعضُهم: الفروعَ؛ على مقابلة الأصول، ويأتي في الف*رش مواضع مُطَّرِدة حيث وقعت، وهي بالأصول أشبه منها بالفرش، مثل: إمالة (التوراة) وفواتح السّور، والك*لام في (هأنتم)، والا*ستفهامين، وتاءات الب*َزّيّ، والتشديد والت*خفيف في (يُنزل) وباب*ِه) اهـ. ص: 319. قُلْتُ: وَجُلُّ خِلَ*افِ الفَرْشِ فِي تَغ*ْيِيرِ ضَبْطٍ أَوْ حَرْفٍ، وَاللهُ أَعْل*َمُ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأحد: 9/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (160) ... سُوْرَةُ الْبَقَرَةِ (101) اخْتَلَفُوا فِي: (و*َمَا يَخْدَعُونَ): فَقَرَأَ ابنُ عامِرٍ والْكوفيُّون: (يَخْ*دَعون) بِفَتْحِ الْي*َاءِ وَسُكُونِ الْخَ*اءِ وَفَتْحِ الدَّالِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ: (يُخَادِعون) - كالْمَوْضِعِ الْأَوّ*لِ - بِضَمِّ الْيَاءِ وَأَلِفٍ بَعْدَ ال*ْخَاءِ وَكَسْرِ الدّ*َالِ. قَالَ فِي النَّشْرِ: وَاتَّفَقُوا عَلَى قِرَاءَةِ الْحَرْفِ الْأَوَّلِ هُنَا (يُ*خَادِعُونَ اللَّهَ)، وَفِي النِّسَاءِ كَ*ذَلِكَ؛ كَرَاهِيَةَ التَّصْرِيحِ بِهَذَا الْفِعْلِ الْقَبِيحِ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَى اللَّهِ - تَعَا*لَى -، فَأُخْرِجَ مَ*خْرَجَ الْمُفَاعَلَةِ لِذَلِكَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. 3/ 460 وما بعدها. ش: 445 - وَمَا يَخْدَعُ*ونَ الْفَتْحُ مِنْ قَبْلِ سَاكِنٍ :: وَب*َعْدُ (ذَ)كَا، وَ (ا*لْغَيْرُ) كَالْحَرْفِ أَوَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَكْذِبُونَ) – هُنا خَاصَّة -: فَقَرَأَ الْكُوفِيُّ*ونَ: (يَكْذِبُونَ) بِفَتْحِ الْيَاءِ وإْ*سْكانِ الْكافِ وَتَخ*ْفِيفِ الذَّالِ، وَق*َرَأَ الْبَاقُونَ: (يُكَذِّبُونَ) بِضَمِّ الْيَاءِ وفتْحِ ال*ْكافِ وَتَشْدِيدِ ال*ذَّالِ. ش: 446 - وخَفَّفَ (كُوف*ٍ) يَكْذِبُونَ وَيَا*ؤُهُ :: بِفَتْحٍ وَ(*لِلْبَاقِينَ) ضُمَّ وَثُقِّلَا وَاخْتَلَفُوافِي: (ق*ِيلَ، وَغِيضَ، وَجِي*ءَ، وَحِيلَ، وَسِيقَ، وَسِيءَ، وَسِيئَتْ*): فَقَرَأَ الْكِسَائِي*ُّ وَهِشَامٌ بِإِشْم*َامِ كَسْرِ أَوَائِل*ِهِنَّ الضَّمَّ. وَافَقَهُمُ ابْنُ ذَ*كْوَانَ فِي: (وَحِيل*َ، وَسِيقَ، وَسِيءَ، وَسِيئَتْ). وَوَافَقَهُمُ نافع فِي: (سِيءَ، وَسِيئَت*ْ) فَقَطْ. وكيفية الإشمام في ذل*ك: أن نأتي بالجزء الأوّل من الحركة ضمّة، ثم تتمة الحركة كسرة؛ لتتمحض الياء بعدها، وجزء الضّمّ أَقَلّ، والله أعلم. وَالْبَاقُونَ بِإِخْ*لَاصِ الْكَسْرِ فيهِ*نَّ. قال أبو شامة – رحمه الله -: (وأما (قيل) الذي هو مصدر فلا يدخل في هذا الباب؛ إذ لا أصل له في الضم، وهو في نحو: (وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا، وَقِيلِهِ يَارَبِّ، إِلَّا قِيلًا سَلَام*ًا سَلَامًا، وَأَقْو*َمُ قِيلًا)) اهـ إبر*از المعاني: 321. ش: 447 - وَقِيْلَ وَغِي*ْضَ ثُمَّ جِيءَ يُشِ*مُّهَا :: لَدَى كَسْ*رِهَا ضَمَّا (رِ)جَا*لٌ (لِـ)ـتَكْمُلَا 448 - وَحِيلَ بِإِشْ*مَامٍ وَسِيقَ (كَـ)ـ*مَا (رَ)سَا :: وَسِي*ءَ وَسِيئَتْ (كَـ)ـا*نَ (رَ)اوِيهِ (أَ)نْ*بَلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الاثنين: 10/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (161) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: هَاءِ (هُوَ، وَ: هِي*َ) إِذَا سبقها: وَاوٌ أو فاءٌ أو لَامٌ – زائِدَةٌ -: نحو: (وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، فَه*ُوَ خَيْرٌ، لَهُوَ الْقَصَصُ/ وَهِيَ خَا*وِيَةٌ، فَهِيَ كَالْ*حِجَارَةِ، لَهِيَ ال*ْحَيَوَانُ – لا غير -): فَأَسْكَنَ الْهاءَ فِي هَذا كُلِّهِ: الْ*كِسَائِيُّ وَقَالُونُ وَأَبُو عَمْرٍو. فإن كانتِ اللّامُ لي*ستْ زائدةً، نحو: (لَ*هْوٌ وَلَعِبٌ، لَهْوَ الْحَدِيثِ) فالهاءُ ساكنةٌ لِلْجَمِيعِ بِلا خِلَافٍ. ش: 449 - وَهَا هُوَ بَع*ْدَ الْوَاوِ وَالْفَا وَلَامِهَا :: وَهَا هِيَ أَسْكِنْ (رَ)*اضِيًا (بَـ)ـارًِدا (حَـ)ـلَا وَقَرَأَ الْكِسَائِي*ُّ وَقَالُونُ بِإِسْ*كَانِ (هَاءِ): (ثُمَّ هُوَ يَوْمَ) فِي سُورَةِ الْقَصَصِ. ش: 450 - وَثُمَّ هْوَ (رِ)فْقًا (بَـ)ـانَ، ............ :: ....*....................*... وَقَرَأَ الْباقُونَ بضَمِّ هاءِ (هُو) وك*َسْرِ هاءِ (هِي) في ذلك كلّه. ش: 450 - ..............*.، وَالضَّمُّ (غَيْر*ُهُمُ) :: وَكَسْرٌ، ....................*... واتَّفَقَ القُرّاءُ السّبْعَةُ – مِنْ طَرِيقِ الشّاط*ِبِيَّةِ -عَلَى ضَمِّ الْهاءِ من: (يُمِل*َّ هُوَ) بِسُورةِ ال*بَقَرةِ. ش: 450 - ..............*............... :: .......، وَعَنْ كُلٍّ يُمِلَّ هُوَ انْجَل*َا وَنَبَّهَ الشّاطِبِي*ُّ عَلَى هَذَا الْمَ*وْضِعِ – رُغْمَ أَنَّهُ متّف*قٌ عَلَيْهِ -؛ لِدُخ*ُولِهِ فِي قَوْلِهِ: وَهَا هُوَ بَعْدَ الْوَاوِ وَالْفَا (وَ*لَامِهَا) ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الثلاثاء: 11/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (162) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَأَزَلَّهُمَا): فَقَرَأَ حَمْزَةُ: (فَأَزَالَهُمَا) بِأَ*لِفٍ بَعْدَ الزَّايِ وَتَخْفِيفِ اللَّام*ِ، وَقَرَأَ الْبَاقُ*ونَ: (فَأَزَلَّهُمَا) بِالْحَذْفِ وَالُت*َشْدِيدِ. ش: 451 - وَفِي فَأَزَلَّ اللاَّمَ خَفِّفْ لِحَمْزَةٍ :: وَز*ِدْ أَلِفًا مِنْ قَب*ْلِهِ فَتُكَمِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ بِنَصْبِ (آدَمَ) وَرَفْعِ (كَلِمَاتٌ)، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ بِرَفْعِ (آدَمُ)، وَنَصْبِ (كَلِمَاتٍ) بِكَسْرِ التَّاءِ. ش: 452 - وَآدَمَ فَارْف*َعْ نَاصِبًا كَلِمَا*تِهِ :: بِكَسْرٍ وَل*ِلْمَكِّيِّ عَكْسٌ تَحَوَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَا يُقْبَلُ مِنْه*َا شَفَاعَةٌ) - وهو الموضع الأول من: (يُ*قْبَلُ) -: فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَالْبَصْرِيُّ: (تُقْبَلُ) بِالتَّأْن*ِيثِ. وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ: (يُقْبَلُ) بِالتَّذْكِيرِ. ش: 453 - وَيُقْبَلُ الا*ُولى أَنَّثُوا (دُ)و*نَ (حَـ)ـاجِرٍ :: ..*....................*....... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَاعَدْنَا) – حيث وق*عت -: - وهي في: وَإِذْ وَاعَ*دْنَا مُوسَى. بالبقر*ة، وَوَاعَدْنَا مُوس*َى. بالأعراف، وَوَاع*َدْنَاكُمْ. بـ: طه – فَقَرَأَ أَبُو عَمْر*ٍو: (وَعَدْنَا) بِقَ*صْرِ الْأَلِفِ؛ مِنَ الْوَعْدِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (وَاعَ*دْنَا) بِالْمَدِّ؛ مِنَ الْمُوَاعَدَةِ. (وَاتَّفَقُوا عَلَى: قِرَاءَةِ: (أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ) فِي الْقَصَصِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ) النشر: 3/ 472. ش: 453 - ..............*............... :: وَعَدْنَا جَمِيعًا دُ*ونَ مَا أَلِفٍ (حَـ)*ـلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأربعاء: 12/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (163) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: اخْتِلَاسِ كَسْرَةِ الْهَمْزَةِ وَإِسْكَا*نِهَا مِنْ بَابِ: (ب*َارِئِكُمْ) فِي الْم*َوْضِعَيْنِ هُنَا: وَكَذَلِكَ اخْتِلَاسِ ضَمَّةِ الرَّاءِ، وَإِسْكَانِهَا مِنْ: (يَأْمُرُكُمْ، تَأْ*مُرُهُمْ، يَأْمُرُهُ*مْ، وَيَنْصُرْكُمُ، وَيُشْعِرُكُمْ) حَيْ*ثُ وَقَعَ ذَلِكَ: فَقَرَأَ أَبُو عَمْر*ٍو بِإِسْكَانِ الْهَ*مْزَةِ وَالرَّاءِ فِي ذَلِكَ تَخْفِيفًا، وَزَادَ الدُّورِيُّ عَنْهُ الِاخْتِلَاسَ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ. - فَيَكُونُ لِلسُّوسِي*ِّ الْإسْكانُ فَقَطْ، ولِلدُّورِيِّ الْإ*سْكانُ والِاخْتِلاسُ -. وَالْبَاقُونَ بِإِتْ*مَامِ حَرَكَةِ الرَّ*اءِ فِي ذَلِكَ كُلِّ*هِ. ش: 454 - وَإِسْكَانُ بَ*ارِئْكُمْ وَيَأْمُرُ*كُمْ (لَهُ) :: وَيَأ*ْمُرُهُمْ أَيْضاً وَ*تَأْمُرُهُمْ تَلَا 455 - وَيَنْصُرُكُمْ أَيْضًا وَيُشْعِرُك*ُمْ وَكَمْ :: جَلِيلٍ عَنِ الْدُّورِيِّ مُخْتَلِسًا جَلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الخميس: 13/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (164) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (نَغْفِرْ) هُنَا وَال*ْأَعْرَافِ: فأمّا موضع البقرة (به ثلاث قراءات): فقرأ ابْنُ كثيرٍ وأبو عَمْرٍو وعاصِمٌ وح*مزةُ والكِسائيُّ: (ن*َغْفِرْ) بِالنُّونِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِ الْفَاءِ. وقرأ نافع: (يُغْفَرْ) بِالْيَاءِ وَضَمِّ*هَا، وَفَتْحِ الْفَا*ءِ. وقرأ ابن عامر الشامي*ّ: (تُغْفَرْ) بِالتّ*َاءِ وَضَمِّهَا، وَف*َتْحِ الْفَاءِ. وأمّا موضعُ الأعرافِ (به قراءتان فقط): فقرأ ابْنُ كثيرٍ وأبو عَمْرٍو وعاصِمٌ وح*مزةُ والكِسائيُّ: (ن*َغْفِرْ) بِالنُّونِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِ الْفَاءِ. وقرأ نافع وابن عامر: (تُغْفَرْ) بِالتَّا*ءِ وَضَمِّهَا، وَفَت*ْحِ الْفَاءِ. خلاصة ذلك: قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ بِالتَّأْنِيثِ فِيه*ِمَا، وَقَرَأَ نَافِ*عٌ بِالتَّذْكِيرِ هُ*نَا وَالتَّأْنِيثِ فِي الْأَعْرَافِ، وَا*تَّفَقَا عَلَى ضَمِ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ وَفَتْحِ الْفَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنُّونِ وَفَتْح*ِهَا وَكَسْرِ الْفَا*ءِ فِي الْمَوْضِعَيْ*نِ. ش: 456 - وَفِيهَا وَفِي الأَعْرَافِ نَغْفِرْ بِنُونِهِ :: وَلَا ضَمَّ وَاكْسِرْ فَا*ءَهُ (حِـ)ـينَ (ظَـ)*ـلَّلَا 457 - وَذَكِّرْ هُنَا (أَ)صْلًا وَلِلشَّ*امِ أَنَّثُوا :: وَع*َنْ نَافِعٍ مَعْهُ في الَاعْرَافِ وُصِّل*َا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الجمعة: 14/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (165) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: لَفْظِ (النَّبِيّ) مَ*جْمُوعًا وَمُفْرَدًا، وَمَا جَاءَ مِنْهُ: نحو: (النَّبِيُّ/ ال*نَّبِيُّونَ، وَالنَّ*بِيِّينَ، وَالْأَنْب*ِيَاءَ/ نَبِيٍّ، نَبِيًّا). وكذا لفظ: (النُّبُوّ*َةَ) - حَيْثُ وَقَعَ -: فَقَرَأَ نَافِعٌ بِا*لْهَمْزِ، وَالْبَاقُ*ونَ بِغَيْرِ هَمْزٍ – فَقَرَءُوا بِالْإِب*ْدَالِ وَالْإِدْغَامِ -. خالف قالونُ أصلَه وو*افق الجماعةَ (وصْلًا) في موضعين، - فقرأه*ما وصلا بغير همز -: (لِلنَّبِيِّ إِنْ أَ*رَادَ)، (بُيُوتَ الن*َّبِيِّ إِلَّا) كلاه*ما بالأحزاب، أما وقفا فقرأ بالهمز على أص*له. قال أبو شامة – رحمه الله -: (فإذا وقف: وقف على همزٍ لا على ياءٍ، وقد أشار صاحبُ التَّيْس*ِيرِ إِلَى ذَلِكَ حين قال: (وَتَرَكَ قال*ونُ الْهَمْزَ فِي قَ*وْلِهِ فِي الأحزاب (للنَّبِي إِن أَرَادَ) و: (بيُوت النَّبِي إِلَّا [أَن]) فِي الْمَوْضِعَيْنِ فِي الْوَصْل خَاصَّة) اهـ. إبراز المعاني: 329. ش: 458 - وَجَمْعًا وَفَ*رْدًا فِي النَّبِيءِ وَفي النُّبُو :: ءَ*ةِ الْهَمْزَ كُلٌّ غَيْرَ نَافِعٍ ابْدَل*َا 459 - وَقَالُونُ فِي الأَحْزَابِ فِي لِل*نَّبيِّ مَعْ :: بُيُ*وتَ النَّبيِّ الْيَا*ءَ شَدَّدَ مُبْدِلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ السبت: 15/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (166) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَالصَّابِئِينَ) هنا وبالحَجِّ، و: (وَ*الصَّابِئُونَ) بِالْ*مائِدَةِ: فقرأ السبعةُ عدا ناف*عٍ بهمزةٍ مكسورةٍ بعد الباءِ في: (الصَّا*بِئِينَ) ومضمومةٍ في: (الصَّابِئُونَ)، وقرأ نافعٌ بحذفِ الهم*زةِ في اللفظينِ، وزا*دَ ضَمَّ الْباءِ - مع حذفِ الهمزةِ – في: (الصَّابِئُونَ)، فَ*قَرَأَهُمَا: (الصَّا*بِينَ، و: الصَّابُون*َ). ش: 460 - وَفي الصَّابِئ*ِينَ الْهَمْزُ وَالص*َّابِئُونَ (خُـ)ـذْ :: ....................*......... وَاخْتَلَفُوا فِي: (هُزُوًا) حَيْثُ أَتَ*ى، وَ: (كُفُوًا) فِي سُورَةِ الْإِخْلَاص*ِ: فقرأ حمزة بإسكان الز*ّاي في الأول والفاء في الثاني، وقرأ البا*قون بضمهما. أما الهمزة فأبدلها حمزة وقفا – وله النقل كما تقدم في باب وقفه على الهمز -، وأبدلها حفصٌ وص*لا ووقفا، وحققها الب*اقون في الحالين. فتكون قراءة حمزة وصل*ا: (هُزْؤًا، و: كُفْ*ؤًا)، ووقفا: (هُزْوً*ا، و: كُفْوًا) وبالن*قل: (هُزًا، و: كُفًا*). وقراءة حفص: (هُزُوًا، و: كُفُوًا) وصلا ووقفا. وقراءة الباقين: (هُز*ُؤًا، و: كُفُؤًا) وص*لا ووقفا. ش: 460 - ..............*............... :: وَهُزْؤاً وَكُفْؤًا في السَّوَاكِنِ (فُـ)*ـصِّلَا 461 - وَضُمَّ لِبَاق*ِيهِمْ وَحَمْزَةُ وَ*قْفُهُ :: بِوَاوٍ، وَحَفْصٌ وَاقِفًا ثُم*َّ مُوصِلَا وفي نسخة بدل البيت الأخير: 461- وَفِي الْوَقْفِ عَنْهُ الْوَاوُ أَو*ْلَى وَضَمَّ غَيْـ :: ـرُهُ وَلِحَفْصِ الْوَاوُ وَقْفًا وَمَ*وْصِلَا قال أبو شامة – رحمه الله – بعد أن شرح (وَضُمَّ لِبَاقِيهِمْ ...): (ورأيت في بعض النسخ - وهو بخط بعض الشيوخ ومنقول من نسخة الشيخ أبي عبد الله القرط*بي - رحمه الله - ومق*روءة عليه ومسموعة من لفظه -: عوض هذا الب*يت: (وفي الوقف عنه الواو أولى وضم غيره ولحفص الواو وقفا وموص*لا)، وكتب عليهما (مع*ًا)، ورأيت في حاشية نسخة أخرى مقروءة على المصنف: هذا البيت يتفق مع (وضم لباقيهم) في المعنى ويخالفه في اللفظ، وخَيَّرَ ال*ْمُصَنِّفُ بينهما؛ لأن كل واحد منهما يؤد*ّي معنى الآخَرِ. قلتُ: وهذا البيت أكثر فائدة؛ لبيانِ قراءة حفص فيه، والتنبيهِ على أن أصل حمزة في الوقف يقتضى وجها آخر، وهو نقل الهمز، وإن*ما إبداله واوا أولى من جهة النقل واتّباع الرسم) اهـ إبراز ال*معاني: 331. وقال إبراهيم الجعبريّ – رحمه الله - بعد أن شرح (وَضُمَّ لِبَاقِ*يهِمْ ...): (ونَظَمَ النّاظِمُ بيتًا آخَرَ وخَيَّرَ بينهما، وهو: وَفِي الْوَقْفِ عَنْ*هُ الْوَاوُ أَوْلَى وَضَمَّ غَيْـ :: ـرُ*هُ وَلِحَفْصِ الْوَا*وُ وَقْفًا وَمَوْصِل*ًا ويزيد هذا بتصريحِ جو*از غير الواو وترجيحه، والتصريحِ بترجمة حفص) اهـ كنز المعاني: 3/ 1133. وقد ذكر هذا مختصرا الشيخُ عليٌّ الغامِدي*ُّ – حفظه الله – في تحقيقه القيّم لم*تن الشاطبية ص: 113. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأحد: 16/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (167) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (عَمَّا تَعْمَلُونَ (74) أَفَتَطْمَعُونَ*): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ (عَمَّا يَعْمَلُو*نَ) بِالْغَيْبِ، وَق*َرَأَ الْبَاقُونَ: (تَعْمَلُونَ) بِالْخِ*طَابِ. ش: 462 - وَبِالْغَيْبِ عَمَّا تَعْمَلُونَ هُنَا (دَ)نَا :: ....*....................*..... وكذا اختلفوا في: (عَ*مَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَئِكَ) وهو الم*وضع الثّاني من (تَعْ*مَلُونَ) بالبقرة: فَقَرَأَ نَافِعٌ وَأ*َبُو بَكْرٍ وَابْنُ كَثِيرٍ (يَعْمَلُونَ) بِالْغَيْبِ، وَقَر*َأَ الْبَاقُونَ (تَع*ْمَلُونَ) بِالْخِطَا*بِ. ش: 462 - ..............*............... :: وَغَيْبُكَ في الثَّان*ِي (إِ)لَى (صَـ)ـفْو*َهِ (دَ)لَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (خَطِيئَتُهُ): فَقَرَأَ نِافِعٌ: (خ*َطِيئَاتُهُ) عَلَى الْجَمْعِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ (خَطِيئَت*ُهُ) عَلَى التَّوْحِ*يدِ – أَيِ: الْإِفْرَادِ -. ش: 463 - خَطِيئَتُهُ ال*تَّوْحِيدُ عَنْ غَيْ*رِ نَافِعٍ :: ......*....................*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (تَعْبُدُونَ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ وَابْنُ كَثِيرٍ: (لَا يَعْ*بُدُونَ) بِالْغَيْبِ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ: (لَا تَعْبُدُونَ) بِالْخِطَابِ. ش: 463 - ..............*............... :: وَلَا يَعْبُدُونَ الْ*غَيْبُ (شَـ)ـايَعَ (دُ)خْلُلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (حُسْنًا): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ (لِلنّ*َاسِ حَسَنًا) بِفَتْ*حِ الْحَاءِ وَالسِّي*نِ، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ: (حُسْنًا) بِضَ*مِّ الْحَاءِ وَإِسْك*َانِ السِّينِ. ش: 464 - وَقُلْ حَسَنًا (شُـ)ـكْرًا وَحُسْن*ًا بِضَمِّهِ :: وَسَ*اكِنِهِ الْبَاقُونَ وَاحْسُنْ مُقَوِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (تَظَاهَرُونَ) هُنَا، و: (وَتَظَاهَرَا) في التَّحْرِيمِ: فَقَرَأَ الْكُوفِيُّ*ونَ: (تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم)، (وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ) بِتَخْفِيفِ الظَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ: (تَظَّاهَرُونَ)، (وَتَظَّاهَرَا) بِت*َشْدِيدِهَا. ش: 465 - وَتَظَّاهَرُونَ الظَّاءُ خُفِّفَ (ثَـ)ـابِتًا :: وَعَن*ْهُمْ لَدَى التَّحْر*ِيمِ أَيْضًا تَحَلَّ*لَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (أُسَارَى): فَقَرَأَ حَمْزَةُ: (أَسْرَى) بِفَتْحِ ال*ْهَمْزَةِ وَسُكُونِ السِّينِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ: (أُسَارَى) بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَأَلِفٍ بَعْدَ ال*سِّينِ – وَيَلْزَمُ مِنْهُ فَتْحُ السِّي*نِ -. ش: 466 - وَحَمْزَةُ أَس*ْرَى فِي أُسَارَى، ........ :: .........*.................... وَاخْتَلَفُوا فِي: (تَفْدُوهُمْ): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَا*لْكِسَائِيُّ وَعَاصِ*مٌ: (تُفَادُوهُمْ) بِضَمِّ التَّاءِ وَأَ*لِفٍ بَعْدَ الْفَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ: (تَفْدُوهُمْ) بِ*فَتْحِ التَّاءِ وَسُ*كُونِ الْفَاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ. ش: 466 - ..............*.........، وَضَمُّهُ*مْ :: تُفَادُوهُمُ وَالْمَدُّ (إِ)ذْ (رَ*)اقَ (نُـ)ـفِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (الْقُدُسِ) حَيْثُ أَ*تَى: فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ (الْقُدْسِ) بِإِس*ْكَانِ الدَّالِ، وَق*َرَأَ الْبَاقُونَ: (الْقُدُسِ) بِضَمِّهَ*ا. ش: 467 - وَحَيْثُ أَتَا*كَ الْقُدْسُ إِسُكَا*نُ دَالِهِ :: (دَ)وَ*اءٌ وَلِلْبَاقِينَ بِالضَّمِّ أُرْسِلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الإثنين: 17/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (168) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (يُنَزِّلَ) وَبَابِهِ: إِذَا كَانَ فِعْلًا مُضَارِعًا، أَوَّلُهُ تَاءٌ، أَوْ يَاءٌ، أَوْ نُونٌ (مَضْمُو*مَةٌ): فَقَرَأَهُ ابْنُ كَث*ِيرٍ وَالْبَصْرِيُّ بِالتَّخْفِيفِ حَيْثُ وَقَعَ، إِلَّا قَو*ْلَهُ فِي الْحِجْرِ: (وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْ*لُومٍ) فَلَا خِلَافَ فِي تَشْدِيدِهِ؛ لِ*أَنَّهُ أُرِيدَ بِهِ الْمَرَّةَ بَعْدَ الْمَرَّةِ. أَمَّا الْمَوْضِعُ الْأَوَّلُ بِسُورَةِ الْحِجْرِ وَهُوَ: (م*َا نُنَزِّلُ الْمَلَ*ائِكَةَ إِلَّا بِالْ*حَقِّ) فَسَيَأْتِي الْكَلَامُ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعِهِ – وَهُ*وَ مُشَدَّدٌ لِلْجَم*ِيعِ أَيْضًا -. ش: 468 - وَيُنْزِلُ خَف*ِّفْهُ وَتُنْزِلُ مِ*ثْلُهُ :: وَنُنْزِلُ (حَقٌّ) وَهْوَ في الْحِجْرِ ثُقِّلَا خَفَّفَ الْبَصْرِيُّ وَحْدَهُ مَوْضِعَيِ الْإِسْرَاءِ، وَهُم*َا: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ، وَحَتّ*َى تُنَزِّلَ عَلَيْن*َا كِتَابًا نَقْرَؤُ*هُ)، وخَالَفَ ابْنُ كَثِيرٍ أَصْلَهُ فِي*هِمَا فَشَدَّدَهُمَا. ش: 469 - وَخُفِّفَ لِلْ*بَصْرِيْ بِسُبْحَانَ، ..... :: .........*..................... خَفَّفَ ابْنُ كَثِيرٍ وَحْدَهُ مَوْضِعَ الْأَنْعَامِ، وَهُوَ: (أَنْ يُنَزِّلَ آي*َةً)، وَخَالَفَ الْب*َصْرِيُّ أَصْلَهُ فِ*يهِ فَشَدَّدَهُ. ش: 469 - ..............*...........، وَالَّذ*ِي :: في الاَنْعَامِ لِلْمَكِّيْ عَلَى أَنْ يُنَزِّلَا وَافَقَ حَمْزَةُ وَا*لْكِسَائِيُّ ابْنَ كَثِيرٍ وَأَبَا عَمْر*ٍو عَلَى تَخْفِيفِ: (مُنَزِّلُهَا عَلَيْ*كُمْ) فِي الْمَائِدَ*ةِ، و: (يُنَزِّلُ ال*ْغَيْثَ) فِي لُقْمَا*نَ وَالشُّورَى. ش: 470 - وَمُنْزِلُهَا التَّخْفِيفُ (حَقٌّ) (شِـ)ـفَاؤُهُ :: وَ*خُفِّفَ عَنْهُمْ يُن*ْزِلُ الْغَيْثَ مُسْ*جَلَا وَالْبَاقُونَ بِالتّ*َشْدِيدِ حَيْثُ وَقَ*عَ. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَوَّلُهُ مَضْمُومًا، نَحْوُ: (وَمَا يَنْ*زِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيه*َا): فَقَدِ اتَّفَقُ*وا عَلَى تَخْفِيفِهِ، وَاللهُ أَعْلَمُ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الثلاثاء: 18/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (169) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (جِبْرِيلَ) فِي الْمَ*وْضِعَيْنِ هُنَا، وَ*فِي التَّحْرِيمِ: فَقَرَأَهُ نَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْ*نُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ: (جِبْرِيلَ) بِكَسْرِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ. وَقَرَأَهُ ابْنُ كَث*ِيرٍ: (جَبْرِيلَ) بِ*فَتْحِ الْجِيمِ وَكَ*سْرِ الرَّاءِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ. وَقَرَأَهُ شُعْبَةُ: (جَبْرَئِلَ) بِفَتْ*حِ الْجِيمِ وَالرَّا*ءِ، وَهَمْزَةٍ مَكْس*ُورَةٍ مَكَانَ الْيَ*اءِ. وَقَرَأَهُ حَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ: (جَ*بْرَئِيلَ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَالرَّاءِ، وَهَمْزَةٍ مَكْسُور*َةٍ قَبْلَ الْيَاءِ. ش: 471 - وَجِبْرِيلَ فَ*تْحُ الْجِيمِ وَالرّ*َا وَبَعْدَهَا :: وَ*عَى هَمْزَةً مَكْسُو*رَةً (صُحْبَةٌ) وِلَا 472 - بِحَيْثُ أَتَى وَالْيَاءَ يَحْذِفُ شُعْبَةٌ :: وَمَكِي*ُّهُمْ في الْجِيمِ بالْفَتْحِ وُكِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (مِيكَائِيلَ): فَقَرَأَهُ ابْنُ كَث*ِيرٍ وَابْنُ عَامِرٍ وَشُعْبَةُ وَحَمْزَ*ةُ وَالْكِسَائِيُّ: (مِيكَائِيلَ) بِهَمْ*زَةٍ مَكْسُورَةٍ بَع*ْدَ الْأَلِفِ، بَعْد*َهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ. وَقَرَأَهُ حَفَصٌ وَ*أَبُو عَمْرٍو: (مِيك*َالَ) بِغَيْرِ هَمْز*ٍ، وَلَا يَاءٍ بَعْد*َهَا. وَقَرَأَهُ نَافِعٌ: (مِيكَائِلَ) بِهَمْز*َةٍ مِنْ غَيْرِ يَاءٍ بَعْدَهَا. ش: 473 - وَدَعْ يَاءَ مِيكَائِيلَ وَالْهَمْ*زَ قَبْلَهُ :: (عَـ)*ـلَى (حُـ)ـجَّةٍ، وَ*الْيَاءُ يُحْذَفُ (أ*َ)جْمَلَا فَإِذا جَمَعْنا الْك*َلِمَتَيْنِ مَعًا، فَكَالتَّالِي: 1- قَرَأَ نَافِعٌ: (وَج*ِبْرِيلَ وَمِيكَائِل*َ). 2- وَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ: (وَجَبْرِيلَ وَم*ِيكَائِيلَ). 3- وَقَرَأَ أَبُو عَمْر*ٍو وَحَفْصٌ: (وَجِبْ*رِيلَ وَمِيكَالَ). 4- وَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (وَجِبْرِيلَ وَم*ِيكَائِيلَ). 5- وَقَرَأَ شُعْبَةُ: (وَجَبْرَئِلَ وَمِيكَ*ائِيلَ). 6- وَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (وَجَ*بْرَئِيلَ وَمِيكَائِ*يلَ). ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأربعاء: 19/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (170) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَكِنَّ الشَّيَاطِ*ينَ كَفَرُوا): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَحَمْزَةُ وَالْك*ِسَائِيُّ: (وَلَكِنِ الشَّيَاطِينُ) بِتَ*خْفِيفِ النُّونِ مِنْ (وَلَكِنْ) وَرَفْعِ الِاسْمِ بَعْدَهَا، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ: (وَلَكِنَّ الشَّ*يَاطِينَ) بِالتَّشْد*ِيدِ وَالنَّصْبِ. ش: 474 - وَلكِنْ خَفَيفٌ وَالشَّيَاطِينُ رَ*فْعُهُ :: (كَـ)ـمَا (شَـ)ـرَطُوا، وَالْع*َكْسُ: (نَـ)ـحْوٌ (س*َمَا) الْعُلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (نُنسِخْ)، بِضَم*ِّ النُّونِ الْأُولَى وَكَسْرِ السِّينِ، وَقَرَأَ الْبَاقُون*َ: (نَنْسَخْ) بِفَتْ*حِ النُّونِ وَالسِّي*نِ. ش: 475 - وَنَنْسَخْ بِهِ ضَمٌّ وَكَسْرٌ (كَ*ـ)ـفَى، ... :: ....................*.......... وَاخْتَلَفُوا فِي: (نَنسَأْهَا): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَأَبُو عَمْرٍو: (نَنسَأْهَا) بِفَتْحِ النُّونِ وَالسِّينِ وَهَمْزَةٍ سَاكِنَ*ةٍ بَيْنَ السِّينِ وَالْهَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (نُنسِه*َا) بِضَمِّ النُّونِ وَكَسْرِ السِّينِ مِنْ غَيْرِ هَمْزَةٍ. مَلْحُوظَةٌ: لَيْسَ لِلسُّوسِيِّ إِبْدَا*لٌ فِي: (نَنسَأْهَا) - وَقَدْ مَرَّ بَي*َانُهُ بِبَابِ الْهَ*مْزِ الْمُفْرَدِ -. ش: 475 - ..............*..........، وَنُنْـ :: سِهَا مِثْلُهُ مِ*نْ غَيْرِ هَمْزٍ (ذَ*)كَتْ (إِ)لَى ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الخميس: 20/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (171) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (عَلِيمٌ وَقَالُوا ات*َّخَذَ اللَّهُ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (عَلِيمٌ قَالُوا) بِغَيْرِ وَاوٍ بَع*ْدَ (عَلِيمٌ)، وَكَذ*َا هُوَ فِي الْمُصْح*َفِ الشَّامِيِّ، وَق*َرَأَ الْبَاقُونَ: (عَلِيمٌ وَقَالُوا) بِالْوَاوِ، كَمَا هُوَ فِي مَصَاحِفِهِمْ. وَاتَّفَقُوا عَلَى: حَذْفِ الْوَاوِ مِنْ مَوْضِعِ يُونُسَ [ق*َالُوا اتَّخَذَ اللّ*َهُ ... (68)] بِإِجْ*مَاعِ الْقُرَّاءِ وَ*اتِّفَاقِ الْمَصَاحِ*فِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ قَبْلَهُ مَا يُنْسَ*قُ عَلَيْهِ، فَهُوَ ابْتِدَاءُ كَلَامٍ وَاسْتِئْنَافٌ خَرَجَ مَخْرَجَ التَّعَجُّ*بِ مِنْ عِظَمِ جَرَا*ءَتِهِمْ وَقَبِيحِ افْتِرَائِهِمْ، بِخِل*َافِ هَذَا الْمَوْضِ*عِ؛ فَإِنَّ قَبْلَهُ: (وَقَالُوا لَن يَد*ْخُلَ الْجَنَّةَ)، (وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَ*ى) فَعُطِفَ عَلَى مَا قَبْلَهُ وَنُسِّقَ عَلَيْهِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. النشر: 3/ 494. وَاخْتَلَفُوا فِي: (كُنْ فَيَكُونُ) حَيْ*ثُ وَقَعَ إِلَّا قَو*ْلُهُ: (كُنْ فَيَكُو*نُ الْحَقُّ مِنْ رَب*ِّكَ) فِي آلِ عِمْرَ*انَ، وَ (كُنْ فَيَكُ*ونُ قَوْلُهُ الْحَقّ*ُ) فِي الْأَنْعَامِ: فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ بِنَصْبِ النُّونِ فِي السِّتَّةِ. وَافَقَهُ الْكِسَائِ*يُّ فِي النَّحْلِ وَ*يس. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالرَّفْعِ فِي الْ*كُلِّ. ش: 476 - عَلِيمٌ وَقَال*ُوا الْوَاوُ اْلاُول*َى سُقُوطُهَا :: وَك*ُنْ فَيَكُونُ النَّص*ْبُ في الرَّفْعِ (كُ*ـ)ـفِّلَا فَالْمُخْتَلَفُ فِيهِ سِتَّةُ مَوَاضِعَ: 1- هُنَا (كُنْ فَيَك*ُونُ وَقَالَ). 2- فِي آلِ عِمْرَانَ (كُنْ فَيَكُونُ وَي*ُعَلِّمُهُ) [وَهُوَ الْأَوَّلُ بِالسُّور*َةِ]. 3- فِي مَرْيَمَ (كُنْ فَيَكُونُ وَإِنَّ اللَّهَ). 4- فِي الْمُؤْمِنِ (كُنْ فَيَكُونُ أَلَمْ تَرَ). ش: 477 - وَفي آلِ عِمْر*َانٍ في الاُولَى وَم*َرْيَمٍ :: وَفِي الط*َّوْلِ (عَنْهُ) وَهْ*وَ بِاللَّفْظِ أُعْم*ِلَا 5- فِي النَّحْلِ (كُ*نْ فَيَكُونُ وَالَّذ*ِينَ). 6- فِي يس (كُنْ فَيَكُو*نُ فَسُبْحَانَ). - وَهُمَا الْمَوْضِعَا*نِ الَّذَانِ وَافَقَ فِيهِمَا الْكِسَائِ*يُّ ابْنَ عَامِرٍ فِي نَصْبِ النُّونِ -. ش: 478 - وَفي النَّحْلِ مَعْ يس بِالْعَطْفِ نَصْبُهُ :: (كَـ)ـف*َى (رَ)اوِيًا وَانْق*َادَ مَعْنَاهُ يَعْم*َلَا (وَاتَّفَقُوا) عَلَ*ى: الرَّفْعِ فِي قَو*ْلِهِ تَعَالَى: (كُنْ فَيَكُونُ الْحَقُّ) فِي آلِ عِمْرَانَ، وَ (كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ) فِي الْأَنْعَامِ - كَ*مَا تَقَدَّمَ -: فَأَمَّا حَرْفُ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّ مَ*عْنَاهُ: كُنْ فَكَان*َ. وَأَمَّا حَرْفُ الْأ*َنْعَامِ فَمَعْنَاهُ: الْإِخْبَارُ عَنِ الْقِيَامَةِ، وَهُوَ كَائِنٌ لَا مَحَالَ*ةَ، وَلَكِنَّهُ لَمّ*َا كَانَ مَا يَرِدُ فِي الْقُرْآنِ مِنْ ذِكْرِ الْقِيَامَةِ كَثِيرًا يُذْكَرُ بِ*لَفْظٍ الْمَاضِي، نَ*حْوَ: (فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ وَانْشَقَّتِ السَّ*مَاءُ)، وَنَحْوَ: (و*َجَاءَ رَبُّكَ) وَنَ*حْوَ ذَلِكَ، فَشَابَ*هَ ذَلِكَ فَرُفِعَ، وَلَا شَكَّ أَنَّهُ إِذَا اخْتَلَفَتِ ال*ْمَعَانِي اخْتَلَفَتِ الْأَلْفَاظُ؛ قَالَ الْأَخْفَشُ الدِّم*َشْقِيُّ: إِنَّمَا رَفَعَ ابْنُ عَامِرٍ فِي الْأَنْعَامِ عَل*َى مَعْنَى سِينِ الْ*خَبَرِ أَيْ: فَسَيَك*ُونُ. النشر: 3/ 495 وَمَا بَعْدَهَا. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الجمعة: 21/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ الأولى جمع دليل (ننسخ، و: ننسها) وعدم فصلهما. |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (172) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ*): فَقَرَأَ نَافِعٌ: (و*َلَا تَسْأَلْ) بِفَت*ْحِ التَّاءِ وَجَزْمِ اللَّامِ عَلَى الن*َّهْيِ، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ: (وَلَا تُس*ْأَلُ) بِضَمِّ التَّ*اءِ وَالرَّفْعِ عَلَى الْخَبَرِ. ش: 479 - وَتُسْأَلُ ضَم*ُّوا التَّاءَ وَالَّ*لامَ حَرَّكُوا :: بِ*رَفْعٍ (خُـ)ـلُودًا وَهْوَ مِنْ بَعْدِ نَفْيِ لَا (وَاخْتَلَفُوا) فِي: (إِبْرَاهِيمَ) فِي ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِي*نَ مَوْضِعًا: مِنْ ذَلِكَ خَمْسَةَ عَشَرَ فِي هَذِهِ السُّورَةِ (12، 125، 125، 126، 127، 130، 132، 133، 135، 136، 140، 258، 258، 258، 260). وَفِي النِّسَاءِ ثَل*َاثَةُ مَوَاضِعَ، وَ*هِيَ الْأَخِيرَةُ: (مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ... [125]*)، (وَاتَّخَذَ اللَّ*هُ إِبْرَاهِيمَ خَلِ*يلًا [125])، (وَأَوْ*حَيْنَا إِلَى إِبْرَ*اهِيمَ ... [163]). ش: 480 - وَفيهاَ وَفي نَصِّ النِّساَءِ ثَلا*َثَةٌ :: أَوَاخِرُ إِبْرَاهَامُ (لَـ)ـاَ*حَ وَجَمَّلَا وَفِي الْأَنْعَامِ مَوْضِعٌ، وَهُوَ الْأ*َخِيرُ: (مِلَّةَ إِب*ْرَاهِيمَ حَنِيفًا ... [161]). وَفِي التَّوْبَةِ مَ*وْضِعَانِ، وَهُمَا الْأَخِيرَانِ: (وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِي*هِ ... [114])، وَ (إ*ِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَ*أَوَّاهٌ ... [114]). وَفِي إِبْرَاهِيمَ مَوْضِعٌ: (وَإِذْ قَا*لَ إِبْرَاهِيمُ ... [35]). ش: 481 - وَمَعْ آخِرِ الأَنْعَامِ حَرْفَا بَرَاءَةٍ :: أَخِيرًا وَتَحْتَ الرَّعْدِ حَرْفٌ تَنَزَّلَا وَفِي مَرْيَمَ ثَلَا*ثَةُ مَوَاضِعَ: (فِي الْكِتَابِ إِبْ*رَاهِيمَ ... [40])، وَ (عَنْ آلِهَتِي يَ*اإِبْرَاهِيمُ ... [4*6])، وَ (مِنْ ذُرِّي*َّةِ إِبْرَاهِيمَ ... [58]). وَفِي النَّحْلِ مَوْ*ضِعَانِ: (إِنَّ إِبْ*رَاهِيمَ كَانَ أُمَّ*ةً ... [120])، وَ (م*ِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ... [123]). ش: 482 - وَفي مَرْيَمٍ وَالنَّحْلِ خَمْسَةُ أَحْرُفٍ :: .......*....................*... وَفِي الْعَنْكَبُوتِ مَوْضِعٌ، وَهُوَ ال*ْأَخِيرُ: (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِ*بْرَاهِيمَ ... [31]). ش: 482 - ..............*................ :: وَآخِرُ مَا فِي الْع*َنْكَبُوتِ مُنَزَّلَا وَفِي النَّجْمِ مَوْ*ضِعٌ: (وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى [37*]). وَفِي الشُّورَى مَوْ*ضِعٌ: (وَمَا وَصَّيْ*نَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ ... [13]). وَفِي الذَّارِيَاتِ مَوْضِعٌ: (حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ [24]). وَفِي الْحَدِيدِ مَو*ْضِعٌ: (نُوحًا وَإِب*ْرَاهِيمَ ... [26]). وَفِي الْمُمْتَحَنَةِ مَوْضِعٌ، وَهُوَ الْأَوَّلُ: (أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَ*اهِيمَ ... [4]). ش: 483 - وَفي النَّجْمَ وَالشُّورَى وَفي ال*ذَّارِيَاتِ وَالْـ :: حَدِيدِ وَيَرْوِي في امْتِحَانِهِ الَا*وَّلَا فَقَرَأَ هِشاٌم عَنِ ابنِ عامِرٍ - الْم*َرْمُوزُ لَهُ باِللّ*امِ من كلمةِ: (لَاحَ) - جميعَ المواضع ال*مذكورة: (إِبْرَاهَام) بألف بعد الهاء، وق*رأَ غيرَها من المواض*ِعِ في الْقُرْآنِ ال*ْكَرِيمِ: (إِبْرَاهِ*يم) بكسرِ الهاءِ ويا*ءٍ بعدَها، كالجماعةِ، وافقَهُ ابنُ ذكوانَ في أحدِ الوجهينِ عنْهُ في مواضعِ سُورةِ البقَرةِ فقط. وقرأ الباقون هذه الم*واضع وغيرها في القرآن الكريم: (إِبْرَاهِ*يم) بكسر الهاء وياء بعدها، قولا واحدا. ش: 484 - وَوَجْهَانِ فِ*يهِ لاِبْنِ ذَكْوَانَ هَاهُنَا :: ......*....................*.... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ السبت: 22/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (173) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَاتَّخِذُوا): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَا*بْنُ عَامِرٍ: (وَاتّ*َخَذُوا) بِفَتْحِ ال*ْخَاءِ عَلَى الْخَبَ*رِ، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ: (وَاتَّخِذُوا) بِكَسْرِهَا عَلَى الْأَمْرِ. ش: 484 - ..............*................ :: وَوَاتَّخِذُوا بِالْ*فَتْحِ (عَمَّ) وَأَو*ْغَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: الرَّاءِ مِنْ: (وَأَرِنَا مَنَاسِكَ*نَا)، وَ (فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْ*رَةً)، وَ (أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ)، وَ (أ*َرِنِي أَنْظُرْ إِلَ*يْكَ)/ و (أَرِنَا ال*لَّذَيْنِ أَضَلَّانَ*ا) في فُصِّلَتْ: فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَالسُّوسِيُّ: بِ*إِسْكَانِ الرَّاءِ فِي الْخَمْسَةِ. وَافَقَهُمَا ابْنُ عَامِرٍ وَشُعْبَةُ فِ*ي: مَوْضِعِ سُورَةِ فُصِّلَتْ. وَقَرَأَ الدُّورِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو: بِاخْتِلَاسِ كَسْرَ*ةِ الرَّاءِ فِي الْخ*َمْسَةِ. وَالْبَاقُونَ: بِإِت*ْمَامِ كَسْرِ الرَّا*ءِ فِي الْخَمْسَةِ. ش: 485 - وَأَرْنَا وَأَ*رْنِيْ سَاكِنَا الْك*َسْرِ (دُ)مْ (يَـ)ـد*ًا :: وَفي فُصِّلَتْ: (يُـ)ـرْوِي (صَـ)ـ*فَا (دَ)رِّهِ (كُـ)ـ*لَا 486 - وَأَخْفَاهُمَا (طَـ)ـلْقٌ، .......*.......... :: ......*....................*.... وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَأُمَتِّعُهُ قَلِيل*ًا): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (فَأُمْتِعُهُ) بِإِسْكَانِ الْمِيمِ وَتَخْفِيفِ التَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ: (فَأُمَتِّعُهُ) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَ*تَشْدِيدِ التَّاءِ. ش: 486 - ..............، وَخِفُّ ابْنِ عَام*ِرٍ :: فَأُمْتِعُهُ، ...................*.. وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَوَصَّى بِهَا إِبْر*َاهِيمُ): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَا*بْنُ عَامِرٍ: (وَأَو*ْصَى) بِهَمْزَةٍ مَف*ْتُوحَةٍ صُورَتُهَا أَلِفٌ بَيْنَ الْوَا*وَيْنِ مَعَ تَخْفِيفِ الصَّادِ، وَكَذَلِ*كَ هُوَ فِي مَصَاحِفِ أَهِلِ الْمَدِينَةِ وَالشَّامِ، وَقَرَ*أَ الْبَاقُونَ: (وَو*َصَّى) بِتَشْدِيدِ الصَّادِ مِنْ غَيْرِ هَمْزَةٍ بَيْنَ الْو*َاوَيْنِ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي مَصَاحِفِه*ِمْ. النشر: 3/ 501. ش: 486 - ..............*................ :: .......، أَوْصَى بِو*َصَّى (كَـ)ـمَا (ا)ع*ْتَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (أَمْ تَقُولُونَ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَحَفْصٌ وَحَمْزَ*ةُ وَالْكِسَائِيُّ: (تَقُولُونَ) بِالْخِ*طَابِ، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ: (يَقُولُونَ) بِالْغَيْبِ. ش: 487 - وَفي أَمْ يَقُ*ولُونَ الْخِطَابُ (ك*َـ)ـمَا (عَـ)ـلَا :: (شَـ)ـفَا، ........*................ ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأحد: 23/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (174) ... تابع: سُوْرَةُ الْبَ*قَرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (رَءُوفٌ) حَيْثُ وَقَ*عَ: فَقَرَأَ أَبُو عَمْر*ٍو وَشُعْبَةُ وَحَمْ*زَةُ وَالْكِسَائِيُّ: (رَؤُفٌ) بِقَصْرِ الْهَمْزَةِ مِنْ غَي*ْرِ وَاوٍ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (رَءُوف*ٌ) بِوَاوٍ بَعْدَ ال*ْهَمْزَةِ. ش: 487 - ..............*................ :: ...، وَرَءُوفٌ قَصْ*رُ (صُحْبَتِهِ) (حَـ*)ـلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَحَمْزَةُ وَالْك*ِسَائِيُّ: (تَعْمَلُ*ونَ) بِالْخِطَابِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (يَعْمَلُونَ) بِالْ*غَيْبِ. وَاتَّفَقُوا عَلَى الْخِطَابِ فِي (عَمَّا تَعْمَلُونَ تِلْكَ أُمَّةٌ) الْمُتَقَد*ِّمِ عَلَى هَذَا، وَ*إِنِ اخْتَلَفُوا فِي (أَمْ تَقُولُونَ)، أَوَّلَهُ لِأَنَّهُ جَاءَ بَعْدَ (أَمْ تَقُولُونَ) مَا قَطَعَ حُكْمَ الْغَيْبَةِ، وَهُوَ قَوْلُهُ (ق*ُلْ أَأَنْتُمْ أَعْل*َمُ أَمِ اللَّهُ)، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. النَّشْر 3/ 502. ش: 488 - وَخَاطَبَ عَمّ*َا يَعْمَلُونَ (كَـ)*ـمَا (شَـ)ـفَا :: ..*....................*........ وَاخْتَلَفُوا فِي: (مُوَلِّيهَا): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (مُوَلَّاهَا) بِ*فَتْحِ اللَّامِ وَأَ*لِفٍ بَعْدَهَا، أَيْ: مَصْرُوفًا إِلَيْه*َا، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ: (مُوَلِّيهَا) بِكَسْرِ اللَّامِ وَ*يَاءٍ بَعْدَهَا عَلَى مَعْنَى مُسْتَقْبِ*لِهَا. ش: 488 - ..............*................ :: وَلاَمُ مُوَلِّيْهَا عَلَى الْفَتْحِ (كُ*ـ)ـمِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (عَمَّا تَعْمَلُونَ (149) وَمِنْ حَيْثُ): فَقَرَأَ أَبُو عَمْر*ٍو: (يَعْمَلُونَ) بِ*الْغَيْبِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (تَعْمَ*لُونَ) بِالْخِطَابِ. ش: 489 - وَفي يَعْمَلُو*نَ الْغَيْبُ (حَـ)ـل*َّ، ..... :: .......*....................*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (تَطَوَّعَ) فِي الْمَ*وْضِعَيْنِ: فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (يَطّ*َوَّعْ) بِالْغَيْبِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ وَإِسْكَانِ الْعَيْ*نِ، عَلَى الِاسْتِقْ*بَالِ، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ: (تَطَوَّعَ) بِالتَّاءِ وَتَخْفِ*يفِ الطَّاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ، عَلَى الْمُضِيِّ. ش: 489 - ..............*.........، وَسَاكِنٌ :: بِحَرْفَيْهِ يَط*َّوَّعْ وَفي الطَّاءِ ثُقِّلَا 490 - وَفي التَّاءِ يَاءٌ (شَـ)ـاعَ، ...*...... :: .......*...................... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الاثنين: 24/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (175) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (الرِّيَاحِ) هُنَا: وَفِي الْأَعْرَافِ وَإِبْرَاهِيمَ، وَالْ*حِجْرِ، وَالْكَهْفِ، وَالْفَرْقَانِ، وَا*لنَّمْلِ، وَالثَّانِي مِنَ الرُّومِ، وَف*َاطِرٍ، وَالشُّورَى، وَالْجَاثِيَةِ. فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (الرّ*ِيَح) بِالتَّوْحِيدِ – أَيِ: الْإِفْرَادِ – : هنا: (وَتَصْرِ*يفِ الرِّيَاحِ)، وَف*ِي الْكَهْفِ: (تَذْر*ُوهُ الرِّيَاحُ)، وَ*الْجَاثِيَةِ: (وَتَص*ْرِيفِ الرِّيَاحِ). ش: 490 - .......... (شَ*ـ)ـاعَ، وَالرِّيحَ وَحَّدَا :: وَفي الكَ*هْفِ مَعْهَا وَالشَّ*رِيعَةِ وَصَّلَا وَافَقَهُمَا ابْنُ كَثِيرٍ – فَقَرَأَ بِ*الْإِفْرَادِ – فِي النَّمْلِ: (وَمَنْ يُ*رْسِلُ الرِّيَاحَ بُ*شْرًا)، وَالْأَعْرَا*فِ: (وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا)، وَالثَّانِي مِنَ الرُّومِ: (ال*لَّهُ الَّذِي يُرْسِ*لُ الرِّيَاحَ)، وَفَ*اطِرٍ: (وَاللَّهُ ال*َّذِي أَرْسَلَ الرِّ*يَاحَ). وَأَمَّا الْمَوْضِعُ الْأَوَّلُ مِنَ الر*ُّومِ وَهُوَ: (أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ): فَقَدِ اتَّفَقُوا عَلَى قِرَاءَتِهِ بِالْجَمْ*عِ. ش: 491 - وَفي النَّمْلِ وَاْلأَعْرَافِ وَال*رُّومِ ثَانِيًا :: وَفَاطِرِ (دُ)مْ (شُـ*)ـكْرًا، ...........*..... وَانفَرَدَ حمزةُ بِا*لْإِفْرَادِ في الْحِ*جْرِ: (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِح*َ). ش: 491 - ..............*............... :: ..............، وَفي الْحِجْرِ (فُـ)ـصِّل*َا وقرأَ السبعةُ عدا نا*فعٍ بِالْإِفْرَادِ في الشُّورَى: (إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّ*يحَ)، وَإِبْرَاهِيمَ: (كَرَمَادٍ اشْتَدّ*َتْ بِهِ الرِّيحُ). ش: 492 - وَفي سُورَةِ الشُّورَى وَمِنْ تَحْ*تِ رَعْدِهِ :: (خُـ)*ـصُوصٌ، ............*......... وَانفَرَدَ ابْنُ كَث*ِيرٍ بِالْإِفْرَادِ فِي الْقُرْقَانِ: (و*َهُوَ الَّذِي أَرْسَ*لَ الرِّيَاحَ). 492 - ..............*................. :: .........، وَفي ال*ْفُرْقَانِ (زَ)اكِيهِ (هَـ)ـلَّلَا كُلُّ مَنْ لَمْ يُذْك*َرْ مِنَ الْقُرَّاءِ فِي مَوْضِعٍ مِنْ مَوَاضِعِ الْخِلَافِ الْمَذْكُورَةِ: فَإِ*نَّمَا قَرَأَهُ بِال*ْجَمْعِ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الثلاثاء: 25/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (176) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَوْ يَرَى الَّذِي*نَ): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَا*بْنُ عَامِرٍ: (تَرَى) بِالْخِطَابِ، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ: (ي*َرَى) بِالْغَيْبِ. ش: 493 - وَأَيُّ خِطَابٍ بَعْدُ (عَمَّ) وَل*َوْ تَرَى :: .......*....................*.... وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَرَوْنَ الْعَذَابَ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (يُرَوْنَ) بِضَم*ِّ الْيَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (يَرَ*وْنَ) بِفَتْحِهَا. ش: 493 - ..............*................. :: وَفي إِذْ يُرَوْنَ الْيَاءُ بِالضَّمِّ (كُـ)ـلِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (خُطُوَاتِ) حَيْثُ وَقَعَ: فَقَرَأَ حَفْصٌ وقُن*بُلٌ وابْنُ عَامِرٍ وَالْكِسَائِيُّ: (خُ*طُوَاتِ) بِضَمِّ الط*َّاءِ، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ: (خُطْوَاتِ) بِإِسْكَانِهَا. ش: 494 - وَحَيْثُ أَتَي خُطُوَاتٌ الطَّاءُ سَاكِنٌ :: وَقُلْ ضَ*مُّهُ: (عَـ)ـنْ (زَ)*اهِدٍ (كَـ)يْفَ (رَ)*تَّلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأربعاء: 26/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (177) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: كَسْرِ النُّونِ وَضَم*ِّهَا مِنْ: (فَمَنِ اضْطُرَّ)، وَ: (أَنِ اعْبُدُوا، أَنِ اغْدُوا، أَن اقْتُ*لُوا، وَلَكِن انظُرْ، فَمَنِ اضْطُرَّ، وَأَنِ احْكُمْ، وَأَنِ اشْكُرْ) وَنَحْوِه*ِ، وَالدَّالِ مِنْ: (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئ*َ) وَالتَّاءِ مِنْ: (وَقَالَتِ اخْرُجْ) وَالتَّنْوِينِ مِنْ: (فَتِيلًا انْظُرْ)، وَ (بَعْضٍ انظُرْ)، وَ (مُتَشَابِهٍ انْ*ظُرُوا)، و (بِرَحْمَ*ةٍ ادْخُلُوا)، وَ (م*ُبِينٍ اقْتُلُوا) وَ (خَبِيثَةٍ اجْتُثَّ*تْ)، وَ (عُيُونٍ ادْ*خُلُوهَا) وَ (مَحْظُ*ورًا انظُرْ)، وَ (مَ*سْحُورًا انظُرْ) بِا*لْإِسْرَاءِ وَالْفُر*ْقَانِ، و (وَعَذَابٍ ارْكُضْ)، وَ (مُنِي*بٍ ادْخلُوهَا)، وَال*لَّامِ مِنْ نَحْوِ: (قُلِ ادْعُوا، قُلِ انْظُرُوا) وَالْوَاوِ مِنْ: (أَوِ اخْرُج*ُوا، أَوِ ادْعُوا، أَوِ انْقُصْ)، مِمَّا اجْتَمَعَ فِيهِ سَا*كِنَانِ يُبْتَدَأُ ثَانِيهِمَا بِهَمْزَةٍ مَضْمُومَةٍ: فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*عَاصِمٌ وَأَبُو عَمْ*رٍو: بِكَسْرِ السَّا*كِنِ الْأَوَّلِ، وَق*َرَأَ الْبَاقُونَ بِ*الضَّمِّ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ. ش: 495 - وَضَمُّكَ أَول*َى السَّاكِنَيْنِ لِ*ثَالِثٍ :: يُضَمُّ لُزُومًا كَسْرُهُ (فِ*ـ)ـي (نَـ)ـدٍ (حَـ)ـ*لَا 496 - قُلِ ادْعُوا أَوِ انْقُصْ قَالَتِ اخْرُجْ أَنِ اعْبُدُ*وا :: وَمَحْظُوراً انْظُرْ مَعْ قَدِ اسْ*تُهْزِئَ اعْتَلَا وَيُسْتَثْنَى لِأَبِي عَمْرٍو: الْوَاوُ وَاللَّامُ مِنْ: (أَ*و، وَ: قُل) فَضَمَّ فِيهِمَا مَعَ مَنْ يَضُمُّ. ش: 497 - سِوى أَوْ وَقُ*لْ لِابْنِ الْعَلَا، ...... :: .........*....................*.. وَيُسْتَثْنَى لِابْنِ ذَكْوَانَ: مَا كَا*نَ السَّاكِنُ الْأَو*َّلُ مِنْهُ تَنْوِين*ًا، نَحْوُ: (فَتِيلًا انْظُرْ، بَعْضٍ ان*ظُرْ) فَكَسَرَهُ مَعَ مَنْ يَكْسِرُ، وَل*َهُ الْخُلْفُ فِي مَ*وْضِعَيْنِ، هُمَا: (بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا*)، وَ: (خَبِيثَةٍ اج*ْتُثَّتْ). ش: 497 - ..............*.........، وَبِكَسْر*ِهِ :: لِتَنْوِيِنهِ قالَ ابْنُ ذَكْوَانَ مُقْوِلَا 498 - بِخُلْفٍ لَهُ فِي رَحْمَةٍ وَخَبِي*ثَةٍ :: ............*................... فَإِن قِيلَ: وَمَتَى يُبْتَدَأُ بِهَمْزَ*ةِ الْوَصْلِ مَضْمُو*مَةٍ؟ قُلْنَا: لا يُبْتَدَ*أُ بِهَمْزَةِ الْوَص*ْلِ بِالضَّمِّ إِلَّا إِذَا كَانَتْ فِي أَوَّلِ فِعْلٍ ثَالِ*ثُهُ ضَمَّةٌ أَصْلِي*َّةٌ، نَحْوُ: (ادْخُ*لُوا، اخْرُجُوا، اشْ*دُدْ، اجْتُثَّتْ) وَ*كُلُّ فِعْلٍ ثَالِثُ*هُ ضَمَّةٌ فَهِيَ أَ*صْلِيَّةٌ، عَدَا: (ا*مْشُوا، ائْتُوا، اقْ*ضُوا، ابْنُوا/ وَامْ*ضُوا) فَهَذِهِ الْأَ*فْعَالُ الضَّمُّ بِث*َالِثِهَا عَارِضٌ. وَكَيْفِيَّةُ تَحْرِ*يكِ هَمْزَةِ الْوَصْ*لِ بِاخْتِصَارٍ، أَن*َّهَا: تُحَرَّكُ دَائِمًا - عِنْدَ الْبَدْءِ بِ*هَا - (بِالْكَسْرِ)، إِلَّا: إِذَا كَانَتْ فِي أَ*وَّلِ فِعْلٍ ثَالِثُ*هُ ضَمَّةٌ أَصْلِيَّ*ةٌ، فَتُضَمُّ. أَوْ وَقَعَ بَعْدَهَا لَامُ التَّعْرِيفِ، فَتُفْتَحُ، وَاللهُ أَعْلَمُ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الخميس: 27/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (178) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ*): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*حَفْصٌ: (الْبِرَّ) بِالنَّصْبِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (الْبِ*رُّ) بِالرَّفْعِ. وَاتَّفَقُوا عَلَى قِرَاءَةِ: (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْ*تُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا) بِالرَّ*فْعِ؛ لِأَنَّ (بِأَنْ تَأْتُوا): تَعَيَّ*نَ لِأَنَّ يَكُونُ خَبَرًا بِدُخُولِ الْ*بَاءِ عَلَيْهِ، وَال*لَّهُ أَعْلَمُ. النش*ر: 3/ 509. ش: 498 - ..............*........... :: وَرَف*ْعُكَ لَيْسَ الْبِرُّ يُنْصَبُ (فِـ)ـي (عُـ)ـلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ)، وَ: (وَل*َكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَا*بْنُ عَامِرٍ: (وَلَك*ِنِ الْبِرُّ) بِتَخْ*فِيفِ النُّونِ مِنْ (وَلَكِنْ) وَرَفْعِ الِاسْمِ بَعْدَهَا – فِي الْمَوْضِعَيْنِ -، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ: (وَلَكِنَّ الْ*بِرَّ) بِالتَّشْدِيدِ وَالنَّصْبِ – فِيهِمَا -. ش: 499 - وَلكِنْ خَفِيفٌ وَارْفَعِ اْلبِرَّ (عَمَّ) فِيـ :: هِم*َا، ................*....... وَاخْتَلَفُوا فِي: (مُوصٍ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ وَشُعْ*بَةُ: (مُوَصٍّ) بِفَ*تْحِ الْوَاوِ وَتَشْ*دِيدِ الصَّادِ، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ: (م*ُوصٍ) بِالتَّخْفِيفِ مَعَ إِسْكَانِ الْو*َاوِ. ش: 499 - ..............*............ :: ...، وَمُوَصٍّ ثِقْلُهُ (صَـ)ـحَّ (شُـ)ـلْشُ*لَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (فِدْيَةٌ طَعَامُ): فَقَرَأَ هِشَامٌ وَأ*َبُو عَمْرٍو وَالْكُ*وفِيُّونَ وَابْنُ كَ*ثِيرٍ: (فِدْيَةٌ) بِ*التَّنْوِينِ، (طَعَا*مُ) بِالرَّفْعِ، وَق*َرَأَ الْبَاقُونَ: (فِدْيَةُ طَعَامِ) بِ*غَيْرِ تَنْوِينٍ وَخ*َفْضِ الْمِيمِ. ش: 500 - وَفِدْيَةُ نَو*ِّنْ وَارْفَعِ الْخَ*فْضَ بَعْدُ فِي :: طَعَامِ (لَـ)ـدى (غُـ*)ـصْنِ (دَ)نَا وَتَذ*َلَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (مَسَاكِينَ): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَا*بْنُ عَامِرٍ: (مَسَا*كِينَ) عَلَى الْجَمْ*عِ – وَعَلَيْهِ فَتْ*حُ النُّونِ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ -، وَقَرَ*أَ الْبَاقُونَ (مِسْ*كِينٍ) عَلَى الْإِفْ*رَادِ – وَعَلَيْهِ تَنْوِينُ النُّونِ بِ*الْكَسْرِ -. ش: 501 - مَسَاكِينَ مَج*ْمُوعًا وَلَيْسَ مُن*َوَّنًا :: وَيُفْتَحُ مِنْهُ النُّونُ (ع*َمَّ) وَأَبْجَلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الجمعة: 28/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (179) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: لَفْظِ (الْقُرْآنُ) وَمَا جَاءَ مِنْهُ، نَحْوُ: (بِقُرْآنٍ، قُرْآنٌ، قُرْآنًا، لَ*قُرْآنٌ، قُرْآنَهُ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ: (قُرَان) بِالنَّ*قْلِ ، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ بِغَيْرِ نَق*ْلٍ. ش: 502 - وَنَقْلُ قُرَا*نٍ وَالْقُرَانِ (دَ)*وَاؤُنَا :: ........*..................... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِ*دَّةَ): فَقَرَأَ أَبُو بَكْر*ٍ: (وَلِتُكَمِّلُوا) بِفتْحِ الْكَافِ وَ*تَشْدِيدِ الْمِيمِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (وَلِتُكْمِلُوا) بِإِسْكَانِ الْكَافِ وَتَخْفِيفِ الْمِيمِ. ش: 502 - ..............*.......... :: وَفِي تُكْمِلُوا قُلْ شُعْ*بَةُ الْمِيمَ ثَقَّل*َا وَاخْتَلَفُوا فِي: الضَّمِّ وَالْكَسْرِ فِي بَاءِ (الْبُيُوت*َ) كَيْفَ وَقَعَ، نَ*حْوُ: (بُيُوتِكُمْ، بُيُوتًا، بُيُوتٍ، بُيُوتِ، بُيُوتُهُمْ، بُيُوتَنَا، بُيُوتِ*كُنَّ، لِبُيُوتِهِمْ، بُيُوتَهُمْ، بُيُو*تِهِنَّ): فَقَرَأَ حَفْصٌ وَال*ْبَصْرِيُّ وَوَرْشٌ بِضَمِّ الْبَاءِ، وَ*قَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا. ش: 503 - وَكَسْرُ بُيُو*تٍ وَالْبُيُوتُ يُضَ*مُّ (عَـ)ـنْ :: (حِـ*)ـمَى (جِـ)ـلَّةٍ وَ*جْهًا عَلَى الأَصْلِ أَقْبَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ ... حَتَّى يُقَاتِل*ُوكُمْ ... فَإِنْ قَ*اتَلُوكُمْ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (وَلَا تَقْتُلُوهُمْ ... حَتَّى يَقْتُلُوكُمْ ... فَإِنْ قَتَلُوك*ُمْ) بِدُونِ أَلِفٍ فِي الثَّلَاثَةِ، مَ*عَ فَتْحِ حَرْفِ الْ*مُضَارَعَةِ، وَسُكُو*نِ الْقَافِ، وضَمِّ التَّاءِ فِي الْأَوّ*َلَيْنِ، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ: (وَلَا تُ*قَاتِلُوهُمْ ... حَت*َّى يُقَاتِلُوكُمْ ... فَإِنْ قَاتَلُوكُ*مْ) بِالْأَلِفِ فِي الثَّلَاثَةِ، مَعَ ضَمِّ حَرْفِ الْمُضَا*رَعَةِ، وَفَتْحِ الْ*قَافِ، وَكَـسْرِ الت*َّاءِ فِي الْأَوَّلَ*يْنِ. ش: 504 - وَلاَ تَقْتُلُ*وهُمْ بَعْدَهُ يَقْت*ُلُوكُمُو :: فَإِنْ قَتَلُوكُمْ قَصْرُهاَ (شَـ)ـاعَ وَانْجَل*َا وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَأَبُو عَمْرٍو: (فَلَا رَفَثٌ وَلَا فُسُوقٌ) بِرَفْعِ ال*ثَّاءِ وَالْقَافِ وَ*تَنْوِينِهِمَا، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِف*َتْحِهِمَا بِغَيْرِ تَنْوِينٍ. ش: 505 - وَبِالرَّفْعِ نَوِّنْهُ فَلاَ رَفَ*ثٌ وَلَا :: فُسُوقٌ وَلَا (حَقًّا) وَزَا*نَ مُحَمَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (السِّلْمِ) هُنَا وَا*لْأَنْفَالِ وَالْقِت*َالِ: أَمَّا هُنَا: فَقَرَ*أَ نَافِعٌ وَالْكِسَ*ائِيُّ وَابْنُ كَثِي*رٍ: (السَّلْمِ) بِفَ*تْحِ السِّينِ، وَقَر*َأَ الْبَاقُونَ بِكَ*سْرِهَا. وَأَمَّا مَوْضِعَيِ الْأَنْفَالِ وَمُحَم*َّدٍ: فَسَيَأْتِي ذِ*كْرُهُمَا فِي الْأَن*ْفَالِ. ش: 506 - وَفَتْحُك سِينَ السِّلْمِ (أَ)صْلُ (رِ)ضًى (دَ)نَا :: ....................*........ وَاخْتَلَفُوا فِي: (حَتَّى يَقُولَ الرَّ*سُولُ): فَقَرَأَ نَافِعٌ: (ي*َقُولُ) بِالرَّفْعِ، وَقَرَأَ الْبَاقُون*َ: (يَقُولَ) بِالنَّ*صْبِ. ش: 506 - ..............*............... :: وَحَتَّى يَقُولَ الرّ*َفْعُ فِي اللاَّمِ (أُ)وِّلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ السّبت: 29/ 9/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (180) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (تُرْجَعُ الْأُمُورُ) حَيْثُ وَقَعَ: فَقَرَأَ أَهْلُ (سَم*َا) وَعَاصِمٌ: (تُرْ*جَعُ) بِضَمِّ التَّا*ءِ وَفَتْحِ الْجِيمِ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ: (تَرْجِعُ) بِفَت*ْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ. ش: 507 - وَفي التَّاء فَاضْمُمْ وَافْتَحِ الْجِيمَ تَرْجِعُ الْ :: أُمُورُ (سَمَا) (نَـ)ـصًّا وَحَيْثُ تَنَزَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (إِثْمٌ كَبِيرٌ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (كَثِ*يرٌ) بِالثَّاءِ الْم*ُثَلَّثَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْبَ*اءِ الْمُوَحَّدَةِ. ش: 508 - وَإِثْمٌ كَثِي*رٌ (شَـ)ـاعَ بِالثَّا مُثَلَّثًا :: وَغَ*يْرُهُمَا بِالَبَاءِ نُقْطَةٌ اسْفَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (قُلِ الْعَفْوَ): فَقَرَأَ أَبُو عَمْر*ٍو: (الْعَفْوُ) بِال*رَّفْعِ، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ بِالنَّصْب*ِ. ش: 509 - قُلِ الْعَفْوَ لِلْبَصْرِيِّ رَفْع*ٌ، ..... :: ........*..................... وَاخْتَلَفُوا فِي: (لَأَعْنَتَكُمْ): فَقَرَأَ أَحْمَدُ ال*ْبَزِّيُّ بِتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ بِخِلَ*افٍ عَنْهُ وَصْلًا وَوَقْفًا. وَقَرَأَ حَمْزَةُ بِ*تَسْهِيلِهَا بِخِلَا*فٍ عَنْهُ أَيْضًا، وَلَكِنْ حَالَ الْوَق*ْفِ فَقَطْ – كَمَا فِي بَابِ وَقْفِهِ عَ*لَى الْهَمْزِ -. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَحْقِيقِهَا فِي الْحَالَيْنِ. ش: 509 - ..............*.......، وَبَعْدَهُ :: لأَعْنَتْكُمْ بِا*لْخُلْفِ أَحْمَدُ سَ*هَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (حَتَّى يَطْهُرْنَ): فَقَرَأَ أَهْلُ (سَم*َا) وَابْنُ عَامِرٍ وَحَفْصٌ: (يَطْهُرْن*َ) بِإِسْكَانِ الطَّ*اءِ وَضَمِّ الْهَاءِ مُخَفَّفَةً، وَقَرَ*أَ الْبَاقُونَ: (يَط*َّهَّرْنَ) بِفَتْحِ الطَّاءِ وَالْهَاءِ وَتَشْدِيدِهِمَا. ش: 510 - وَيَطْهُرْنَ فِي الطَّاءِ السُّكُو*نُ وَهَاؤُهُ :: يُضَ*مُّ وَخَفَّا (إِ)ذْ (سَمَا) (كَـ)ـيْفَ (عُـ)ـوِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَخَافَا): فَقَرَأَ حَمْزَةُ: (يُخَافَا) بِضَمِّ ال*ْيَاءِ، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ بِفَتْحِهَا. ش: 511 - وَضَمُّ يُخَاف*َا (فَـ)ـازَ، ......*....... :: .........*..................... وَاخْتَلَفُوا فِي: (لَا تُضَارَّ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَالْبَصْرِيُّ: (لَا تُضَارُّ) بِرَفْ*عِ الرَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْ*حِهَا. وَاتَّفَقُوا عَلَى إِدْغَامِ رَاءَيْهَا، فَأَصْلُهَا: (تُضَا*رِرْ) فَصَارَتْ بِا*لْإِدْغَامِ: (تُضَار*ّ). ش: 511 - ..............، وَالْكُلُّ أَدْغَم*ُوا :: تُضَارِرْ وَض*َمَّ الرَّاءَ (حَقٌّ) وَذُو جَلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأحد: 1/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (181) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (مَا آتَيْتُمْ بِالْم*َعْرُوفِ) هُنَا، و: (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا) بِالرُّومِ: فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ: (أَتَيْتُمْ) بِق*َصْرِ الْهَمْزَةِ فِ*يهِمَا، مِنْ بَابِ الْمَجِيءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (آتَيْت*ُمْ) بِالْمَدِّ، مِنْ بَابِ الْإِعْطَاءِ. ش: 512 - وَقَصْرُ أَتَي*ْتُمْ مِنْ رِبًا وَأ*َتَيْتمُو :: هُنَا (دَ)ارَ وَجْهًا لَيْسَ إِلَّا مُبَجَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (قَدَرُهُ) فِي الْمَو*ْضِعَيْنِ: فَقَرَأَ ابْنُ ذَكْو*َانَ وَحَفْصٌ وَحَمْ*زَةُ وَالْكِسَائِيُّ بِفَتْحِ الدَّالِ فِيهِمَا، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ: (قَدْرُهُ) بِإِسْكَانِهَا مِن*ْهُمَا. ش: 513 - مَعًا قَدْرُ حَرِّكْ (مِـ)ـنْ (صَح*َابٍ)، ......... :: ....................*......... وَاخْتَلَفُوا فِي: (تَمَسُّوهُنَّ) حَيْثُ جَاءَ – وَهُوَ هُنَا بِمَوْ*ضِعَيْنِ، وَبِالْأَح*ْزَابِ -: فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (تُمَ*اسُّوهُنَّ) بِضَمِّ التَّاءِ وَأَلِفٍ بَ*عْدَ الْمِيمِ – تُمَدُّ طَوِيلًا -، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِ التَّاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ. ش: 513 - ..............*..........، وَحَيْثُ جَا :: يُضَمُّ تَمَ*سُّوهُنَّ وَامْدُدْهُ (شُـ)ـلْشُلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَصِيَّةً لِأَزْوَاج*ِهِمْ): فَقَرَأَ شُعْبَةُ وَ*نَافِعٌ وَابْنُ كَثِ*يرٍ وَالْكِسَائِيُّ: (وَصِيَّةٌ) بِالرَّ*فْعِ، وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ بِالنَّصْبِ. ش: 514 - وَصِيَّةً ارْف*َعْ (صَـ)ـفْوُ (حِرْ*مِيِّهِ) (رِ)ضًى :: ....................*......... وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَبْصُطُ) هُنَا، وَ: (فِي الْخَلْقِ بَصْ*طَةً) فِي الْأَعْرَا*فِ: فَقَرَأَ شُعْبَةُ ون*َافِعٌ وَالْبَزِّيُّ وَالْكِسَائِيُّ بِالصَّادِ فِيهِمَا، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالسِّينِ. وَلِخَلَّادٍ وَابْنِ ذَكْوَانَ الْخِلَافُ فِي الْمَوْضِعَيْن*ِ. مَعَ الْعِلْمِ أَنَّ وَجْهَ السِّينِ فِي مَوْضِعِ الْأَعْرَا*فِ لِابْنِ ذَكْوَانَ اخْتِيَارٌ مِنَ الش*َّاطِبِيِّ – رَحِمَهُ اللهُ – مِنْ غَيْرِ طَرِيقِ*هِ، وَيُقرَأُ بِهِ مِنَ الشَّاطِبِيَّةِ مُتَابَعَةً لَهُ؛ مَ*ادَامَ الْوَجْهُ صَح*ِيحًا. ش: 514 - .......... (صَ*ـ)ـفْوُ (حِرْمِيِّهِ) (رِ)ضًى :: وَيَبْص*ُطُ عَنْهُمْ غَيْرَ قُنْبُلٍ اعْتَلَا 515 - وَبِالسِّينِ بَاقِيِهِمْ وَفي الْخ*َلْقِ بَصْطَةً :: وَ*قُلْ فِيهِماَ الوَجْ*هَانِ: (قَـ)ـوْلَا (مُـ)ـوَصَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَيُضَـٰعِفَهُ) هُنَا وَالْحَدِيدِ: فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَعَاصِمٌ بِنَصْبِ الْفَاءِ مِنْ: (فَ*يُضَـٰعِفَهُ) هُنَا وَبِالْحَدِيدِ، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِا*لرَّفْعِ فِيهِمَا. وَاخْتَلَفُوا في حَذ*ْفِ الْأَلِفِ وَتَشْ*دِيدِ الْعَيْنِ مِنْ: (يُضَـٰعَفُ)، وَ (مُضَـٰعَفَةً) وَسَائ*ِرِ الْبَابِ: نَحْوِ: (يُضَـٰعِفْه*َا، يُضَـٰعِفْهُ، يُ*ضَـٰعِفُ لَهُ). فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَابْنُ عَامِرٍ: (يُضَعَّفُ، مُضَعَّف*َةً) بِالتَّشْدِيدِ مَعَ حَذْفِ الْأَلِفِ فِي جَمِيعِ الْقُر*ْآنِ، وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ: (يُضَـٰعَفُ، مُضَـٰعَفَةً) بِالْ*إِثْبَاتِ وَالتَّخْف*ِيفِ. فَقَرَأَ نَافِعٌ وَأ*َبُو عَمْرٍو وَحَمْز*َةُ وَالْكِسَائِيُّ: (فَيُضَـٰعِفُهُ) بِ*تَخْفِيفِ الْعَيْنِ وَأَلِفٍ قَبْلَهَا، مَعَ رَفْعِ الْفَاءِ. وَقَرَأَ عَاصِمٌ: (ف*َيُضَـٰعِفَهُ) بِتَخ*ْفِيفِ الْعَيْنِ وَأ*َلِفٍ قَبْلَهَا، مَعَ نَصْبِ الْفَاءِ. وَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ: (فَيُضَعِّفُهُ) بِتَشْدِيدِ الْعَيْن*ِ، مَعَ حَذْفِ الْأَ*لِفِ وَرَفْعِ الْفَا*ءِ. وَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (فَيُضَعِّفَهُ) بِتَشْدِيدِ الْعَيْن*ِ، مَعَ حَذْفِ الْأَ*لِفِ وَنَصْبِ الْفَا*ءِ. ش: 516 - يُضَاعِفَهُ ار*ْفَعْ فِي الْحَدِيدِ وَهَا هُنَا :: (سَم*َا) (شُـ)ـكْرُهُ وَا*لْعَيْنُ في الْكُلِّ ثُقِّلَا 517 – (كَـ)ـمَا (دَ)ارَ وَاقْصُرْ مَعْ مُضَعّ*َفَةً، ... :: ......*....................*... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الإثنين: 2/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (182) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (عَسَيْتُمْ) حَيْثُ أَتَى – وَهُوَ هُنَا، وَبِالْقِتَالِ: فَقَرَأَ نَافِعٌ بِك*َسْرِ السِّينِ فِيهِ*مَا، وَقَرَأَ الْبَا*قُونَ بِفَتْحِهَا. ش: 517 - ..............*..........، وَقُلْ :: عَسَيْتُمْ بِكَسْرِ السِّينِ حَيْثُ أَ*تى (ا)نْجَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (دِفَاعُ اللَّهِ) هُن*َا، وَالْحَجِّ: فَقَرَأَ السَّبْعَةُ عَدَا نَ*افِعٍ: (دَفْعُ) بِفَتْحِ الدَّالِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ، وَقَرَأَ نَافِعٌ (دِفَاعُ) بِ*كَسْرِ الدَّالِ وَأَ*لِفٍ بَعْدَ الْفَاءِ. ش: 518 - دِفَاعُ بِهَا وَالْحَجِّ فَتْحٌ وَ*سَاكِنٌ :: وَقَصْرٌ (خُـ)ـصُوصًا، ......*.......... وَاخْتَلَفُوا فِي: (غُرْفَةً): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَالْكُوفِيُّونَ بِضَمِّ الْغَيْنِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا. ش: 518 - ..............*............... :: ............، غُرْفَةً ضَمَّ (ذُ)و وِلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (لَا بَيْعٌ فِيهِ وَل*َا خُلَّةٌ وَلَا شَف*َاعَةٌ) هُنَا: وَ (لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ) بِإِ*بْرَاهِيمَ، وَ (لَا لَغْوٌ)، (وَلَا تَأْ*ثِيمٌ) بِالطُّورِ. فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَالْكُوفِيُّونَ وَنَافِعٌ بِالرَّفْعِ وَالتَّنْوِينِ، وَ*قَرَأَ الْبَاقُونَ: (لَا بَيْعَ، وَلَا خُلَّةَ، وَلَا شَفَاع*َةَ/ لَا بَيْعَ فِيهِ وَلَا خِلَالَ/ لَا لَغْوَ، وَلَا تَأْث*ِيمَ) بِالْفَتْحِ مِ*نْ غَيْرِ التَّنْوِي*نِ. ش: 519 - وَلَا بَيْعَ نَوِّنْهُ وَلاَ خُلَّ*ةٌ وَلَا :: شَفَاعَةَ وَارْفَعْهُنَّ: (ذ*َ)ا (أُ)سْوَةٍ تَلَا 520 - وَلَا لَغْوَ لَا تَأْثِيمَ لَا بَي*ْعَ مَعْ وَلَا :: خِ*لَالَ بِإِبْرَاهِيمَ وَالطُّورِ وُصِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: إِثْبَاتِ الْأَلِفِ مِنْ (أَنَا) وَحَذْفِ*هَا (وَصْلًا) إِذَا أَتَى بَعْدَهَا هَمْ*زَةٌ مَضْمُومَةٌ أَوْ مَفْتُوحَةٌ أَوْ مَكْسُورَةٌ: فَقَرَأَ نَافِعٌ بِإ*ِثْبَاتِهَا عِنْدَ الْمَضْمُومَةِ وَالْم*َفْتُوحَةِ نَحْوَ: (أَنَا أُحْيِي، أَنَا أُنَبِّئُكُمْ – لَا غَيْرُ -/ أَنَا أَو*َّلُ، أَنَا أَخُوكَ، أَنَا آتِيكَ)، وَاخ*ْتُلِفَ عَنْ قَالُونَ عِنْدَ الْمَكْسُور*َةِ نَحْوَ: (إِنْ أَ*نَا إِلَّا، وَمَا أَ*نَا إِلَّا – لَا غَي*ْرُ -). - وَهَذَا مِنَ الْمَدِّ الْمُنْفَصِلِ، كَم*َا هُوَ وَاضِحٌ - وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِحَذْفِ الْأَلِفِ وَصْلًا فِي الْأَحْو*َالِ الثَّلَاثَةِ، وَلَا خِلَافَ فِي إِث*ْبَاتِهَا وَقْفًا. ش: 521 - وَمَدُّ أَنَا في الْوَصْلَ مَعْ ضَ*مِّ هَمْزَةٍ :: وَفَ*تْحٍ (أَ)تَى، وَالْخ*ُلْفُ في الْكَسْرِ (بُـ)ـجِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (نُنْشِزُهَا): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَالْكُوفِيُّونَ بِالزَّايِ الْمَنْقُ*وطَةِ، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ: (نُنْشِرُهَ*ا) بِالرَّاءِ الْمُه*ْمَلَةِ. ش: 522 - وَنُنْشِزُهَا (ذَ)اكٍ وَبِالرَّاءِ غَيْرُهُمْ :: .....*....................*.... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الثلاثاء: 3/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (183) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: إِثْبَاتِ هَاءِ السَّ*كْتِ مِنْ (يَتَسَنَّ*هْ) وَحَذْفِهَا: فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ بِحَذْ*فِهَا لَفْظًا فِي ال*ْوَصْلِ – وَإِثْبَات*ِهَا فِي الْوَقْفِ؛ لِلرَّسْمِ -، وَقَرَ*أَ الْبَاقُونَ بِإِث*ْبَاتِهَا فِي الْحَا*لَيْنِ. ش: 522 - ..............*............... :: وَصِلْ يَتَسَنَّهْ دُ*ونَ هَاءٍ (شَـ)ـمَرْ*دَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: وَصْلِ هَمْزَةِ (قَالَ أَعْلَمُ) وَالْجَز*ْمِ: فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: [قَالَ اعْلَمْ] بِالْوَصْ*لِ وَإِسْكَانِ الْمِ*يمِ عَلَى الْأَمْرِ، وَإِذَا ابْتَدَآ كَ*سَرَا هَمْزَةَ الْوَ*صْلِ، وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ بِقَطْعِ الْه*َمْزَةِ وَالرَّفْعِ عَلَى الْخَبَرِ. الن*شر: 3/ 524. ش: 523 - وَبِالْوَصْلِ قَالَ اعْلَمْ مَعَ الْجَزْمِ (شَـ)ـافِعٌ :: ................*............. وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ*): فَقَرَأَ حَمْزَةُ بِ*كَسْرِ الصَّادِ: (فَ*صِرْهُنَّ)، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِضَمِّ*هَا. ش: 523 - ..............*............... :: فَصُرْهُنَّ ضَمُّ الص*َّادِ بِالْكَسْرِ (ف*ُـ)ـصِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: إِسْكَانِ الزَّايِ وَ*ضَمِّهَا مِنْ: (جُزْ*ءًا) - وَهُوَ هُنَا، وَبِالزُّخْرُفِ -، وَ: (جُزْءٌ) - وَهُ*وَ بِالْحِجْرِ -: فَقَرَأَ شُعْبَةُ: (جُزُءًا، جُزُءٌ) بِض*َمِّهَا، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ بِإِسْكَان*ِهَا. وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ حَمْزَةَ فِي هَمْزِ*هَا فِي بَابِهِ. وَاخْتَلَفُوا فِي: إِسْكَانِ الْكَافِ وَ*ضَمِّهَا مِنْ: (أُكُ*لَهَا، وَ: أُكُلُهَا*)، وَ (أُكُلُهُ)، وَ (الْأُكُلِ)، وَ (أُ*كُلٍ) حَيْثُ وَقَعَ: فَقَرَأَ نَافِعٌ وَا*بْنُ كَثِيرٍ: (أُكْل*َهَا، أُكْلُهَا/، أُ*كْلُهُ، الْأُكْلِ، أُكْلٍ) بِإِسْكَانِهَ*ا. وَافَقَهُمَا أَبُو عَمْرٍو فِيمَا لَحِقَ*هُ ضَمِيرُ التَّأْنِ*يثِ خَاصَّةً، وَذَلِ*كَ فِي: (أُكُلَهَا، وَ: أُكُلُهَا). وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِضَمِّهَا. ش: 524 - وَجُزْءًا وَجُ*زْءٌ ضَمَّ الِاسْكَا*نَ (صِـ)ـفْ، وَحَيْـ :: ثُمَا أُكْلُهَا (ذِ)كْرًا، وَفي الْغ*َيْرِ: (ذُ)و (حُـ)ـل*َا وَاخْتَلَفُوا فِي: (رَبْوَةٍ) هُنَا، وَف*ِي الْمُؤْمِنُونَ: فَقَرَأَ عَاصِمٌ وَا*بْنُ عَامِرٍ بِفَتْحِ الرَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (رُبْو*َةٍ) بِضَمِّهَا. ش: 525 - وَفي رُبْوَةٍ فِي الْمُؤْمِنِينِ وَهَا هُنَا :: عَلَى فَتْحِ ضَمِّ الرَّاءِ (نَـ)ـبَّهْثُ (كُـ*)ـفَّلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأربعاء: 4/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (184) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي تَ*شْدِيدِ التَّاءِ الّ*َتِي تَكُونُ فِي أَو*َائِلِ الْأَفْعَالِ الْمُسْتَقْبَلَةِ إِ*ذَا حَسُنَ مَعَهَا تَاءٌ أُخْرَى، وَلَمْ تُرْسَمْ خَطًّا: وَذَلِكَ فِي ثَلَاثَ*ةٍ وَثَلَاثِينَ تَاء*ً: فَقَرَأَ الْبَزِّيُّ وَصْلًا بِتَشْدِيدِ التَّاءِ فِي إِحْدَى وَثَلَاثِينَ مَوْض*ِعًا قَوْلًا وَاحِدً*ا، وَمَوْضِعَيْنِ بِ*الْخِلَافِ. ش: 526 - وَفي الْوَصْلِ لِلْبَزِّيِّ شَدِّد*ْ: ........ :: .....*....................*.... فَأَمَّا الْمَوَاضِعُ – الْإِحْدَى وَثَل*َاثُونَ – الَّتِي شَ*دَّدَهَا قَوْلًا وَا*حِدًا فَهِيَ: 1- (وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ) هُنَا، وَ*تُمَدُّ أَلِفُ: (وَل*َا) وَنَحْوِهَا: مَد*ًّا مُشْبَعًا. ش: 526 - ..............*.......: تَيَمَّمُوا :: ................*............. 2- (الَّذِينَ تَوَفَّاه*ُمُ الْمَلَائِكَةُ) فِي النِّسَاءِ. ش: 526 - ..............*............... :: وَتَاءَ تَوَفَّى فِي النِّسَا عَنْهُ مُجْ*مِلَا 3- (وَلَا تَفَرَّقُوا) فِي آلِ عِمْرَانَ. ش: 527 - وَفي آلِ عِمْر*َانٍ لَهُ لَا تَفَرّ*َقُوا :: ...........*.................. 4- (فَتَفَرَّقَ بِكُمْ) فِي الْأَنْعَامِ. ش: 527 - ..............*............... :: وَالَانْعَامُ فِيهاَ فَتَفَرَّقَ مَثَّلَا 5- (وَلَا تَعَاوَنُوا) فِي الْمَائِدَةِ. ش: 528- وَعِنْدَ الْعُقُودِ التَّاءُ فِي لَا تَعَاَوَنُوا :: .....*....................*.... 6، 7، 8- (فَإِذَا هِ*يَ تَلْقَفُ) فِي الْ*أَعْرَافِ وَالشُّعَر*َاءِ، وَ (مَا فِي يَ*مِينِكَ تَلْقَفْ) بـ: طه. ش: 528 - ..............*............... :: وَيَرْوِى ثَلَاثًا فِي تَلَقَّفُ مُثَّلَا 9، 10، 11، 12- (مَا تَنَزَّلُ الْمَلَائِ*كَةُ) فِي الْحِجْرِ، وَ (عَلَى مَن تَنَز*َّلُ)، وَ (الشَّيَاط*ِينُ تُنَزَّلَ) كِلَ*اهُمَا بِالشُّعَرَاء*ِ، وَ (مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلَ) بِا*لْقَدْرِ. ش: 529 - تَنَزَّلُ عَنْ*هُ أَرْبَعٌ، .......*.. :: ..............*............. 13- (لَا تَنَاصَرُون*َ) بِالصَّافَّاتِ. ش: 529 - ............، وَتَنَاصَرُو :: نَ، ....................*.... 14- (نَارًا تَلَظَّى) فِي اللَّيْلِ. ش: 529- ...............*.......... :: ..، نَ*ارًا تَلَظَّى، .....*......... 15- (إِذْ تَلَقَّوْن*َهُ) فِي النُّورِ. ش: 529 - ..............*........... :: ..، .........، إِذْ تَلَق*َّوْنَ ثُقِّلَا 16، 17، 18، 19، 20، 21- (لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ)، وَ (وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ)، وَ (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَ*بْلَغْتُكُمْ) الثَّل*َاثَةُ بِهُودٍ، وَ (فَإِنْ تَوَلَّوْا فَ*إِنَّمَا) بِالنُّورِ، وَ (أَنْ تَوَلَّوْ*هُمْ) بِالْمُمْتَحَن*َةِ، وَ (وَلَا تَوَل*َّوْا عَنْهُ) بِالْأ*َنْفَالِ. ش: 530 - تَكَلَّمُ مَعْ حَرْفَيْ تَوَلَّوْا بِهُودِهَا :: وَفي نُورِهَا وَالإِمْتِح*َانِ وَبَعْدَ لَا 531 - فِي الَانْفَالِ أَيْضًا، .......... :: ...............*........... 22- (وَلَا تَنَازَعُ*وا) فِي الْأَنْفَالِ. ش: 531 - فِي الَانْفَالِ أَيْضًا، ثُمَّ فِي*هَا تَنَازَعُوا :: .....................*..... 23، 24- (وَلَا تَبَر*َّجْنَ)، وَ (وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ) كِلَا*هُمَا بِالْأَحْزَابِ. ش: 531 - ..............*............... :: تَبَرَّجْنَ في الأَحْ*زَابِ مَعْ أَنْ تَبَ*دَّلَا 25- (هَلْ تَرَبَّصُو*نَ بِنَا) فِي التَّو*ْبَةِ، وَيُنْطَقٌ ال*سَّاكِنَانِ كَمَا هُ*مَا، فِي هَذَا الْمَ*وْضِعِ وَنَحْوِهِ. ش: 532 - وَفي التَّوْبَ*ةِ الْغَرَّاءِ قُلْ هَلْ تَرَبَّصُو :: نَ عَنْهُ وَجَمْعُ ال*سَّاكِنَيْنِ هُنَا انْجَلَى 26- (تَكَادُ تَمَيَّ*زُ) بِالْمُلْكِ. ش: 533 - تَمَيَّزُ يَرْ*وِي، .............. :: .................*......... 27- (لَمَا تَخَيَّرُ*ونَ) فِي الْقَلَمِ – وَعَلْيهِ الْمَدُّ الْمُشْبَعُ لِلْأَلِ*فِ -. ش: 533 - ..........، ثُ*مَّ حَرْفَ تَخَيَّرُو :: نَ، ...........*............. 28- (عَنْهُ تَلَهَّى) فِي عَبَسَ – وَعَلْيهِ الْمَدُّ الْمُشْبَعُ لِهَاءِ الصِّلَةِ، وَهَذَا هُوَ الْمِوْضِعُ الْو*َحِيدُ لِإِثْبَاتِ صِلَةِ الْهَاءِ قَبْلَ سَاكِنٍ -. ش: 533 - ..............*............. :: ..، عَنْهُ تَلَهَّى قَب*ْلَهُ الْهَاءَ وَصَّ*لَا 29، 30، 31- (لِتَعَا*رَفُوا)، وَ (وَلَا تَنَابَزُوا)، (وَلَا تَجَسَّسُوا) الثَّلَ*اثَةُ بِالْحُجُرَاتِ. ش: 534 - وَفي الْحُجُرا*تِ التَّاءُ فِي لِتَ*عَارَفُوا :: وَبَعْدَ وَلَا حَرْفَانِ مِ*نْ قَبْلِهِ جَلَا وَأَمَّا الْمَوْضِعَ*انِ اللَّذَانِ شَدَّ*دَهُمَا الْبَزِّيُّ بِخِلَافٍ عَنْهُ فَه*ُمَا: 1- (كُنْتُمْ تَمَنَّوْن*َ) فِي آلِ عِمْرَانَ. 2- (فَظَلْتُمْ تَفَكَّه*ُونَ) فِي الْوَاقِعَ*ةِ. وَهَذَانِ الْمَوْضِع*َانِ اخْتِيَارٌ مِنَ الدَّانِيِّ مِنْ غَ*يْرِ طُرُقِ كِتَابِهِ وَتَبِعَهُ فِيهِمَا الشَّاطِبِيُّ – رَ*حِمَهُمَا اللهُ - وَ*لَمْ يَكُونَا مِنْ طُرُقِ كِتَابِهِ – أَيْضًا -، وَاللهُ أَعْلَمُ. قَالَ فِي النَّشْرِ بَعْدَ أَنْ ذَكَرَ الْخِلَافَ فِيهِمَا: (وَلَوْلَا إِثْبَاتُ*هُمَا فِي (التَّيْسِ*يرِ) وَ (الشَّاطِبِي*َّةِ)، وَالْتِزَامُن*َا بِذِكْرِ مَا فِيه*ِمَا مِنَ الصَّحِيحِ، وَدُخُولِهِمَا فِي ضَابِطِ نَصِّ الْبَ*زِّيِّ لَمَا ذَكَرْن*َاهُمَا؛ لِأَنَّ طَر*ِيقَ الزَّيْنَبِيِّ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَ*ابِنَا. وَذِكْرُ الدَّانِيِّ لَهُمَا فِي (تَيْسِ*يرِهِ) اخْتِيَارٌ، وَالشَّاطِبِيُّ تَبَعٌ إِذْ لَمْ يَكُونَا مِنْ طُرُقِ كِتَابَ*يْهِمَا، وَهَذَا مَو*ْضِعٌ يَتَعَيَّنُ ال*تَّنْبِيهُ عَلَيْهِ، وَلَا يَهْتَدِي إِل*َيْهِ إِلَّا حُذَّاقُ الْأَئِمَّةِ الْجَ*امِعِينَ بَيْنَ الرّ*ِوَايَةِ وَالدِّرَاي*َةِ وَالْكَشْفِ وَال*ْإِتْقَانِ، وَاللَّهُ تَعَالَى الْمُوَفّ*ِقُ) اهـ 3/ 532. ش: 535 - وَكُنْتُمْ تَم*َنَّوْنَ الَّذِي مَعْ تَفَكَّهُو :: نَ: عَنْهُ عَلَى وَجْهَي*ْنِ فَافْهَمْ مُحَصّ*ِلَا تَنْبِيهُ: قَالَ فِي النَّشْرِ: (... فَإِنْ كَانَ قَبْلَهَا حَرْفُ مَدٍّ وَلِينٍ، نَحْوَ (و*َلَا تَيَمَّمُوا، وَ*عَنْهُ تَلَهَّى): أَ*ثْبَتَهُ وَمَدَّ لِا*لْتِقَاءِ السَّاكِنَ*يْنِ - كَمَا تَقَدَّ*مَ التَّنْبِيهُ عَلَ*يْهِ فِي بَابِ الْمَ*دِّ -؛ لِأَنَّ التَّ*شْدِيدَ عَارِضٌ فَلَ*مْ يُعْتَدَّ بِهِ فِي حَذْفِهِ، وَإِنْ كَانَ سَاكِنًا غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ تَنْوِي*نٍ، أَوْ غَيْرِهِ: جَمَعَ بَيْنَهُمَا؛ إِذَا كَانَ الْجَمْعُ بَيْنَهُمَا فِي ذَل*ِكَ وَنَحْوَهُ غَيْرَ مُمْتَنِعٍ لِصِحَّ*ةِ الرِّوَايَةِ وَاس*ْتِعْمَالِهِ عَنِ ال*ْقُرَّاءِ وَالْعَرَبِ فِي غَيْرِ ذَلِكَ. وَقَدْ ذَكَرَ الدِّي*وَانِيُّ فِي شَرْحِهِ (جَمْعِ الْأُصُولِ*): أَنَّ الْجَعْبَرِ*يَّ أَقْرَأَهُ بِتَح*ْرِيكِ التَّنْوِينِ بِالْكَسْرِ فِي (نَا*رًا تَلَظَّى) عَلَى الْقِيَاسِ، وَلَا يَ*صِحُّ. قُلْتُ: وَقَفْتُ عَل*َى كَلَامِ الْجَعْبَ*رِيِّ فِي شَرْحِهِ فَقَالَ: وَفِيهَا وَج*ْهَانِ - يَعْنِي فِي الْعَشْرَةِ الَّتِي اجْتَمَعَ فِيهَا ال*سَّاكِنَانِ صَحِيحَ*يْنِ – نَحْوَ: (هَلْ تَرَب*َّصُونَ، وَعَلَى مَنْ تَنَزَّلُ، وَنَارًا تَلَظَّى): أَحَدُهُمَا: أَنْ يُ*تْرَكَ عَلَى سُكُونِ*هِ، وَبِهِ أَخَذَ ال*نَّاظِمُ وَالدَّانِي*ُّ وَالْأَكْثَرُ. وَالثَّانِي: كَسْرُه*ُ، وَإِلَيْهِمَا أَش*َرْنَا فِي (النُّزْه*َةِ) بِقَوْلِنَا: وَإِنْ صَحَّ قَبْلَ السَّاكِنِ إِنْ شِئْ*تَ فَاكْسِرَا :: ...*....................*......... فَظَهَرَ أَنَّ الدِّ*يوَانِيَّ لَمْ يَغْل*َطْ فِيمَا نَقَلَهُ عَنِ الْجَعْبَرِيِّ، وَهَذَا لَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَقَدَّمَ الْجَعْبَرِيَّ إِلَي*ْهِ، وَلَا دَلَّ عَل*َيْهِ كَلَامُهُ، وَل*َا عَرَّجَ عَلَيْهِ مِنْ أَئِمَّةِ الْقِ*رَاءَةِ قَاطِبَةً، وَلَا نُقِلَ عَنْ أَح*َدٍ مِنْهُمْ) اهـ 3/ 527 وَمَا بَعْدَهَا. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الخميس: 5/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (185) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (نِعِمَّا) هُنَا وَال*نِّسَاءِ: فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَحَمْزَةُ وَالْك*ِسَائِيُّ بِفَتْحِ النُّونِ فِي الْمَوْض*ِعَيْنِ، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ بِكَسْرِهَ*ا، وَقَرَأَ شُعْبَةُ وَقَالُونُ وَأَبُو عَمْرٍو بِإِخْفَاءِ كَسْرَةِ الْعَيْنِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِ النُّونِ وَالْعَيْنِ، وَاتَّفَ*قُوا عَلَى تَشْدِيدِ الْمِيمِ. فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَحَمْزَةُ وَالْك*ِسَائِيُّ: (نَعِمَّا) بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ فِي الْمَوْضِعَيْنِ. وَقَرَأَ شُعْبَةُ وَ*قَالُونُ وَأَبُو عَم*ْرٍو: (نِعِمَّا) بِك*َسْرِ النُّونِ وَإِخ*ْفَاءِ كَسْرَةِ الْع*َيْنِ – أَيِ اخْتِلَ*اسِهَا -. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (نِعِمَّا) بِكَسْرِ النُّونِ وَالْعَيْ*نِ. ش: 536 - نِعِمَّا مَعًا في النُّونِ فَتْحٌ كَمَا شَفَا :: وَإِخ*ْفَاءُ كَسْرِ الْعَي*ْنِ (صِـ)ـيغَ (بِـ)ـ*هِ (حُـ)ـلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَيُكَفِّرُ عَنكُمْ): فَقَرَأَ حَفْصٌ وَاب*ْنُ عَامِرٍ بِالْيَا*ءِ، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ بِالنُّونِ، وَق*َرَأَ نَافِعٌ وَحَمْ*زَةُ وَالْكِسَائِيُّ بِجَزْمِ الرَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِرَفْعِهَا. فَقَرَأَ حَفْصٌ وَاب*ْنُ عَامِرٍ: (وَيُكَ*فِّرُ) بِالْيَاءِ وَ*رَفْعِ الرَّاءِ. وقرأ نَافِعٌ وَحَمْز*َةُ وَالْكِسَائِيُّ: (وَنُكَفِّرْ) بِالن*ُّونِ وَجَزْمِ الرَّ*اءِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (وَنُكَفِّرُ) بِال*نُّونِ وَرَفْعِ الرّ*َاءِ. ش: 537 - وَيَا وَنُكَفّ*ِرْ (عَـ)ـنْ (كِـ)ـر*َامٍ وَجَزْمُهُ :: (أَ)تَى (شَـ)ـافِيًا وَالْغَيْرُ بِالرَّف*ْعِ وُكِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَحْسَبُهُمْ)، وَ (ي*َحْسَبَنَّ)، وَ (يَح*ْسَبُ) كَيْفَ وَقَعَ مُسْتَقْبَلًا: فَقَرَأَ أَهْلُ (سَم*َا) وَالْكِسَائِيُّ بِكَسْرِ السِّينِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا. ش: 538 - وَيَحْسَبُ كَس*ْرُ السِّينِ مُسْتَق*بِلًا (سَمَا) :: (رِ*)ضَاهُ وَلَمْ يَلْزَ*مْ قِيَاسًا مُؤَصَّل*َا وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَأْذَنُوا): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*أَبُو بَكْرٍ: (فَآذِ*نُوا) بِقَطْعِ الْهَ*مْزَةِ مَمْدُودَةٍ وَكَسْرِ الذَّالِ، وَ*قَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَوَصْلِ الْهَمْزَةِ. ش: 539 - وَقُلْ فَأْذَن*ُوا بِالْمَدِّ وَاكْ*سِرْ (فَـ)ـتًى (صَـ)*ـفَا :: ............*................. وَاخْتَلَفُوا فِي: (مَيْسَرَةٍ): فَقَرَأَ نَافِعٌ بِض*َمِّ السِّينِ، وَقَر*َأَ الْبَاقُونَ بِفَ*تْحِهَا. ش: 539 - ..............*............... . :: وَمَيْسَرَةٍ بِالضّ*َمِّ في السِّينِ (أُ*)صِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَأَنْ تَصَدَّقُوا): فَقَرَأَ عَاصِمٌ بِت*َخْفِيفِ الصَّادِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِهَا. ش: 540 - وَتَصَّدَّقُوا خِفٌّ (نَـ)ـمَا، ..*......... :: .......*....................*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِل*َى اللَّهِ): فَقَرَأَ الْجَمِيعُ عَدَا أَبِي عَمْرٍو بِضَمِّ التَّاءِ وَف*َتْحِ الْجِيمِ، وَقَ*رَأَ أَبُو عَمْرٍو: (تَرْجِعُونَ) بِفَت*ْحِ التَّاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ. ش: 540 - ..............*....، تُرْجَعُونَ قُ*لْ :: بِضَمٍّ وَفَتْ*حٍ عَنْ سِوَى وَلَدِ الْعَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (أَن تَضِلَّ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ: (إِن) بِكَسْرِ الْهَم*ْزَةِ، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ بِفَتْحِهَا. ش: 541 - وَفي أَنْ تَضِ*لَّ الْكَسْرُ (فَـ)ـ*ازَ، ........ :: ...*....................*...... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الجمعة: 6/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (186) ... تابع: سُورَةُ الْبَق*َرَةِ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَتُذَكِّرَ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَالْبَصْرِيُّ بِ*التَّخْفِيفِ، وَالْب*َاقُونَ بِالتَّشْدِي*دِ، وَقَرَأَهُ حَمْز*َةُ بِرَفْعِ الرَّاء*ِ، وَقَرَأَ الْبَاقُ*ونَ بِفَتْحِهَا. فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَالْبَصْرِيُّ: (فَتُذْكِرَ) بِإِسْكَ*انِ الذَّالِ، وَتَخْ*فِيفِ الْكَافِ، مَعَ نَصْبِ الرَّاءِ. وَقَرَأَ حَمْزَةُ: (فَتُذَكِّرُ) بِفَتْحِ الذَّالِ، وَتَشْدِ*يدِ الْكَافِ، مَعَ رَفْعِ الرَّاءِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (فَتُذَكِّرَ) بِفَ*تْحِ الذَّالِ، وَتَش*ْدِيدِ الْكَافِ، مَعَ نَصْبِ الرَّاءِ. ش: 541 - ..............*........، وَخَفَّفُوا :: فَتُذْكِرَ (حَق*ًّا) وَارْفَعِ الرَّا (فَـ)ـتَعْدِلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (تِجَارَةً حَاضِرَةً) هُنَا، وَ (تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ) بِال*نِّسَاءِ: أَمَّا هُنَا: فَقَرَأَ عَاصِمٌ: (ت*ِجَارَةً حَاضِرَةً) بِالنَّصْبِ فِيهِمَا، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ بِرَفْعِهِمَا. وَأَمَّا مَوْضِعُ ال*نِّسَاءِ: فَقَرَأَهُ الْكُوفِي*ُّونَ بِنَصْبِ (تِجَ*ارَةً)، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ بِرَفْعِهَا. ش: 542 - تِجَارَةٌ انْص*ِبْ رَفْعَهُ فِي الن*ِّسَا (ثَـ)ـوَى :: وَحَاضِرةٌ مَعْهَا هُ*نَا عَاصِمٌ تَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَرِهَٰنٞ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَأَبُو عَمْرٍو: (فَرُهُنٞ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَالْهَاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَفَتْحِ ال*ْهَاءِ وَأَلِفٍ بَعْ*دَهَا. ش: 543 – وَ (حَقٌّ) رِهَانٍ ضَمُّ كَسْرٍ وَفَتْح*َةٍ :: وَقَصْرٌ، ...*....................*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَيَغْفِرُ ... وَيُع*َذِّبُ): فَقَرَأَ أَهْلُ (سَ*مَا) وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائِيُّ بِجَ*زْمِ الرَّاءِ وَالْب*َاءِ مِنْهُمَا، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِر*َفْعِهِمَا. ش: 543 - ..............*............ :: ....*..، وَيَغْفِرْ مَعْ يُعَذِّبْ (سَمَا) (ا*)لْعُلَا 544 – (شَـ)ـذَا الْج*َزْمِ، .............. :: ...............*................. وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَكُتُبِهِ) هُنَا، وَفِي التَّحْرِيمِ: أَمَّا هُنَا: فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (وَكِ*تَـٰبِهِ) بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِ الت*َّاءِ وَأَلِفٍ بَعْد*َهَا عَلَى التَّوْحِ*يدِ، وَقَرَأَ الْبَا*قُونَ بِضَمِّ الْكَا*فِ وَالتَّاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ عَلَى الْجَمْعِ. وَأَمَّا مَوْضِعُ ال*تَّحْرِيمِ: فَقَرَأَ أَبُو عَمْر*ٍو وَحَفْصٌ عَلَى ال*ْجَمْعِ، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ عَلَى التّ*َوْحِيدِ. ش: 544 - ..........، وَ*التَّوْحِيدُ فِي وَك*ِتَابِهِ :: (شَـ)ـرِ*يفٌ، وَفي التَّحْرِي*مِ: جَمْعُ (حِـ)ـمًى (عَـ)ـلَا (وَفِيهَا مِنْ يَاءَ*اتِ الْإِضَافَةِ): ثَمَانٍ: تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَيْهَا إِجْمَالًا فِي بَابِهَا: 1- (بَيْتِيَ لِلطَّائِف*ِينَ): فَتَحَهَا نَافِعٌ وَهِشَامٌ وَحَفْصٌ. 2- (عَهْدِي الظَّالِمِي*نَ): أَسْكَنَهَا حَم*ْزَةُ وَحَفْصٌ. 3- (فَاذْكُرُونِي أَذْك*ُرْكُمْ): فَتَحَهَا ابْنُ كَثِيرٍ. 4- (رَبِّيَ الَّذِي): سَكَّنَهَا حَمْزَةُ. 5- (وَلْيُؤْمِنُوا بِي): فَتَحَهَا وَرْشٌ. 6- (مِنِّي إِلَّا): فَت*َحَهَا نَافِعٌ وَأَب*ُو عَمْرٍو. 7، 8- (إِنِّي أَعْلَ*مُ مَا، إِنِّي أَعْل*َمُ غَيْبَ): فَتَحَه*ُمَا أَهْلُ (سَمَا). ش: 545 – وَبَيْتِيْ، وَعَهْد*ِيْ، فَاذُكُرُونِي، مُضَافُهَا :: وَرَبّ*ِي، وَبِيْ، مِنِّيْ، وَإِنِّيِ مَعًا حُل*َا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ السّبت: 7/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّ*ةِ) ... (187) ... سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ (41) اخْتَلَفُوا فِي: إِم*َالَةِ (التَّوْرَاةَ) وَفَتْحِهَا، حَيْثُ وَقَعَتْ: فَأَمَالَهَا: ابْنُ ذَكْوَانَ وَالْكِسَا*ئِيُّ وَأَبُو عَمْرٍ*و. وَقَلَّلَهَا: حَمْزَ*ةُ وَوَرْشٌ قَوْلًا وَاحِدًا، وَقَالُونُ بِخُلْفٍ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْفَتْحِ، وَهُوَ الْوَجْهُ الثَّانِي عَنْ قَالُونَ. ش: 546 - وَإِضْجَاعُكَ التَّوْرَاةَ: (مَـ)ـا (رُ)دَّ (حُـ)ـسْنُ*هُ :: وَقُلِّلَ: (فِ*ـ)ـي (جَـ)ـوْدٍ، وَب*ِالْخُلْفِ: (بَـ)ـلّ*َلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (سَتُغْلِبُونَ وَتُحْ*شَرُونَ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ بِالْغ*َيْبِ فِيهِمَا، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِا*لْخِطَابِ. ش: 547 - وَفي تُغْلَبُو*نَ الْغَيْبُ مَعْ تُ*حْشَرُونَ (فِـ)ـي :: (رِ)ضًا، ..........*............... وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَرَوْنَهُمْ): فَقَرَأَ السَّبْعَةُ عَدَا نَافِعٍ بِالْ*غَيْبِ، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ بِالْخِطَاب*ِ. ش: 547 - ..............*.................. :: ....، وَتَرَوْنَ الْغَيْبُ (خُـ)ـصَّ وَخُلِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (رِضْوَانٌ): حَيْثُ وَقَعَ، - إِلَّا الْم*َوْضِعَ الثَّانِيَ مِنَ الْمَائِدَةِ -: فَقَرَأَ السَّبْعَةُ عَدَا شُعْبَةَ بِكَ*سْرِ الرَّاءِ حَيْثُ وَقَعَ، وَقَرَأَ شُ*عْبَةُ بِضَمِّهَا عَ*دَا الْمَوْضِعِ الثَ*انِي مِنَ الْمَائِدَ*ةِ، وَهُوَ: (مَنِ ات*َّبَعَ رِضْوَانَهُ) فَقَدِ اتَّفَقَ الْق*ُرَّاءُ السَّبْعَةُ مِنْ طَرِيقِ الشَّاط*ِبِيَّةِ عَلَى كَسْرِ رَائِهِ. ش: 548 - وَرِضْوَانٌ اض*ْمُمْ غَيْرَ ثَانِي الْعُقُودِ كَسْـ :: ـرَهُ (صَـ)ـحَّ، ...*................ وَاخْتَلَفُوا فِي: (إِنَّ الدِّينَ): فَقَرَأَ الْكِسَائِي*ُّ بِفَتْحِ الْهَمْز*َةِ، وَقَرَأَ الْبَا*قُونَ بِكَسْرِهَا. ش: 548 - ..............*.................... :: ........، إِنَّ الدِّينَ بِالْفَتْحِ (رُ)فِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَيَقْتُلُونَ الَّذِ*ينَ يَأْمُرُونَ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ (و*َيُقَاتِلُونَ) بِضَم*ِّ الْيَاءِ وَأَلِفٍ بَعْدَ الْقَافِ وَك*َسْرِ التَّاءِ، مِنَ الْقِتَالُ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْ*حِ الْيَاءِ وَإِسْكَ*انِ الْقَافِ وَحَذْفِ الْأَلِفِ وَضَمِّ التَّاءِ، مِنَ الْقَ*تْلِ. ش: 549 - وَفي يَقْتُلُو*نَ الثَّانِ قَالَ يُ*قَاتِلُو :: نَ حَمْز*َةُ وَهْوَ الْحَبْرُ سَادَ مُقَتَّلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأحد: 8/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّ*ةِ) ... (188) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِ*مْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (الْمَيِّتِ) حَيْثُ وَقَعَ: وَ (لِبَلَدٍ مَيِّت*ٍ) بِالْأَعْرَافِ، وَ (إِلَى بَلَدٍ مَيّ*ِتٍ) بِفَاطِرٍ، وَ (الْأَرْضُ الْمَيْتَة*ُ) بِـ: يس، وَ (أَوَ*مَنْ كَانَ مَيْتًا) بِالْأَنْعَامِ، وَ (لَحْمَ أَخِيهِ مَيْت*ًا) بِالْحُجُرَاتِ: فَقَرَأَ شُعْبَةُ وَ*ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَ*امِرٍ: (مَيْتٍ) - بِ*الْأَعْرَافِ وَفَاطِ*رٍ –، وَ (الْمَيْتِ) حَيْثُ وَقَعَ: بِتَ*خْفِيفِ الْيَاءِ – أَيْ إِسْكَانِهَا -، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِتَشْدِيدِهَا مَكْ*سُورَةً. ش: 550 - وَفي بَلَدٍ مَ*يْتٍ مَعَ الْمَيْتِ خَفَّفُوا :: (صَـ)ـف*َا (نَفَرًا)، ......*............. وَقَرَأَ السَّبْعَةُ عَدَا نَافِعٍ: (الْ*مَيْتَةُ) - بِـ: يس - بِتَخْفِيفِ الْيَا*ءِ، وَقَرَأَ نَافِعٌ بِتَشْدِيدِهَا. ش: 550 - ..............*.............. :: ..*.......، وَالْمَيْتَ*ةُ الْخِفُّ (خُـ)ـوّ*ِلَا وَقَرَأَ السَّبْعَةُ عَدَا نَافِعٍ – أَيْضًا -: (مَيْتًا) - بِالْأَنْعَامِ وَالْحُجُرَاتِ - بِتَ*خْفِيفِ الْيَاءِ، وَ*قَرَأَ نَافِعٌ بِتَش*ْدِيدِهَا. ش: 551 - وَمَيْتًا لَدَى الأَنْعَامِ وَالْح*ُجُرَاتِ (خُـ)ـذْ :: ...................*........ وَاتَّفَقُوا عَلَى تَشْدِيدِ مَا لَمْ يَ*مُتْ، نَحْوَ: (وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ)، وَ (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ*إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ*). ش: 551 - ..............*................. :: وَمَا لَمْ يَمُتْ لِلْكلِّ جَاءَ مُثَقّ*َلَا وَكَمَا اتَّفَقُوا عَلَى تَشْدِيدِ مَا لَمْ يَمُتْ: اتَّفَقَ السَّبْعَةُ عَلَى تَخْفِيفِ: (ا*لْمَيْتَةُ) فِي غَيْ*رِ يس – وَهُوَ بِالْبَقَرَةِ وَالنَّحْلِ وَالْم*َائِدَةِ -، وَ: (مَي*ْتَةً) بِمَوْضِعَيْهِ بِسُورَةِ الْأَنْع*َامِ، وَ (مَيْتًا) بِالْفُرْقَانِ وَالزّ*ُخْرُفِ وَ: ق، وَالل*هُ أَعْلَمُ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الاثنين: 9/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّ*ةِ) ... (189) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِ*مْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَكَفَّلَهَا): فَقَرَأَ الْكُوفِيُّ*ونَ بِتَشْدِيدِ الْف*َاءِ، وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ بِتَخْفِيفِهَ*ا. ش: 552 - وَكَفَّلَهَا الْكُوفِيْ ثَقِيلًا، ....... :: .........*....................*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَضَعَتْ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَأَبُو بَكْرٍ: (وَضَعْتُ) بِإِسْكَانِ الْعَيْنِ وَضَمِّ التَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَإِسْكَانِ التَّاءِ. ش: 552 - ..............*.....، وَسَكَّنُوا :: وَضَعْتُ وَضَمُّوا سَاكِنًا (صَـ)ـحَّ (كُـ)ـفَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (زَكَرِيَّا): فَقَرَأَ حَفْصٌ وَحَ*مْزَةُ وَالْكِسَائِي*ُّ بِالْقَصْرِ مِنْ غَيْرِ هَمْزٍ فِي جَ*مِيعِ الْقُرْآنِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْمَدِّ وَالْهَم*ْزِ: (زَكَرِيَّاء). إِلَّا أَنَّ أَبَا بَكْرٍ نَصَبَهُ هُنَا بَعْدَ (كَفَّلَهَا) عَلَى أَنَّهُ مَفْع*ُولٌ ثَانِي لِـ: (كَ*فَّلَهَا) وَرَفَعَهُ الْبَاقُونَ مِمَّنْ خَفَّفَ. ش: 553 - وَقُلْ زَكَرِي*َّا دُونَ هَمْزِ جَم*ِيعِهِ :: (صِحَابٌ)، وَرَفْعٌ غَيْرُ شُع*ْبَةَ الَاوَّلَا إِضَافَةٌ تَوْضِيحِي*َّةٌ لِجَمْعِ كَلِمَ*تَيْنِ: قَرَأَ حَفْصٌ وَحَمْ*زَةُ وَالْكِسَائِيُّ: (وَكَفَّلَهَا زَكَ*رِيَّا) بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ مَعَ قَصْرِ: (زَكَرِيَّا) بِلَا هَمْزٍ. وَقَرَأَ شُعْبَةُ: (وَكَفَّلَهَا زَكَرِي*َّآءَ) بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ، مَعَ هَمْزِ: (زَكَرِيَّاءَ) وَن*َصْبِهِ لُزُومًا. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (وَكَفَلَهَا زَكَر*ِيَّآءُ) بِتَخْفِيفِ الْفَاءِ، مَعَ هَمْ*زِ: (زَكَرِيَّاءُ) وَرَفْعِهِ لُزُومًا. وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَنَادَتْهُ الْمَلَا*ئِكَةُ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (فَنَ*ادَاهُ) بِأَلِفٍ بَع*ْدَ الدَّالِ، مُمَال*َةٍ عَلَى أَصْلِهِمْ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ بِتَاءِ تَأْنِيثِ سَاكِنَةٍ بَعْدَ ال*دَّالِ. ش: 554 - وَذَكِّرْ فَنَ*ادَاهُ وأَضْجِعْهُ (شَـ)ـاهِدًا :: .....*..................... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الثلاثاء: 10/ 10/ 14*38 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَي*ْسِيرُ الشَّاطِبِيَّ*ةِ) ... (190) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِ*مْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (أَنَّ اللَّهَ يُبَشّ*ِرُكَ بِيَحْيَى): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*ابْنُ عَامِرٍ بِكَسْ*رِ الْهَمْزَةِ، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِف*َتْحِهَا. ش: 554 - ..............*............ :: وَمِ*نْ بَعْدُ أَنَّ اللهَ يُكْسَرُ (فِـ)ـي (كِـ)ـلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (يُبَشِّرُكَ) وَ (نُب*َشِّرُكَ) وَمَا جَاءَ مِنْ ذَلِكَ: فَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَأَهْلُ (سَمَا) وَع*َاصِمٌ: (يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى) وَ (يُبَ*شِّرُكِ بِكَلِمَةٍ) كِلَاهُمَا هُنَا، وَ (وَيُبَشِّرُ الْمُؤ*ْمِنِينَ) بِالْإِسْر*َاءِ، وَ (وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ) بِ*الْكَهْفِ: بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الْ*بَاءِ وَكَسْرِ الشِّ*ينِ مُشَدَّدَةً. ش: 555 - مَعَ الْكَهْفِ وَالْإِسْرَاءِ يَبْ*شُرُ (كَـ)ـمْ (سَمَا) :: (نَـ)ـعَمْ ضُمَّ حَرِّكْ وَاكْسِرِ الضَّمَّ أَثْقَلَا وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَن*َافِعٌ وَابْنُ عَامِ*رٍ: (ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِ*بَادَهُ) بِالشُّورَى: بِنَفْسِ الْقِرَاء*َةِ السَّابِقِ بَيَا*نُهَا. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ الْمَوَاضِعَ الْخَم*ْسَةَ الْمَذْكُورَةَ: - (يَبْشُرُك) مَعًا هُنَا، وَ (يَبْشُر) بِالْإِسْرَاءِ وَا*لْكَهْفِ وَالشُّورَى -: بِفَتْحِ الْيَاءِ وسُكُونِ الْبَاءِ وَضَمِّ الشِّينِ مُخ*َفَّفَةً. ش: 556 - (نَـ)ـعَمْ (عَ*مَّ) فِي الشُّورَى، ................. :: ...................*........... وَقَرَأَ حَمْزَةُ: (يُبَشِّرُهُمْ رَبُّه*ُمْ) بِالتَّوْبَةِ، وَ (يَازَكَرِيَّا إِ*نَّا نُبَشِّرُكَ) وَ (لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ) كِلَاه*ُمَا بِمَرْيَمَ، وَ (إِنَّا نُبَشِّرُكَ) بِالْحِجْرِ - وَهُوَ الْمَوْضِعُ الْأَو*َّلُ بِهَا -: بِفَتْ*حِ الْيَاءِ وسُكُونِ الْبَاءِ وَضَمِّ ال*شِّينِ مُخَفَّفَةً. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ – هَذِهِ الْمَوَاضِعَ الْأَرْبَعَةَ -: بِ*ضَمِّ الْيَاءِ وَفَت*ْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ مُشَدَّدَ*ةً. ش: 556 - ..............*....، وَفي التَّوْبَ*ةِ اعْكِسُوا :: لِحَ*مْزَةَ مَعْ كَافٍ مَ*عَ الْحِجْرِ أَوَّلَا وَاتَّفَقُوا عَلَى تَشْدِيدِ: (فَبِمَ تُ*بَشِّرُونَ) فِي الْح*ِجْرِ [وَهُوَ الثَّا*نِي بِهَا] لِمُنَاسَ*بَتِهِ مَا قَبْلَهُ وَمَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْمُجْ*مَعِ عَلَى تَشْدِيدِ*هَا. وَالْبِشْرُ وَالتَّب*ْشِيرُ وَالْإِبْشَار*ُ: ثَلَاثُ لُغَاتٍ فَصِيحَاتٍ. النَّشْرُ: 3/ 545. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأربعاء: 11/ 10/ 14*38 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَيسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (191) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَيُعَلِّمُهُ): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَع*َاصِمٌ بِالْيَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنُّونِ. ش: 557 - نُعَلِّمُهُ بِ*الْيَاءِ (نَـ)ـصُّ (أَ)ئِمَّةٍ :: ......*....................*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (أَنِّي أَخْلُقُ): فَقَرَأَ نَافِعٌ بِك*َسْرِ الْهَمْزَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا. ش: 557 - ..............*...... :: وَبِالْكَس*ْرِ أَنِّيْ أَخْلُقُ (ا)عْتَادَ (أَ)فْصَ*لَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَيَكُونُ طَيْرًا بِ*إِذْنِ اللَّهِ) هُنَ*ا، وَ (فَتَكُونُ طَي*ْرًا بِإِذْنِي) بِال*ْمَائِدَةِ: فَقَرَأَ السَّبْعَةُ عَدَا نَافِعٍ بِإِس*ْكَانِ الْيَاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ وَلَا هَمْزٍ فِيهِمَا، عَ*لَى الْجَمْعِ، وَقَر*َأَ نَافِعٌ: (طَائِر*ًا) بالْأَلِفِ بَعْدَ الطَّاءِ بَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَكْسُورَةٌ فِيهِمَا، عَلَى ال*ْإِفْرَادِ. ش: 558 - وَفِي طَائِرًا طَيْرًا بِهَا وَعُق*ُودِهَا :: (خُـ)ـصُو*صًا، ...............*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (فَيُوَفِّيهِمْ): فَقَرَأَ حَفْصٌ بِال*ْيَاءِ، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ بِالنُّونِ. ش: 558 - ..............*............ :: ....*.....، وَيَاءٌ فِي نُوَفِّيهِمُ (عَـ)ـلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الخميس: 12/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَيسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (192) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِ*مْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: تَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ وَتَسْهِيلِهَا، وَف*ِي حَذْفِ الْأَلِفِ مِنْ: (هَـٰأنتُمْ) حَيْثُ وَقَعَ – وَهُوَ فِي الْمَوْض*ِعَيْنِ هُنَا، وَفِي النِّسَاءِ، وَالْقِ*تَالِ -: فَقَرَأَ قُنْبُلٌ وَ*وَرْشٌ بِحَذْفِ أَلِ*فِ (هَا)، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِإِثْبَا*تِهَا. وَقَرَأَ نَافِعٌ وَأ*َبُو عَمْرٍو بِتَسْه*ِيلِ الْهَمْزَةِ، وَ*الْبَاقُونَ بِتَحْقِ*يقِهَا. وَرَوَى كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْأَدَاءِ عَنْ وَرْشٍ وَجْهًا آخَرَ، هُوَ: إِبْدَالُ الْهَمْزَةِ أَلِفً*ا. فَقَرَأَ قُنْبُلٌ: (هَأَنتُمْ) بِحَذْفِ أَلِفِ (هَا)، وَتَحْ*قِيقِ الْهَمْزَةِ. وَقَرَأَ وَرْشٌ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ عَنْهُ: (هَأنتُمْ) بِحَذْفِ أَلِفِ (هَا*)، وَتَسْهِيلِ الْهَ*مْزَةِ بَيْنَهَا وَب*َيْنَ الْأَلِفِ. وَقَرَأَ وَرْشٌ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي عَنْهُ: (هَآنتُمْ) بِحَذْفِ أَلِفِ (هَا)، وَإِبْدَالِ الْهَم*ْزَةِ أَلِفًا - تُمَ*دُّ مُشْبَعًا لِلسَّ*اكِنَيْنِ -. وَقَرَأَ قَالُونُ وَ*أَبُو عَمْرٍو: (هَـٰ*أنتُمْ) بِإِثْبَاتِ أَلِفٍ بَعْدَ الْهَا*ءِ، وَتَسْهِيلِ الْه*َمْزَةِ بَيْنَهَا وَ*بَيْنَ الْأَلِفِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (هَـٰأنتُمْ) بِإِث*ْبَاتِ أَلِفٍ بَعْدَ الْهَاءِ وَهَمْزَةٍ مُحَقَّقَةٍ بَعْدَه*َا. ش: 559 - وَلَا أَلِفٌ فِي هَا هَأَنْتُمْ: (زَ)كَا (جَـ)ـنًا :: وَسَهِّلْ: (أَ)خَا (حَـ)ـمْدٍ، وَكَمْ مُ*بْدِلٍ (جَـ)ـلَا أَمَّا عَنْ أَصْلِ الْهَاءِ مِنْ: (هَـٰأ*نتُمْ): فَهِيَ هَاءُ تَنْبِي*هٍ عِنْدَ: ابْنِ ذَك*ْوَانَ وَالْكُوفِيِّ*ينَ وَالْبَزِّيِّ. ش: 560 - وَفي هَائِهِ التَّنْبِيهُ (مِـ)ـنْ (ثَـ)ـابِتٍ (هُـ)ـد*ىً :: ..............*........... وَمُبْدَلَةٌ مِنْ هَ*مْزَةِ الِاسْتِفْهَا*مِ عِنْدَ: قُنْبُلٍ وَوَرْشٍ. 560 - ..............*............. :: وَإ*ِبْدَالُهُ مِنْ هَمْ*زَةٍ (زَ)انَ (جَـ)ـم*َّلَا وَعِنْدَ الْبَاقِينَ – وَهُمْ قَالُونُ وَأ*َبُو عَمْرٍو وَهِشَا*مٌ -: مُحْتَمِلَةٌ لِلْوَجْهَيْنِ - التّ*َبْيِهَ، وَالْإِبْدَ*الَ مِنْ هَمْزَةٍ -. ش: 561 - وَيَحْتَمِلُ الْوَجْهَيْنِ عَنْ غَ*يْرِهِمْ، .... :: ..*....................*...... وَقَدْ ذَكَرَ جَمَاع*َةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِمَّنْ لَهُمْ وَج*َاهَةٌ وَقَوْلٌ مَقْ*بُولٌ احْتِمَالَ الْ*وَجْهَيْنِ لِكُلِّ الْقُرَّاءِ. ش: 561 - ..............*.............، وَكَمْ :: وَجِيهٍ بِهِ ال*ْوَجْهَيْنِ لِلْكُلِّ حَمَّلَا وَلَكِنَّ الْقَوْلَ بِاحْتِمَالِ الْوَجْ*هَيْنِ لِكُلِّ الْقُ*رَّاءِ: رَدَّهُ ابْنُ الْجَزَرِيِّ – رَح*ِمَهُ اللهُ – حَيْثُ قَالَ فِي النَّشْرِ: (...وَكَذَلِكَ نَمْن*َعُ احْتِمَالَ الْوَ*جْهَيْنِ عَنْ كُلٍّ مِنَ الْقُرَّاءِ؛ فَ*إِنَّهُ مُصَادِمٌ لِ*لْأُصُولِ وَمُخَالِفٌ لِلْأَدَاءِ)ا.هـ 3/ 414. وَقَالَ – رَحِمَهُ اللهُ - عَنْ هَذَا ال*ْخِلَافِ إِجْمَالًا (... وَبِالْجُمْلَةِ فَأَكْثَرُ مَا ذُكِ*رَ فِي وَجْهَيْ كَوْ*نِهَا مُبْدَلَةً مِنْ هَمْزَةٍ أَوْ هَاءِ تَنْبِيهٍ تَمَحُّلٌ وَتَعَسُّفٌ لَا طَ*ائِلَ تَحْتَهُ، وَلَا فَائِدَةَ فِيهِ، وَلَا حَاجَةَ لِتَقْد*ِيرِ كَوْنِهَا مُبْد*َلَةً، أَوْ غَيْرَ مُبْدَلَةٍ، ...)ا.هـ 3/ 412. مَنْ كَانَتِ الْهَاءُ عِنْدَهُمْ لِلتَّن*ْبِيهِ – قَوْلًا وَاحِدًا أَ*وِ احْتِمَالًا - فَم*َنْ يُثْبِتُ الْأَلِ*فَ مِنْهُمْ يَقْصُرُ*هَا إِنْ كَانَ مَذْه*َبُهُ قَصْرُ الْمُنْ*فَصِلِ، وَيَمَدُّهَا مَنْ كَانَ مَذْهَبُ*هُ الْمَدُّ – تَوَسُّطًا أَوْ إِش*ْبَاعًا بِحَسْبِ مَذ*ْهَبِهِ –. أَمَّا وَرْشٌ – وَهُوَ وَحْدُهُ الّ*َذِي أَبْدَلَ الْهَم*ْزَةَ الثَّانِيَةَ أَلِفًا – يُشْبِعُ عَلَى الْإ*ِبْدَالِ، وَيَقْصُرُ عَلَى التَّسْهِيلِ، وَاللهُ أَعْلَمُ. قَالَ الْإِمَامُ الس*َّخَاوِيُّ – رَحِمَهُ اللهُ – فِي فَتْحِ الْوَصِي*دِ: ((وَذُو الْبَدَلِ الْوَجْهاَنِ عَنْهُ مُسَهِّلا) يَعْنِي وَرْشًا؛ لِأَنَّ ذَا الْبَدَلِ الْمُسَه*ِّلِ لَا تِجِدُهُ إِ*لَّا وَرْشًا، لِأَنّ*ُه قَدْ قَالَ: إِنَّ إِبْدَالَهُ مِنْ هَ*مْزَةٍ لِـ: (زَانَ جَمَّلَا) وَقُنْبُلٌ لَا يُسَهِّلُ الْهَم*ْزَةَ هَاهُنَا، فَيَ*بْقَى وَرْشٌ، وَلَهُ وَجْهَانِ كَمَا سَب*َقَ)ا.هـ 3/ 175. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الجمعة: 13/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَيسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (193) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (تُعَلِّمُونَ الْكِتَ*ابَ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَالْكُوفِيُّونَ بِضَمِّ التَّاءِ وَف*َتْحِ الْعَيْنِ وَكَ*سْرِ اللَّامِ مُشَدّ*َدَةً، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ: (تَعْلَمُون*َ) بِفَتْحِ التَّاءِ وَاللَّامِ وَإِسْكَ*انِ الْعَيْنِ مُخَفّ*َفًا. ش: 563 - وَضُمَّ وَحَرّ*ِكْ تَعْلَمُونَ الْك*ِتَابَ مَعْ :: مُشَد*َّدَةٍ مِنْ بَعْدُ بِالْكَسْرِ (ذُ)لِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَا يَأْمُرَكُمْ): فَقَرَأَ الْكِسَائِي*ُّ وَأَهْلُ (سَمَا): (وَلَا يَأْمُرُكُمْ) بِرَفْعِ الرَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنَّصْبِ. وَاتَّفَقُوا عَلَى رَفْعِ الرَّاءِ مِنْ: (أَيَأْمُرُكُمْ). وَتَقَدَّمَ مَذْهَبُ أَبِي عَمْرٍو فِي إِسْكَانِ الرَّاءِ وَ*اخْتِلَاسِهَا لِلدُّ*ورِيِّ عَنْهُ، وَكَذ*َا (أَيَأْمُرُكُمْ) مِنَ الْبَقَرَةِ عِن*ْدَ: (بَارِئِكُمْ). فَيَكُونُ لِلسُّوسِي*ِّ – فِي الْمَوْضِعَيْنِ - إِسْكَانُ الرَّاء*ِ، وَلِلدُّورِيِّ عَ*نْ أَبِي عَمْرٍو الْ*إِسْكَانُ وِاخْتِلَا*سُ الضَّمِّ. ش: 564 - وَرَفْعُ وَلاَ يَأْمُرْكُمُو (رَ)و*حُهُ (سَمَا) :: ....*..................... وَاخْتَلَفُوا فِي: (آتَيْتُكُمْ مِنْ): فَقَرَأَ السَّبْعَةُ عَدَا نَافِعٍ بِتَا*ءٍ مَضْمُومَةٍ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ، وَقَر*َأَ نَافِعٌ (آتَيْنَ*اكُمْ) بِالنُّونِ وَ*الْأَلِفِ عَلَى التّ*َعْظِيمِ. ش: 564 - ..............*.............. :: وَ*بِالتَّاءِ آتَيْنَا مَعَ الضَّمِّ (خُـ)ـ*وِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (لَمَا): فَقَرَأَ حَمْزَةُ بِ*كَسْرِ اللَّامِ، وَق*َرَأَ الْبَاقُونَ بِ*فَتْحِهَا. ش: 565 - وَكَسْرُ لِمَا (فِـ)ـيهِ، ........*....... :: .........*.................. وَاخْتَلَفُوا فِي: (يُرْجَعُونَ): فَقَرَأَ حَفْصٌ بِال*ْغَيْبِ، وَقَرَأَ ال*ْبَاقُونَ بِالْخِطَا*بِ. ش: 565 - ............، وَبِالْغَيْبِ تُرْجَ*عُو :: نَ (عَـ)ـادَ، ...................*.. وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَبْغُونَ): فَقَرَأَ الْبَصْرِيُّ وَحَفْصٌ بِالْغَيْ*بِ، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ بِالْخِطَابِ. ش: 565 - ..............*............... :: .....، وَفيِ تَبْغُونَ (حَـ)ـاكِيهِ (عَـ)*ـوَّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (حِجُّ الْبَيْتَ): فَقَرَأَ حَفْصٌ وَحَ*مْزَةُ وَالْكِسَائِي*ُّ بِكَسْرِ الْحَاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ بِفَتْحِهَا. ش: 566 - وَبِالْكَسْرِ حَجُّ الْبَيْتِ (عَـ*)ـنْ (شَـ)ـاهِدٍ، ..*.. :: ..............*................ وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْ*فَرُوهُ): فَقَرَأَ حَفْصٌ وَحَ*مْزَةُ وَالْكِسَائِي*ُّ بِالْغَيْبِ، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِا*لْخِطَابِ. 566 - ..............*.... (عَـ)ـنْ (شَـ)ـ*اهِدٍ، وَغَيْـ :: ـبُ مَا تَفْعَلُوا لَنْ تُكْفَرُوهُ لَهُمْ تَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَضُرُّكُمْ): فَقَرَأَ أَهْلُ (سَم*َا): (يَضِرْكُمْ) بِ*كَسْرِ الضَّادِ وَجَ*زْمِ الرَّاءِ مَخَفّ*َفَةً، وَقَرَأَ الْب*َاقُونَ بِضَمِّ الضّ*َادِ وَرَفْعِ الرَّا*ءِ وَتَشْدِيدِهَا. ش: 567 - يَضِرْكُمْ بِك*َسْرِ الضَّادِ مَعْ جَزْمِ رَائِهِ :: (س*َمَا) وَيَضُمُّ الْغ*َيْرُ وَالرَّاءَ ثَق*َّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (مُنْزَلِينَ) هُنَا، وَ (مُنْزِلُونَ) بِا*لْعَنْكَبُوتِ: فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ: (مُنَزَّلِينَ، مُنَزِّلُونَ) بفتح ال*نون وَتَشْدِيدِ الزّ*َايِ، وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ بِإسكان النون وَتَخْفِيفِ الزَّاي*ِ. ش: 568 - وَفِيمَا هُنَا قُلْ مُنْزِلِينَ وَ*مُنْزِلُو :: نَ لِلْ*يَحْصَبِي فِي الْعَن*ْكَبُوتِ مُثَقِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (مُسَوِّمِينَ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَعَاصِمٌ بِكَسْرِ ال*ْوَاوِ، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ بِفَتْحِهَا. ش: 569 – وَ(حَقُّ) (نَـ)ـصِي*رٍ كَسْرُ وَاوِ مُسَ*وِّمِيـ :: ـنَ، ....*....................*....... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ السبت: 14/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَيسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (194) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَسَارِعُوا): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَنَافِعٌ: (سَارِ*عُوا) بِغَيْرِ وَاوٍ قَبْلَ السِّينِ، وَ*كَذَلِكَ هِيَ فِي مُ*صَاحِفِ أَهْلِ الْمَ*دِينَةِ وَالشَّامِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْوَاوِ، وَكَذَل*ِكَ هِيَ فِي مَصَاحِ*فِهِمْ. انْظُرِ النّ*َشْر: 3/ 551. ش: 569 - ..............*............. :: ..، قُلْ سَارِعُوا لَا وَاوَ قَبْلُ (كَـ)ـم*َا (ا)نْجَلَى وَاخْتَلَفُوا فِي: (قَرْحٌ) وَ (الْقَرْح*ُ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ وَشُعْ*بَةُ بِضَمِّ الْقَافِ مِنْ (قُرْحٌ) فِي الْمَوْضِعَيْنِ، وَ (أَصَابَهُمُ الْقُرْ*حُ) ، وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ بِفَتْحِهَا فِي الثَّلَاثَةِ. ش: 570 - وَقُرْحٌ بِضَم*ِّ الْقَافِ وَالْقُر*ْحُ (صُحْبَةٌ) :: ..*....................*..... وَاخْتَلَفُوا فِي: (كَأَيِّن) حَيْثُ وَق*َعَ: فَقَرَأَ ابْنُ كَثِي*رٍ: (كَآئِن) بِأَلِفٍ مَمْدُودَةٍ بَعْدَ الْكَافِ وَبَعْدَهَا هَمْزَةٌ مَكْسُورَ*ةٌ، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ بِهَمْزَةٍ مَفْ*تُوحَةٍ بَعْدَ الْكَ*افِ وَبَعْدِهَا يَاءٌ مَكْسُورَةٌ مُشَدّ*َدَةٌ. ش: 570 - ..............*.............. :: وَ*مَعْ مَدِّ كَائِنْ كَسْرُ هَمْزَتِهِ (دَ*)لَا 571 - وَلَا يَاءَ مَ*كْسُورًا، .......... :: ................*........... وَاخْتَلَفُوا فِي: (قَاتَلَ مَعَهُ): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَالْكُوفِيُّونَ بِفَتْحِ الْقَافِ وَ*التَّاءِ وَأَلِفٍ بَ*يْنَهُمَا، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (قُتِلَ) بِضَمِّ الْقَافِ وَكَسْرِ التَّاءِ مِنْ غَيْرِ أَلِفٍ. ش: 571 - ..............*.، وَقَاتَلَ بَعْدَهُ :: يُمَدُّ وَفَتْحُ الضَّمِّ وَالْكَسْ*رِ (ذُ)و وِلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (الرُّعْبَ) حَيْثُ أَ*تَى، وَ (رُعْبًا): فَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَالْكِسَائِيُّ بِضَمِّ الْعَيْنِ، وَ*قَرَأَ الْبَاقُونَ بِإِسْكَانِهَا. ش: 572 - وَحُرِّكَ عَيْ*نُ الرُّعْبِ ضَمًّا (كَـ)ـمَا (رَ)سَا :: وَرُعْبًا، ........*............. وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَغْشَى طَائِفَةً): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (تَغْ*شَى) بِالتَّأْنِيثِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّذْكِيرِ. ش: 572 - ..............*................. :: ......، وَيَغْشَى أَنَّثُوا (شَـ)ـائِعًا (تَـ)ـلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (كُلَّهُ لِلَّهِ): فَقَرَأَ الْبَصْرِيُّ (كُلُّهُ) بِالرَّف*ْعِ، وَقَرَأَ الْبَا*قُونَ بِالنَّصْبِ. ش: 573 - وَقُلْ كُلَّهُ للهِ بِالرَّفْعِ (ح*َـ)ـامِدًا :: ......*....................*... وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَاللَّهُ بِمَا تَعْ*مَلُونَ بَصِيرٌ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ وَابْنُ كَثِيرٍ بِالْغَيْب*ِ، وَقَرَأَ الْبَاقُ*ونَ بِالْخِطَابِ. ش: 573 - ..............*......... :: بِمَا يَعْمَلُونَ الْغَيْبُ (شَـ)ـايَعَ (دُ)خْل*ُلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (مُتُّمْ)، وَ (مِتْنَ*ا)، وَ (مِتُّ) حَيْثُ وَقَعَ: فَقَرَأَ شُعْبَةُ وَ*ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَ*امِرٍ بِضَمِّ الْمِي*مِ فِي ذَلِكَ كُلِّه*ِ. وَافَقَهُمْ حَفْصٌ عَلَى الضَّمِّ فِي مَ*وْضِعَيْ هَذِهِ السّ*ُورَةِ، وَكَسَرَ فِي غَيْرِهِمَا. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْرِ الْمِيمِ فِي الْجَمِيعِ. ش: 574 - وَمُتُّمْ وَمُ*تْنَا مُتَّ فِي ضَمِّ كَسْرِهَا :: (صَـ)*ـفَا (نَفَرٌ) وِرْدً*ا، وَحَفْصٌ هُنَا اج*ْتَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (مِمَّا يَجْمَعُونَ): فَرَوَى حَفْصٌ بِالْ*غَيْبِ، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ بِالْخِطَاب*ِ. ش: 574 - ..............*................ :: ..........، وَحَفْصٌ هُنَا اجْتَلَا 575 - وَبِالْغَيْبِ عَنْهُ تَجْمَعُونَ، ........ :: ........*................... ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الأحد: 15/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّ*حْمَنِ الرَّحِيمِ تابع ... سلسلة: (تَيسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (195) ... تابع: سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ ... وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَغُلَّ): فَقَرَأَ نَافِعٌ وَحَمْزَةُ وَالْكِسَائ*ِيُّ وَابْنُ عَامِرٍ: (يُغَلَّ) بِضَمِّ الْيَاءِ وَف*َتْحِ الْغَيْنِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الْغَيْنِ. ش: 575 - ..............*.......، وَضُمَّ فِي :: يَغُلَّ وَفَتْحُ الضَّمِّ (إِ)ذْ (شَ*ـ)ـاعَ (كُـ)ـفِّلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا) وَبَعْدَهُ (قُتِلُوا فِي سَبِ*يلِ اللَّهِ) وَآخِرِ السُّورَةِ (وَقَاتَ*لُوا وَقُتِلُوا) وَف*ِي الْأَنْعَامِ (قَت*َلُوا أَوْلَادَهُمْ)، وَفِي الْحَجِّ (ثُ*مَّ قُتِلُوا أَوْ مَ*اتُوا): فَقَرَأَ هِشَامٌ: (م*َا قُتِّلُوا) بِتَشْ*دِيدِ التَّاءِ، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِت*َخْفِيفِهَا. ش: 576 - بِمَا قُتِلُوا التَّشْدِيدُ (لَـ)ـ*بَّى، ..... :: .....*....................*....... وَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ: (قُتِّلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ) - وَهُوَ الَّذِي بَ*عْدَ الْمَذْكُورِ أَ*وَّلًا -، وَ (ثُمَّ قُتِّلُوا) – بِالْحَجِّ - بِتَشْدِيدِ التَّاءِ، وَقَرَأَ الْبَاقُو*نَ بِتَخْفِيفِهَا. ش: 576 - ..............*......، وَبَعْدَهُ :: وَفي الْحَجِّ لِلش*َّامِيْ، ...........*.. وَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَابْنُ كَثِيرٍ: (وَقَاتَلُوا وَقُتِّل*ُوا) – وَهُوَ الْأَخِيرُ بِهَذِهِ السُّورَةِ -، وَ (قَ*تَّلُوا أَوْلَادَهُم*ْ) – بِالْأَنْعَامِ - بِتَشْدِيدِ التَّا*ءِ، وَقَرَأَ الْبَاق*ُونَ بِتَخْفِيفِهَا. ش: 576 - ..............*.............. :: ..*................، وَ*الآخِرُ (كَـ)ـمَّلَا 577 – (دَ)رَاكِ وَقَدْ قَ*الَا فِي الَانْعَامِ قَتَّلُوا :: ......*..................... وَاخْتَلَفُوا فِي: (تَحْسَبَنَّ الَّذِين*َ): فَقَرَأَ هِشَامٌ بِخ*ُلْفٍ عَنْهُ بِالْغَ*يْبِ، وَقَرَأَ الْبَ*اقُونَ بِالْخِطَابِ، وَمَعَهُمْ هِشَامٌ في الْوَجْهِ الثَّان*ِي عَنْهُ. ش: 577 - ..............*.............. :: وَ*بِالْخُلْفِ غَيْبًا يَحْسَبَنَّ (لَـ)ـهُ وَلَا وَتَقَدَّمَ اخْتِلَا*فُهُمْ فِي كَسْرِ ال*سِّينِ وَفَتْحِهَا مِنْهُ وَمِنْ أَخَوَا*تِهِ فِي أَوَاخِرِ الْبَقَرَةِ. فَقَرَأَ هِشَامٌ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ عَنْهُ: (وَلَا يَح*ْسَبَنَّ) بِالْغَيْبِ وَفَتْحِ السِّينِ. وَقَرَأَ هِشَامٌ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي عَنْهُ، وَابْنُ ذَك*ْوَانَ وَعَاصِمٌ وَح*َمْزَةُ: (وَلَا تَحْ*سَبَنَّ) بِالْخِطَابِ وَفَتْحِ السِّينِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ (وَلَا تَحْسِبَنَّ) بِالْخِطَابِ وَكَسْ*رِ السِّينِ. وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُ*ؤْمِنِينَ): فَقَرَأَ الْكِسَائِي*ُّ: (وَإِنَّ) بِكَسْ*رِ الْهَمْزَةِ، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِف*َتْحِهَا. ش: 578 - وَأَنَّ اكْسِروا (رِ)فْقًا، .....*.......... :: ......*....................*.. وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَحْزُنْكَ)، وَ (يَح*ْزُنُهُمُ)، وَ (لِيَ*حْزُنَ الَّذِينَ)، وَ (يَحْزُنُنِي) حَيْ*ثُ وَقَعَ: فَقَرَأَ نَافِعٌ: (ي*ُحْزِن) بِضَمِّ الْي*َاءِ وَكَسْرِ الزَّا*يِ مِنْ كُلِّهِ إِلّ*َا حَرْفَ الْأَنْبِي*َاءِ: (لَا يَحْزُنُه*ُمُ الْفَزَعُ)، وَقَ*رَأَ الْبَاقُونَ بِف*َتْحِ الْيَاءِ وَضَم*ِّ الزَّايِ فِي الْج*َمِيعِ، وَكَذَلِكَ نَافِعٌ فِي الْأَنْبِ*يَاءِ. فَقَدِ اتَّفَقَ السّ*َبْعَةُ عَلَى قِرَاء*َةِ مَوْضِعِ الْأَنْ*بِيَاءِ بِفَتْحِ الْ*يَاءِ وَضَمِّ الزَّا*يِ. ش: 578 - ..............*..، وَيَحْزُنُ غَيْرَ اْلَانْـ :: ـبِيَا*ءِ بِضَمٍّ وَاكْسِرِ الضَّمَّ (أَ)حْفَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَلَا تَحْسَبَنَّ ال*َّذِينَ كَفَرُوا)، (وَلَا يَحْسَبَنَّ ال*َّذِينَ يَبْخَلُونَ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ بِ*الْخِطَابِ فِيهِمَا، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ فِيهِمَا بِالْغَيْ*بِ. ش: 579 - وَخَاطَبَ حَرْ*فَا يَحْسِبَنَّ (فَـ*)ـخُذْ، .... :: ....*....................*..... وَكُلٌّ عَلَى أَصْلِهِ مِنْ حَيْثُ كَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِه*َا – كَمَا تَقَدَّمَ -. إضافة توضيحية بعد قولنا: (وَكُلٌّ عَلَى أَصْلِ*هِ مِنْ حَيْثُ كَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِه*َا – كَمَا تَقَدَّمَ -.): فَقَرَأَ حَمْزَةُ: (وَلَا تَحْسَبَنَّ) بِالْخِطَابِ، وَفَتْحِ السِّينِ. وَقَرَأَ ابْنُ عَامِ*رٍ وَعَاصِمٌ: (وَلَا يَحْسَبَنَّ) بِالْغ*َيْبِ، وَفَتْحِ السّ*ِينِ. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (وَلَا يَحْسِبَنَّ) بِالْغَيْبِ، وَكَس*ْرِ السِّينِ. وَاخْتَلَفُوا فِي: (وَاللَّهُ بِمَا تَعْ*مَلُونَ خَبِيرٌ): فَقَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَالْبَصْرِيُّ بِ*الْغَيْبِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْخِط*َابِ. ش: 579 - ..............*............، وَقُلْ :: بِمَا يَعْمَلُونَ الْغَيْبُ (حَقٌّ) وَذُو مَلَا وَاخْتَلَفُوا فِي: (يَمِيزَ) هُنَا، وَفِي الْأَنْفَالِ (لِيَ*مِيزَ اللَّهُ): فَقَرَأَ حَمْزَةُ وَ*الْكِسَائِيُّ: (يُمَ*يِّزَ) بِضَمِّ الْيَ*اءِ الْأُولَى، وَفَت*ْحِ الْمِيمِ، وَكَـس*ْرِ الْيَاءِ الثَّان*ِيَةِ مُشَدَّدَةً فِ*يهِمَا، وَقَرَأَ الْ*بَاقُونَ بِفَتْحِ ال*ْيَاءِ الْأُولَى، وَ*كَـسْرِ الْمِيمِ، وَ*إِسْكَانِ الْيَاءِ الثَّانِيَةِ. ش: 580 - يَمِيزَ مَعَ الأنْفَالِ فَاكْسِرْ سُكُونَهُ :: وَشَدِّ*دْهُ بَعْدَ الْفَتْحِ وَالضَّمِّ (شُـ)ـل*ْشُلَا ــــــــــــــــــــ*ــــــــــ وَكَتَبَ: عُمَرُ أَب*ُو حَفْصٍ الْأَزْهَر*ِيُّ الْمُقْرِئُ الإثنين: 16/ 10/ 1438 هـ. ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ـــ رابط قناة التجويد وا*لقراءات على التليجرا*م: https://t.me/Omarabohafs11 واتساب: 00201111249490 ــــــــــــــــــــ*ــــــــــــــــــــ*ــــــــ ــــــــــــ*ــ |
| الساعة الآن 09:15 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas