الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد
صفحة 4 من 5 123 4 5
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد (http://www.quran-university.com/vb/index.php)
-   حلقة تحفيظ برواية|| ورش|| للمعلّمة أم ميمونة (http://www.quran-university.com/vb/forumdisplay.php?f=652)
-   -   صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي (http://www.quran-university.com/vb/showthread.php?t=18837)

أم مصعب. 05-25-2016 06:46 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اللهم بارك ممتازة غاليتي

تسنيم سامي 05-30-2016 01:26 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 105532)
اللهم بارك ممتازة غاليتي

تسنيم سامي 05-30-2016 01:33 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الخميس : 26/ 5/ 2016

سمعت الربع الجديد
وأعتذر لم أراجع سورة الأعراف

تسنيم سامي 05-30-2016 01:37 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الجمعة : 27/ 5/ 2016

راجعت ما سبق حفظه سوى سورة الأعراف، أعتذر معلمتي منعتني ضروف

تسنيم سامي 05-30-2016 01:41 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 

السبت : 28/ 5/ 2016

راجعت ما سبق حفظه ولله الحمد

تسنيم سامي 05-30-2016 01:43 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الأحد: 29/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

http://www.3rbz.com/uploads/2495975e94022.jpeg

تسنيم سامي 06-01-2016 11:07 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الاثنين: 30/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

تسنيم سامي 06-01-2016 11:08 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الثلاثاء: 31/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

http://www.3rbz.com/uploads/2495975e94022.jpeg

أم مصعب. 06-02-2016 10:21 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم سامي (المشاركة 105699)
http://www.3rbz.com/uploads/069ce36e86fa1.gif

الثلاثاء: 31/ 5/ 2016

الحمد لله راجعت ما سبق حفظه

http://www.3rbz.com/uploads/2495975e94022.jpeg
ثبتك الله غاليتي

فين الأربعاء؟

تسنيم سامي 06-20-2016 03:06 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/edbbf8814a371.jpg



(1)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 12 :
هذا القيـاس من أفسد الأقيسة ، فإنه باطل من عدة أوجه:
◄ منها: أنه في مقابلة أمر الله بالسجود ، والقياس إذا عارض النص ، فإنه قياس باطل.
◄ ومنها: أن قوله: " أنا خير منه " بمجردها كافية لنقص إبليس ، فإنه برهن على نفسه بإعجابه بنفسه وتكبره ، والقول على الله بلا علم.
◄ ومنها: أنه كذب في تفضيل مادة النار على مادة الطين والتراب ، فإن مادة الطين فيها الخشوع والسكون والرزانة ، ومنها تظهر بركات الأرض. أما النار ففيها الخفة والطيش والإحراق.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 31 :
يحتمل أن المراد بالزينة هنا: ما فوق ذلك [ يعني ستر العورة ] ؛ من اللباس النظيف الحسن.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 31 :
الإسراف:
◄ إما أن يكون بالزيادة على القدر الكافي ، والشره في المأكولات التي تضر بالجسم.
◄ وإما أن يكون بزيادة الترفه في المآكل والمشارب واللباس.
◄ وإما بتجاوز الحلال إلى الحرام.
* وفي هذه الآية: الأمر بتناول الأكل والشرب ، والنهي عن تركهما ، وعن الإسراف فيهما.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 32 :
مفهوم الآية: أن من لم يؤمن بالله ، بل استعان بها على معاصيه ، فإنها غير خالصة له ولا مباحة ، بل يُعاقَب عليها ، وعلى التنعم بها ، ويُسأل عن النعيم يوم القيامة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَقَالَتْ أُولَاهُمْ لِأُخْرَاهُمْ فَمَا كَانَ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 39 :
هذه الآيات ونحوها دلت على سائر أنواع المكذبين بآيات الله مخلدون في العذاب ، مشتركون فيه وفي أصله ، وإن كانوا متفاوتين في مقداره ، بحسب أعمالهم وعنادهم.

http://www.3rbz.com/uploads/ce426b8151a01.png

قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 40 :
مفهوم الآية أن أرواح المؤمنين المنقادين لأمر الله ، المصدقين بآياته ، تفتح لها أبواب السماء.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 42 :
لما كان قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif لفظًا عامًّا ، يشمل جميع الصالحات الواجبة والمستحبة ، وقد يكون بعضها غير مقدور للعبد ، قال تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 43 :
هذا من كرمه وإحسانه على أهل الجنة ، أن الغل الذي كان موجودًا في قلوبهم ، والتنافس الذي كان بينهم ، أن الله يقلعه ويزيله ، حتى يكونوا إخوانا متحابين ، وأخلاء متصافين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 51 :
◄ أي: لهت قلوبهم ، وأعرضت عنه ، ولعبوا ، واتخذوه سخريًّا.
◄ أو: أنهم جعلوا دينهم اللهو واللعب ، واستعاضوا بذلك عن الدين القيم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 54 :
أي: بتسخيره وتدبيره.
◄ فخلقها وعظمتها دال على كمال قدرته.
◄ وما فيها من الإحكام والانتظام دال على كمال حكمته.
◄ وما فيها من المنافع دال على سعة رحمته وعلمه ، وأنه الإله الحق الذي لا تنبغي العبادة إلا له.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 54 :
◄ الخلق: يتضمن أحكامه الكونية القدرية.
◄ والأمر: يتضمن أحكامه الدينية الشرعية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif تَبَارَكَ اللَّهُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 54 :
أي: عظم وتعالى وكثر خيره وإحسانه.
◄ فتبارك في نفسه لعظمة أوصافه وكمالها.
◄ وبارك في غيره بإحلال الخير الجزيل. فكل بركة في الكون من آثار رحمته.

 يتبع بإذن الله..

تسنيم سامي 06-20-2016 08:25 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/edbbf8814a371.jpg



(2)


 http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا ..http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 55 :
أي: إلحاحًا في المسألـة ، ودءوبًا في العبادة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 56 :
فإن المعاصي تفسد الأخلاق والأعمال والأرزاق.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 57 :
فيه الحث على التذكر والتفكر في آلاء الله ، والنظر إليها بعين الاعتبار والاستدلال ، لا بعين الغفلة والإهمال.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 73 :
قال الشيخ - رحمه الله - : « واعلم أن كثيرًا من المفسرين يذكرون في هذه القصة أن الناقة قد خرجت من صخرة صماء اقترحوها على صالح ، وأن لها فصيلا حين عقروها رغى ثلاث رغيات ، وانفلق له الجبل فدخل فيه ، وأن صالحًا قال لهم: آية نزول العذاب بكم أن تصبحوا في اليوم الأول وجوهكم مصفرة ، والثاني محمرة ، والثالث مسودة ، فكان كما قال.
هذا من الإسرائيليات التي لا ينبغي نقلها في تفسير كتاب الله ، وليس في القرآن ما يدل على شيء منها ، بل لو كانت صحيحة لذكرها الله - تعالى - ، لأن فيها من العجائب والعبر ما لا يهمله - تعالى - ، حتى يأتي من طريق لا يوثق بنقله.
بل القرآن يكذب بعض هذه المذكورات ، فإن صالحًا قال لهم: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif تَمَتَّعُوا فِي دَارِكُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif هود: 65 ، أي: تنعموا وتلذذوا بهذا الوقت القصير ، وأي تمتع لمن وعدهم نبيهم وقوع العذاب ، وذكر لهم وقوع مقدماته ، فوقعت يومًا فيوما على وجه يعمهم ؟؟! ».

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 89 :
فتحه - تعالى - لعباده نوعان:
◄ فتح العلم: بتبيين الحق من الباطل.
◄ وفتح بالجزاء ، وإيقاع العقوبة على الظالمين ، والنجاة والإكرام للصالحين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 100 :
لا يسمعون ما ينفعهم ، وإنما يسمعون ما تقوم به الحجة عليهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 128 :
وهذه وظيفة العبد ؛
◄ أنه عند القدرة: يفعل من الأسباب الدافعة عنه أذى الغير ما يقدر عليه.
◄ وعند العجز: يصبر ، ويستعين بالله ، وينتظر الفرج.


http://www.3rbz.com/uploads/ce426b8151a01.png


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 142 :
فصارت أربعين ليلة ، ليستعد موسى ويتهيأ لوعد الله ، ويكون لنزولها موقع كبير لديهم ، وتشوُّق إلى إنزالها.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 147 : في بطلان أعمالهم ، وحصول ضد مقصودهم ، http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif : فإن أعمال من لا يؤمن باليوم الآخر ، لا يرجو فيها ثوابًا ، وليس لها غاية تنتهي إليها ، فلذلك اضمحلت وبطلت.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لَا يُكَلِّمُهُمْ ...http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 148 :
فيه دليل على أن من أنكر كلام الله ، فقد أنكر خصائص إلهية الله - تعالى - ، لأن الله ذكر أن عدم الكلام دليل على عدم صلاحية الذي لا يتكلم للإلهية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 157 :
لما دعا أهل التوراة من بني إسرائيل إلى اتِّباعه ، وكان ربما تَوَهَّم متوهم أن الحكم مقصور عليهم ، أتى بما يدل على العموم ، فقال: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 158.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 159 :
كأن الإتيان بهذه الآية الكريمة فيه نوع احتراز مما تقدَّم ، فإنه - تعالى - ذكر فيما تقدم جملة من معايب بني إسرائيل ، فربما تَوَهَّم متوهم أن هذا يعم جميعهم ، فذكر - تعالى - أن منهم طائفة مستقيمة هادية مهدية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 165 :
أما الفرقة التي قالت: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 164 ، فاختلف المفسرون في نجاتهم وهلاكهم ، والظاهر أنهم كانوا من الناجين ،
◄ لأن الله خص الهلاك بالظالمين ، وهو لم يذكر أنهم ظالمون.
◄ ولأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية.
◄ ولأنهم أنكروا عليهم بقولهم: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif ، فأبدوا من غضبهم عليهم ما يقتضي أنهم كارهون أشد الكراهة لفعلهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ... http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 172 ، ثم قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 174 :
أي: لعلهم يرجعون إلى ما أودع الله في فطرهم ، وإلى ما عاهدوا الله عليه ، فيرتدعوا عن القبائح.


يتبع بإذن الله..

تسنيم سامي 06-20-2016 08:34 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الاثنين: 20/ 6/ 2016


تمت المراجعة حسب الجدول:

الحزب 19،20،21، ونصف 22

أم مصعب. 06-21-2016 01:02 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تسنيم سامي (المشاركة 105901)
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الاثنين: 20/ 6/ 2016


تمت المراجعة حسب الجدول:

الحزب 19،20،21، ونصف 22


ثبتك الله غاليتي أرجو وضع الجدول في المجموعة إن تفضلت

تسنيم سامي 06-21-2016 01:16 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 105904)


ثبتك الله غاليتي أرجو وضع الجدول في المجموعة إن تفضلت

اللهم آمين
جعله الله في ميزان حسناتك
تم وضع الجدول في المجموعة

تسنيم سامي 06-22-2016 01:28 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الثلاثاء: 21/ 6/ 2016


تمت المراجعة حسب الجدول:

حزب 16،17،18، ونصف 22

تسنيم سامي 06-24-2016 01:39 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/439a86e178612.gif

الاربعاء: 22/ 6/ 2016

أعتذر لم أراجع لضرف صحي

الخميس: 23/ 6/ 2016

أعتذر راجعت سورة الاعراف فقط

أم مصعب. 06-25-2016 05:16 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
لا بأس طور إن شاء الله

تسنيم سامي 07-13-2016 01:07 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 105950)
لا بأس طور إن شاء الله
آمين

تسنيم سامي 07-15-2016 11:40 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/edbbf8814a371.jpg

(3)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 176 :
أي: في ضرب الأمثال ، وفي العبر والآيات ، فإذا تفكروا علموا ، وإذا علموا عملوا.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 175 :
◄ في هذه الآيات الترغيب في العمل بالعلم ، وأن ذلك رفعة من الله لصاحبه ، وعصمة من الشيطان. والترهيب من عدم العمل به ، وأنه نزول إلى أسفل سافلين ، وتسليط للشيطان عليه.
◄ وفيه: أن اتباع الهوى ، وإخلاد العباد إلى الشهوات ، يكون سببًا للخذلان.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 188 :
هذه الآيات مبينة جهل مَن يقصد النبي ، ويدعوه لحصول نفع ، أو دفع ضُر.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 204 :
الفرق بين الاستماع والإنصات ، أن:
◄ الإنصات في الظاهر ، بترك التحدث ، أو الاشتغال بما يشغل عن استماعه.
◄ وأما الاستماع له: فهو أن يلقي سمعه ، ويحضر قلبه ، ويتدبر ما يستمع.
* دل ذلك على أن من تُلي عليه الكتاب ، فلم يستمع له ولم ينصت ، أنه محروم الحظ من الرحمة ، قد فاته خير كثير.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 205 :
{ خفية } في قلبك ، بأن تكون وَجِل القلب من الله ، خوفًا أن يكون عملك غير مقبول.
◄ وعلامة الخوف: أن يسعى ويجتهد في تكميل العمل وإصلاحه ، والنصح به.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأعراف: 206 :
ذكر - تعالى - أن له عبادًا مستديمين لعبادته ، ملازمين لخدمته ، وهم الملائكة ، لتعلموا أن الله لا يريد أن يستكثر بعبادتكم من قِلَّة ، ولا يتعزز بها من ذلة ، وإنما يريد نفع أنفسكم.


http://www.3rbz.com/uploads/ce426b8151a01.png

تسنيم سامي 07-16-2016 12:27 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/7b6a939bfc0c1.png



(1)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ .. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 1 ، 2 :
قدَّم - تعالى - أعمال القلوب ، لأنها أصل لأعمال الجوارح ، وأفضل منها.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 12 :
من لطف الله - تعالى - بعبده أن يسهل عليه طاعته ، وييسرها بأسباب داخلية وخارجية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 15 :
بل اثبتوا لقتالهم ، واصبروا على جلادهم ، فإن في ذلك نصرة لدين الله ، وقوة لقلوب المؤمنين ، وإرهابًا للكافرين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 16 :
المتحيز إلى فئة تمنعه وتعينه على قتال الكفار ، فإن ذلك جائز ،،
◄ فإن كانت الفئة في العسكر ، فالأمر في هذا واضح.
◄ وإن كانت في غير محل المعركة ، كانهزام المسلمين بين يدي الكافرين ، والتجائهم إلى بلد من بلدان المسلمين ، أو إلى عسكر آخر من عسكر المسلمين ، فقد ورد من آثار الصحابة ما يدل على أن هذا جائز ، ولعل هذا يُقيد بما إذا ظن المسلمون أن الانهزام أحمد عاقبة ، وأبقى عليهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 19 :
ومن كان الله معه فهو المنصور ، وإن كان ضعيفًا ، قليلا عدده.
◄ فإن أُديل العدو على المؤمنين في بعض الأوقات ، فليس ذلك إلا تفريطًا منهم ، وإلا فلو قاموا بما أمر الله به من كل وجه ، لما انهزمت لهم راية.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 22 :
السمع الذي نفاه الله عنهم: سمع المعنى المؤثر في القلب ، وأما سمع الحجة ، فقد قامت حجة الله عليهم بما سمعوه من آياته ، وإنما لم يُسمعهم السماع النافع ، لأنه لم يعلم فيهم خيرًا يصلحون به لسماع آياته.


يُتبع بإذن الله...

http://www.3rbz.com/uploads/7730e14c6a2e1.png

أم مصعب. 07-16-2016 10:34 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
بارك الله فيك سلمت يداك

تسنيم سامي 07-17-2016 03:24 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
وفيك بارك الرحمن
جزاك الله خيرا

http://www.3rbz.com/uploads/71f0463036fa2.png

تسنيم سامي 07-22-2016 08:56 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.3rbz.com/uploads/1b61612786831.jpg

بعض متشابهات سورة يونس:


* فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين {٧٣} سورة يونس

* فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين {٦٤} سورة الأعراف


http://www.3rbz.com/uploads/2a07eb832e0e3.png
- فانظر كيف كان عاقبة: ٣ - وانظروا كيف كان عاقبة: ١

سورة الأعراف:
* ١- وأمطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين {٨٤}.
* ٢- ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملإه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين {١٠٣}.

سورة يونس:
* ٣- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلائف وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين {٧٣}.

* ١- ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا ... وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين {٨٦} سورة الأعراف.


http://www.3rbz.com/uploads/2a07eb832e0e3.png
* ثم بعثنا من بعده رسلا الى قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليومنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع على قلوب المعتدين {٧٤} سورة يونس.
* أولم يهد للذين يرثون الارض من بعد أهلها أن لو نشاء اصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون {١٠٠} سورة الأعراف.
* تلك القرى نقص عليك من انبائها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليومنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين {١٠١} سورة الأعراف.


http://www.3rbz.com/uploads/2a07eb832e0e3.png
* ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملإه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين {٧٥} سورة يونس.
* ثم بعثنا من بعدهم موسى بآياتنا إلى فرعون وملإه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين {١٠٣}سورة الأعراف.


http://www.3rbz.com/uploads/2a07eb832e0e3.png
* فلما ألقوا قال موسى ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين {٨١} سورة يونس.
* قال ألقوا فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم {١١٦} سورة الأعراف.


http://www.3rbz.com/uploads/2a07eb832e0e3.png
- وأوحينا إلى موسى: ٣
سورة الأعراف:
* ١- وأوحينا إلى موسى أن الق عصاك فإذا هي تلقف ما يافكون {١١٧}.
* ٢- وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا امما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر ... {١٦٠}.

سورة يونس:
* ٣- وأوحينا إلى موسى وأخيه أن تبوءا لقومكما بمصر بيوتا واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المومنين {٨٧}.


http://www.3rbz.com/uploads/2a07eb832e0e3.png
* وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال ءامنت أنه لا إله إلا الذي ءامنت به بنوا إسرائيل وأنا من المسلمين {٩٠} سورة يونس.
* وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون على أصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم ءالهة قال إنكم قوم تجهلون {١٣٢} سورة الأعراف.

تسنيم سامي 08-06-2016 03:57 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/24fd816fef631.gif



السبــت: 6 /8 /2016


تمت المراجعة بفضل الله

تسنيم سامي 08-06-2016 05:54 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/7b6a939bfc0c1.png

(2)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 29 :
الفرقان: هو العلم والهدى ، الذي يفرق به صاحبه بين الهدى والضلال ، والحق والباطل ، والحلال والحرام ، وأهل السعادة من أهل الشقاوة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَـاءً وَ تَصْدِيَـةً http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 35 :
فإذا كانت هذه صلاتهم فيه، فكيف ببقية العبادات؟ ، وبأي شيء كانوا أولى بهذا البيت من المؤمنين ، الذين هم في صلاتهم خاشعون؟

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 42 :
أي: ليكون حجة وبينة للمعاند ، فيختار الكفر على بصيرة وجزم ببطلانه ، فلا يبقى له عذر عند الله.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 58 :
- دلت الآية على أنه إذا وجدت الخيانة المحققة منهم ، لم يحتج أن ينبذ إليهم عهدهم ، لأنه لم يخف منهم ، بل علم ذلك.
- ودل مفهومها أيضًا أنه إذا لم يُخف منهم خيانة ، بأن لم يوجد منهم ما يدل على ذلك ، أنه لا يجوز نبذ العهد إليهم ، بل يجب الوفاء إلى أن تتم مدته.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الأنفال: 64 :
فإذا أتوا بالسبب ؛ الذي هو الإيمان والاتباع ، فلا بد أن يكفيهم ما أهمهم من أمور الدين والدنيا ، وإنما تتخلف الكفاية بتخلف شرطها.



http://www.3rbz.com/uploads/7730e14c6a2e1.png

تسنيم سامي 08-10-2016 11:07 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/24fd816fef631.gif



تم بحمد الله

ورد الأحد: 7 /8 /2016

ورد الاثنين: 8 /8 /2016

 ورد الثلاثاء: 9 /8 /2016

أم مصعب. 08-10-2016 07:01 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
أحسنت بارك الله فيك

تسنيم سامي 08-11-2016 07:11 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 106545)
أحسنت بارك الله فيك

أحسن الله إليك معلمتي
وفيك بارك الله

http://www.3rbz.com/uploads/ec4c5887fb1a1.png

تسنيم سامي 08-11-2016 07:14 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/24fd816fef631.gif

تم بفضل الله ورد الأربعاء 10 /8 /2016

تسنيم سامي 08-17-2016 02:20 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/72af46ad13b51.png


تم بفضل الله:

ورد الجمعة: 12 /8 /2016

ورد الأحد: 14 /8 /2016

ورد الاثنين: 15 /8 /2016


السبت: 13 /8 /2016 أعتذر على عدم إتمام الورد لظروف


أم مصعب. 08-17-2016 07:52 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
يسر الله لك كل عسير غاليتي

تسنيم سامي 08-21-2016 07:27 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 106701)
يسر الله لك كل عسير غاليتي
اللهم آمين
جزاك الله خيرا

تسنيم سامي 08-21-2016 07:36 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله تعالى: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 6 :
والسبب في ذلك أن الكفـار قوم لا يعلمون ، فربما كان استمرارهم على كفرهم لجهل منهم ، إذا زال اختاروا الإسلام.
ـ قال الله عز وجل بعدها: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 6.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 8 :
أي: تأبى الميل والمحبة لكم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 12 :
أي: لا عهود ولا مواثيق ، يلازمون على الوفاء بها ، بل لا يزالون خائنين ، ناكثين للعهد ، لا يوثق منهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ ..http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif إلى قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 14 ، 15 :
الله عز وجل " حكيم " يضع الأشياء في مواضعها ، ويعلم من يصلح للإيمان فيهديه ، ومن لا يصلح ، فيبقيه في غَيِّه وطغيانه.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 24 :
أي: اكتسبتموها ، وتعبتم في تحصيلها.
◄ خصها بالذكر لأنها أرغب عند أهلها ، وصاحبها أشد حرصا عليها ، ممن تأتيه الأموال من غير تعب ولا كَد.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 25 :
أي: بما أصابكم من من الهم والغم حين انهزمتم ، http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif بِمَا رَحُبَتْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif أي: على رحبها وسعتها.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 26 :
السكينة: ما يجعله الله في القلوب وقت القلاقل والزلازل والمفظعات ؛ مما يثبتها ويسكنها ، ويجعلها مطمئنة ، وهي من نعم الله العظيمة على العباد.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 28 :
فليس الرزق مقصورا على باب واحد ، ومحل واحد ، بل لا ينغلق باب ، إلا وفتح غيره أبواب كثيرة ، فإن فضل الله واسع ، خصوصا لمن ترك شيئا لوجه الله الكريم.
◄ وقوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنْ شَاءَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif: تعليق الإغناء بالمشيئة ، لأن الغنى في الدنيا ليس من لوازم الإيمان ، ولا يدل على محبة الله ، فإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ، ولا يعطي الإيمان والدين إلا من يحب.

أم مصعب. 08-22-2016 10:36 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
أحسنت سلمت يداك

تسنيم سامي 09-07-2016 11:19 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الخير (المشاركة 106791)
أحسنت سلمت يداك

تسنيم سامي 09-07-2016 11:28 AM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/ae55b1f44caf1.gif
الأحد: 4 /9 /2016: راجعت بفضل الله سورة الأنفال مع أم أحمد جزاها الله خيرا
الاثنين: 5 /9 /2016: راجعت سورة التوبة مع أم أحمد بارك الله فيها

الحمد لله تم ورد الثلاثاء: 6 /9 /2016

تسنيم سامي 09-18-2016 02:44 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/ae55b1f44caf1.gif
تم بفضل الله:

ورد الأربعاء: 7 /9 /2016
ورد الخميس: 8 /9 /2016
ورد الجمعة: 9 /9 /2016
ورد السبت: 10 /9 /2016
ورد الاحد: 11 /9 /2016

ورد الخميس: 15 /9 /2016
ورد الجمعة: 16 /9 /2016
ورد السبت: 17 /9 /2016

تسنيم سامي 09-18-2016 02:59 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 

(2)


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 29 :
أي: حتى يبـذلوهـا في حال ذلهم ، وعدم اقتدارهم ، ويعطوها بأيديهم ، فلا يرسلون بها خادما أو غيره ، بل لا تقبل إلا من أيديهم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 30 :
لما أمر الله تعالى بقتال أهل الكتاب ، ذكر من أقوالهم الخبيثة ما يهيج المؤمنين - الذين يغارون لربهم ولدينهم - على قتالهم ، والاجتهاد ، وبذل الوسع فيه.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 30 :
أي: كيف يُصرفون عن الحق ، الصرف الواضح المبين ، إلى القول الباطل المبين؟!
 ◄ وهذا - وإن كان يُستغرب على أمة كبيرة كثيرة أن تتفق على قول يدل على بطلانه أدنى تفكر وتسليط للعقل عليه - فإن لذلك سببا ، وهو أنهم http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 31.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 34 :
فإنهم إذا كانت لهم رواتب من أموال الناس ، أو بذل الناس لهم من أموالهم ، فإنه لأجل علمهم وعبادتهم ، ولأجل هداهم وهدايتهم ، وهؤلاء يأخذونها ويصدون الناس عن سبيل الله ، فيكون أخذهم لها على هذا الوجه سحتا وظلما.
 ◄ ومن أخذهم لأموال الناس بغير حق ، أن يعطوهم ليفتوهم ، أو يحكموا لهم بغير ما أنزل الله.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ..http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif الآيات: 34 ، 35 :
ذكر الله في هاتين الآيتين انحراف الإنسان في ماله ، وذلك بأحد أمرين:
 1. إما أن ينفقه في الباطل ، وذلك كإخراج الأموال في المعاصي والشهوات التي لا تعين على طاعة الله ، وإخراجها للصد عن سبيل الله.
 2. وإما أن يُمسك ماله عن إخراجه في الواجبات.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 36 :
أي: يوم خلقها ، وأجرى ليلها ونهارها ، وقدَّر أوقاتها ، فقسمها على هذه الشهور الاثني عشر.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 36 :
 ◄ يحتمل أن الضمير يعود على الاثني عشر شهرا ، وأن الله تعالى بيَّن أنه جعلها مقادير للعباد ، وأن تعمر بطاعته ، فلتحذروا من ظلم أنفسكم فيها.
 ◄ ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم ، وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصا ، مع النهي عن الظلم في كل وقت ، لزيادة تحريمها ، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها.

تسنيم سامي 09-18-2016 03:08 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 
http://www.3rbz.com/uploads/9fdc7d52d4e41.gif
(3)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 36 :
 ◄ أي: قاتلوا جميع أنواع المشركين ، والكافرين برب العالمين ، ولا تخصوا أحدا منهم بالقتال دون أحد ، بل اجعلوهم كلهم لكم أعداء ، كما كانوا هم معكم كذلك.
 ◄ ويحتمل أن { كَآفَّةً } حال من " الواو " ، فيكون معنى هذا: وقاتلوا جميعكم المشركين ، فيكون فيها وجوب النفير على جميع المؤمنين. وقد نُسخت - على هذا الاحتمال - بقوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 122.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 40 :
النصر على قسمين:
 1. نصر المسلمين إذا طمعوا في عدوهم ، بأن يتم الله لهم ما طلبوا ، ويظهروا على عدوهم.
 2. نصر المستضعف ، الذي طمع فيه عدوه القادر. فنصر الله إياه أن يرد عنه عدوه ، ويدافع عنه.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 40 :
فيها: أن الحزن قد يعرض لخواص عباده الصديقين ، مع أن الأولى - إذا نزل بالعبد - أن يسعى في ذهابه عنه ، فإنه مضعف للقلب ، موهن للعزيمة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 42 :
أي: بالقعود ، والكذب ، والإخبار بغير الواقع.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 54 :
في هذا غاية الذم لمن فعل مثل فعلهم ، وأنه ينبغي للعبد أن لا يأتي الصلاة إلا وهو نشيط البدن والقلب إليها ، ولا ينفق إلا وهو منشرح الصدر ، ثابت القلب ، يرجو ثوابها من الله وحده ، ولا يتشبه بالمنافقين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 55 :
 ◄ المراد بالعذاب هنا: ما ينالهم من المشقة في تحصيلها ، وهم القلب فيها ، وتعب البدن. فلو قابلت لذاتهم فيها بمشقاتهم ، لم يكن لها نسبة إليها.
 ◄ ومن وبالها العظيم الخطر أن قلوبهم تتعلق بها ، وإرادتهم لا تتعداها ، فتكون منتهى مطلوبهم ، ولا يبقى في قلوبهم للآخرة نصيب ، فيوجب ذلك أن ينتقلوا من الدنيا ، http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 55.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif إِنَّمَا الصَّـدَقَـاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 60 :
هذه الأصناف الثمانية ترجع إلى أمرين:
 1. من يُعطى لحاجته ونفعه ؛ كالفقير والمسكين ونحوهما.
 2. من يُعطى للحاجة إليه ، وانتفاع الإسلام به.
 ◄ فأوجب الله هذه الحصة في أموال الأغنياء ، لسد الحاجات الخاصة والعامة للإسلام والمسلمين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 60 :
هو السيد المطاع في قومه ؛ ممن يُرجى إسلامه ، أو يُخشى شره ، أو يُرجى بعطيته قوة إيمانه ، أو إسلام نظيره ، أو جبايتها ممن لا يعطيها ، فيُعطى ما يحصل به التأليف والمصلحة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/mid.gif قوله: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/start.gif وَفِي الرِّقَابِ http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/icons/end.gif التوبة: 60 :
 ◄ هم المكاتبون الذين قد اشتروا أنفسهم من ساداتهم ، فهم يسعون في تحصيل ما يفك رقابهم ، فيُعانون على ذلك من الزكاة.
 ◄ وفك الرقبة المسلمة التي في حبس الكفار داخل في هذا ، بل أولى.
 ◄ ويدخل في هذا: أنه يجوز أن يُعتق الرقاب استقلالا.

أم مصعب. 09-18-2016 06:36 PM
رد: صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي
 


الساعة الآن 09:38 PM
صفحة 4 من 5 123 4 5
عرض 40 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas

vEhdaa 1.1 by NLP ©2009